他们用来将好消息告诉你的方法

耶稣吩咐基督徒要“使万民作我的门徒”，但这绝不是说他们要向人施压力或以武力强迫别人归信。耶稣的使命是要“传好消息给谦卑的人”，“医好伤心的人”和“安慰一切悲哀的人”。（马太福音28:19；以赛亚书61:1,2；路加福音4:18,19）耶和华见证人借着努力向人宣扬圣经的好消息而这样行。像古代的以西结先知一样，今日耶和华见证人设法找出那些‘因世上所行的可憎之事而叹息哀哭的人’。——以西结书9:4。

他们运用各种方法去找寻为现今世上种种可悲情况而忧伤的人，最为人熟知的方法是逐户的探访。他们积极努力深入民间，正如耶稣所为一般；“耶稣周游各城各乡传道，宣讲上帝国的福音。”他的早期门徒也同样行。（路加福音8:1；9:1-6；10:1-9）今日，在可能范围之内，耶和华见证人一年上门探访每家人数次，设法用几分钟与户主谈论某个令对方感兴趣或关心的当地话题或世界问题。他们也许提出一两节经文请对方考虑；对方若表现兴趣，见证人便会约定一个方便的时间回去作进一步的讨论。他们会向户主介绍圣经和解释圣经的书刊；户主若愿意，他们会免费与之举行一个家庭圣经研究。在1988年，他们于普世各地经常主持约325万个家庭圣经研究。

对别人传讲‘王国好消息’的另一个方法是通过当地王国聚会所所举行的聚会。见证人每周在聚会所中举行聚会。聚会之一是公众演讲，所论述的是一个令人感兴趣的适时题目。接着的聚会研讨某个圣经主题或预言，以《守望台》杂志为资料来源。另一个聚会是个训练班，目的是要帮助见证人成为好消息更有效的宣扬者。接着的部分则讨论在当地进行的见证工作。此外，见证人也每周一次分为许多小群在私人家里举行研究班。

所有这些聚会都欢迎外界人士参加，而且绝没有劝捐的安排。人人都可以从这些聚会得益。圣经说：“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”私人的研读是必需的，但与别人聚集起来互相切磋却深具激励的作用：“铁磨铁，磨出刃来；朋友相感，也是如此。”——希伯来书10:24,25；箴言27:17。

见证人在日常生活上与别人接触时也把握机会对人谈论好消息。他们可能与邻人，与同车或同机的搭客交谈几句；与朋友或亲属作较长的谈话；或在午餐时与同事讨论。耶稣在地上时，他对人所作的见证有颇大部分属于这种性质——当他在海边步行，坐在山坡上，在别人家里进食，参加婚礼或在加利利海乘渔船往返时。他在会堂里及耶路撒冷的圣殿中教导人。他无论在什么地方均把握机会对人谈论上帝的王国。耶和华见证人努力在这方面也跟从耶稣的脚踪。——彼得前书2:21。

借着榜样向人传道

向你传讲好消息的人若没有将所传的教训应用在自己身上，他采用什么方法都不会对你有什么意义。言不顾行乃是伪善，而宗教的伪善使亿万的人对圣经不屑一顾。但这其实并不能归咎于圣经。古代的文士和法利赛人拥有希伯来文圣经，但是耶稣却指责他们是伪君子。他谈及他们向人诵读摩西的律法，然后对门徒补充说：“凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。”（马太福音23:3）基督徒若在生活上立下良好榜样，这可以比长篇大论的传道更为有效。圣经向丈夫并非信徒的基督徒妻子指出这件事实说：“他们也可以借着妻子的品行，不用一句话便被感化过来，因为曾经亲眼看见你们贞洁的品行和深深的尊重。”——彼得前书3:1,2，《新世》。

因此耶和华见证人也努力以这个方法向人推荐好消息：借着在他们向人推荐的基督徒品行上以身作则立下良好榜样。他们‘想别人怎样待他们，他们也怎样待人。’（马太福音7:12）他们尽力以这种方式对待所有人，而不是仅对其他见证人或亲友邻里才如此行。由于他们是不完美的人，他们并非时时都完全成功。但是他们衷心渴望对所有人行善，不仅向人传讲王国的好消息，同时也在可能范围内向人伸出援助之手。——雅各书2:14-17。

［第21页的精选语句］

不用一句话便被感化过来

［第20页的图片］

设计实用的王国聚会所是举行圣经讨论的地方

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在自己的家庭生活以及与别人的接触方面，见证人均衷诚努力将他们向人传讲的教训付诸实行