士师记

（Judges，Book of）

圣经这卷书的内容，大约涵盖了330年，从以色列人攻占迦南直到君王统治的初期。在较早的日子，以色列人已受到提醒，如果他们不遵照上帝的吩咐把迦南地的居民逐出，就会被诱接纳迦南人的各种堕落宗教习俗；结果失去耶和华的嘉许，被他唾弃，并落入仇敌手中。（出23:32,33；34:11-17；民33:55；申7:2-5）士师记的记载证实上帝的提醒绝非空话。不过，这卷书没有详述以色列人的不忠和他们在异族手中所受的压迫，而是集中报道各士师的英勇事迹，以及耶和华通过士师所施行的奇妙拯救，大大彰显耶和华的拯救大能、坚忍、慈悲、公正和分外恩典。各士师在信心方面也树立了杰出的榜样。（来11:32-34,39,40）

内容编排 士师记以“约书亚死后”这句话作为开场白，从而跟前一卷书连贯起来。可是，书中叙述的事，有些显然是在约书亚死前发生的。例如士师记2:6说：“约书亚打发以色列人离去，他们就到自己的产业去，占领土地。”因此，看来士师记1:1－3:6是个引子，执笔者提到约书亚生前死后发生的事，是要为随后的记载提供历史背景。从3章7节到16章的末了，内容基本是按事情发生的先后次序编排的，叙述的对象包括12位士师，从俄陀聂到参孙（不包括底波拉）。书的最后部分可称为附录，所报道的事发生在参孙作士师之前很久。照理，但部族攻下拉亿这件事，是发生在约书亚去世之前的。（参看书19:47；士18:27-29）基比亚人纠众所犯的性罪行和随后便雅悯部族几乎被灭尽，都可能发生在约书亚死后不多年。（士19:1－21:25；书24:31）这样，便雅悯部族男子的数目就有足够时间从600人左右（士20:47）增加到大卫在位之日接近6万个战士。（代上7:6-12）

执笔者和成书时间 士师记本身提供的内在证据，显示这卷书是在以色列有君王统治的初期写成的。不然的话，执笔者忆述以往的日子时就不会说，“在那段日子，以色列没有王”了。（士17:6；18:1；19:1；21:25）当时耶布斯人还住在耶路撒冷。（士1:21）既然大卫在公元前1070年从耶布斯人手中攻下了“锡安的堡垒”（耶路撒冷的一部分），然后迁都到当地（撒下5:6-9），那么士师记必定是在这个日子之前写成的，很可能在扫罗作王的时候。当时撒母耳是耶和华的先知，全力推广正确的崇拜，因此这卷书由他执笔自然最合理不过。

真实可靠 士师记属于圣经的正典，是无可置疑的。这卷书的内容忠实坦诚，没有掩饰以色列人所犯的大罪。整卷书都将荣耀赞美归于耶和华上帝，而非归于作士师的人，由此表明耶和华才是以色列的真正拯救者。书中透露士师的能力来自上帝的灵（士3:9,10；6:34；11:29；13:24,25；14:6,19；15:14,18；16:20,28-30），而他们也承认耶和华是审判者（11:27）和君王（8:23）。圣经里其他受圣灵启示的书，曾屡次提及士师记所记载的事件。（撒上12:9-11；撒下11:21；诗83:9-12；赛9:4；10:26；来11:32-34）

［第240页的附栏］

士师记的要点

这卷书生动地描述耶和华怎样再三搭救以色列人。每逢他们不再崇拜偶像，热切向耶和华求助，他就兴起士师去拯救他们

执笔者很可能是撒母耳，内容涵盖了大约330年的时间，从攻占迦南直到君王统治的初期

士师时代的困境成因（1:1－3:6）

约书亚死后，以色列的各部族都没有照吩咐把剩下的迦南居民赶出去

他们竟然跟异教居民通婚，结果落入错误宗教的网罗

耶和华舍弃他们，任由他们受仇敌欺压，但不时兴起士师去搭救他们

以色列人离弃假神，向耶和华求助，他就搭救他们脱离敌人之手（3:7－16:31）

以色列人受美索不达米亚王古珊利萨廷辖制了八年，耶和华任用俄陀聂救他们脱离敌人的压迫

摩押王伊矶伦辖制以色列人共18年，后来被以笏杀死，终止了他的虐政；然后以笏招聚了一支以色列军队，把摩押人征服

珊迦独力杀死600个非利士人，使以色列人得以摆脱异族的欺凌

巴拉受女先知底波拉激励，击败耶宾，终止了他对以色列人长达20年的压迫；耶宾的军队元帅西西拉被基尼人希别的妻子雅亿所杀；底波拉和巴拉高唱胜利之歌

有七年时间，以色列人饱受米甸人骚扰，基甸奉派拯救同胞脱离仇敌之手；耶和华将基甸的军队减至300人，使他大获全胜；之后基甸拒绝在国中作王

陀拉在以色列作士师23年，崖珥作士师22年

以色列在亚扪人手中受苦；耶和华任用耶弗他去拯救他们；后来耶弗他履行所起的誓，献出独生的女儿为耶和华服务

以比赞、以伦、押顿合共在以色列作士师约25年

以色列受非利士人辖制40年，耶和华赐给参孙极大的气力，任用他拯救以色列人脱离非利士之手；他跟亭拿的一个非利士女子订婚，结果有机会打击非利士人；后来他被大利拉出卖，但他死时所杀的非利士人比生前更多

士师时代的其他恶劣情况（17:1－21:25）

以法莲的米迦在家中设立偶像，并雇用一个年轻的利未人作祭司

但部族的一些人来到米迦家里，拿走了他的偶像和其他有关物品，又把那个利未人一并带走，叫他做他们的祭司

便雅悯部族基比亚城的男子把一个利未人的妾淫辱至死，城里的居民却不肯交出行凶的人，其他部族于是出兵惩罚便雅悯，几乎灭了这个部族