跟从好的榜样

这旧世界裏的许多人拚命追求物质的财富以求“跟得上别人”。但属于新世界的人却宁愿跟从以赛亚，耶利米，彼得和保罗等。后者对属灵的财富比对属世的财富更感兴趣:“不要为自己积儹财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积儹财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那裏，你的心也在那裏。一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个，你们不能又事奉上帝又事奉玛门［意即财利］。”——马太福音6:19-21,24。

我们若积聚物质的财富到超过自己实际所需的地步，决心以钱财炫耀自己，那便对于我们灵性上的健康有所损害了；这样行就是将以下的圣经警告置若罔闻:“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去；只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲裏，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”——提摩太前书6:7-10。

财富能够助长贪心；你得的愈多，想的也愈多，结果不是你占有了财富而是财富占有了你；因此以下的经文说得不错:“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足；这也是虚空。”“他的眼目也不以钱财为足。”你若放任崇尚物质的思想在你心裏发展，它便会扼杀你的灵性:“因为肉体起贪欲的心，跟灵对抗，灵也跟肉体对抗；这两个相敌对，以致你们所愿意的，你们作不出来。”因此基督徒不应该堕入虚荣的网罗裏，怀着妒忌之心和别人竞争，坚要“跟上别人”:“别好虚荣，彼此激怒，互相嫉妒。”——传道书5:10；4:8；加拉太书5:17,26，《新约新译修稿》。

我们若积聚财富到超过合理的需要的限度，则这种财富不但没有恒久的价值，而且表明我们是崇尚物质的入，从而定了我们的罪:“你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积儹钱财。”人也许能够借着钱财作一时的炫耀，但这种炫耀是不会长久的，只像投进水里的一块石子所激起的水花，瞬息便踪消影灭。“太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消灭了。那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。”“因为世界上底事物，肉体底私欲，眼目底私欲和人生的骄矜，都不是出于父，而是出于世界的。而且世界和世界底私欲正在过去；惟独实行上帝旨意的，永远长存。”——雅各书5:2,3；1:11；约翰一书2:16,17，《新约新译修稿》。

先知摩西舍弃物质的财富而专心追求灵性的健康能够为他带来的赏赐:“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”那比摩西更大的先知，基督耶稣，亦一样。魔鬼撒旦曾将统治地上万国的权柄献给他，但耶稣断然拒绝接受所有这一切属物质的荣华富贵，反之，他坚贞地持守对耶和华的忠诚。后来因为他赐食粮给犹太的民众，当时那些只顾物质的犹太人要拥立他为王。但他再次拒绝接受作王的机会，因为这是与上帝的安排不符的。他劝告当时的犹太人不要只顾追求能消灭的食粮，反之，应该接受他，因为他是那来自天上的真正食粮，是能够为人带来永生的。但犹太人拒绝接受这种灵粮。——希伯来书11:14-26；马太福音4:8-10；约翰福音6:15,26-36。

耶和华见证人该怎样呢？彼得曾说:“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”保罗则说:“你们该效法我，像我效法基督一样。”“（你们）当留意看那些照我们榜样行的人。”而雅各也说:“弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样。”不错，我们应当以耶和华的这些忠心的先知和见证人为榜样，倣效他们，留意他们，努力跟从他们而不是跟从这行将毁灭的旧世界裏一般祟尚物质的世人。既然你不想和世人同归于尽，你为什么要跟上他们呢？反之，我们应当跟从好的榜样，因为我们想到他们所到的地方，想和他们一同进入公义的新世界裏。——彼得前书2:21；哥林多前书11:1；腓立比书3:17；雅各书5:10。