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  • 守望台宣扬耶和华的王国-1961年
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守望台宣扬耶和华的王国-1961年
《守》61 2/1 95页

主教只讲悦耳的话,但却逃避真理

派驻芬兰的守望台传教士报导

最近有一个商科学院的学生问芬兰著名的主教古林(Elis Gulin)人到底是进化的产品抑或上帝的创造物。很显然这位主教并不想得罪进化论学者,但又不想在相信创造论的人之前显得太过现代化,同时更不愿在这个争论上损害自己的声誉,于是古林主教在这件事上完全忽视了耶和华的道圣经而企图以自己的意见来回答和讨好他的听众。以下便是他所说的话:

“创造的记录是上帝的圣道的一部分,以我个人来说,我认为它是真理而尊重它。可是一个虔诚的基督徒若企图将这记载按照字面来解释,则他必须否认真科学的发现而使自己成为别人讥笑的对象了。但正确的解释是必须与人类研究的结果相符而值得所有忠实的人尊重的。当圣经说上帝用‘地上的尘土’造人时,它的意思并不是指真正的尘土而是指上帝用来造成现代人类的原料,即原始的人类。当这个原始的人类能够了解上帝的说话而有所反应时,人就成了一个活着的生物,换句话说,‘地上的尘土’变成了现代的人。科学完全支持这种解释,因为它容许一段长达数百万年的时期,当其时上帝引导着人类作缓慢的进化。关于夏娃被造的记载我们若作类似的譬喻性解释,便能使现代的读者认为这段记载是合理的。我想现在没有人会衷心相信上帝真正取出亚当的一根肋骨而将其造成一个女人。这个象征性的故事其实告诉我们亚当在发现他那可爱的伴侣之前在他的肋骨中有一种疼痛的感觉。直到他将夏娃拥在怀里时他才有了一种完全满足的感觉。”

对于一些可能不同意他如此解释圣经的创造记载的人,这位主教认为有补充几句话的必要,于是他接着说:“我们若对这个神圣的故事怀持着不同的见解,这并不是一件可惜的事。圣经在这方面是极为容忍大量的,并且表明一种自由的精神。”

然而一个自称代表帝的主教居然否认上帝在他的道中论及亚当和夏娃时说得很清楚的话:“上帝……造男造女。”这无疑是一件令人抱憾的事。当这第一对男女犯了罪时,圣经说他们归回“尘土;”请留意不是回复“原始”的状况而是归回尘土。这个主教很显然是一个想讨好世人的“搔耳朵者,”正如使徒曾预言说,人们会“耳朵发痒,就随从自己的情欲增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语,”而一般毫无信心的“百姓也喜爱这些事。”——创世记1:27;3:19;提摩太后书4:3,4;耶利米书5:31。

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