耶稣的一生与传道工作

寻找失落的羊

耶稣渴望寻找一些谦卑事奉上帝的人，因此他四出访寻，向所有人谈论王国的真理，甚至向一些声名狼藉的罪人也如此行。这些人都近前来聆听他讲道。

法利赛人和文士目睹这样的情景，便批评耶稣与那些他们视为卑贱的人为伍。他们私下议论说：‘这个人接待罪人，又同他们吃饭。’法利赛人和文士认为耶稣这样行简直有损他们的尊严！因为他们一向将这些平民视作有如脚下的泥尘一般。事实上，他们甚至以希伯来话‘安哈阿雷特斯’——意即‘地上的人’——来称呼这些人，借此表示他们鄙视这些人。

在另一方面，耶稣却尊重所有人，他以仁慈和怜悯待人，所以许多卑微的人，包括那些人所共知的罪犯也渴望聆听他讲道。可是，法利赛人对于耶稣不遗余力地帮助这些他们认为不屑一顾的人又有何非议呢？

耶稣运用一个比喻答复他们的指责，他以法利赛人的观点向他们说话，姑且承认他们是正义的，并且在上帝的羊圈中得着保护，而那些卑贱的‘安哈阿雷特斯’却误入歧途而迷失了路。听听他问道：

‘你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：“我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜罢。”’

耶稣接着解释故事的含意说：‘我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。’

法利赛人自以为义，认为自己无须悔改。两年前，他们当中有些人曾批评耶稣跟税吏和罪人一起吃饭，耶稣于是告诉他们说：‘我来本不是召义人，乃是召罪人。’自以为义的法利赛人未能看出他们须要悔改，因此无法为天上带来欢乐；反之，那些衷诚悔改的罪人却能够。

耶稣为了再次强调迷途的罪人改弦易辙会为人带来莫大的喜乐，于是另设一个比喻说：‘或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：“我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜罢。”’

然后耶稣将这个比喻应用在与上述类似的事上，说：‘我告诉你们，一个罪人悔改，在上帝的使者面前也是这样为他欢喜。’

上帝的使者对痛改前非的迷途罪人表现多么杰出的仁爱关注！尽管这些卑微，受人鄙视的‘安哈阿雷特斯’最后会加入上帝属天王国成员的行列，结果更会在天上获得一个比天使更高的地位。可是，这些天使却没有因此嫉妒或蔑视这些人；反之，他们谦卑地承认一件事实：既然这些罪人在自己一生中曾经历和克服过许多不同的处境，从而获得装备成为宅心仁厚，富于同情心的属天的君王及祭司而为人服务。这些天使所表现的关注由此更格外显得卓越不凡！路加福音15:1-10；马太福音9:13；哥林多前书6:2,3；启示录20:6。

◆ 何以耶稣与人所共知的罪人来往？他这样行引起了法利赛人的什么批评？

◆ 法利赛人怎样看待一般的平民？

◆ 耶稣运用什么比喻？我们可以从其中学得什么教训？

◆ 天使所表现的喜悦何以是卓越不凡的？