“爱是永不消退的”

塞缪尔·拉德苏伊自述

每逢我回想过去，看见传道工作的种种成果，就不禁惊讶不已。耶和华在普世各地所成就的事的确十分惊人。1931年，我们在尼日利亚伊莱沙开始传道的时候，传道员还寥寥可数。现在伊莱沙已有36群会众了。那时尼日利亚大概只有4000个传道员。自从守望台基列圣经学校的毕业生在1947年抵达以来，传道员的数目现已增至超过18万。我们以往想也不敢想，甚至连做梦也没有想到，传道工作会在尼日利亚有这样的扩展。我多么感激耶和华让我有分参与这件伟大的工作！现在让我向你从头细说吧。

我爸爸是做买卖手枪和火药生意的，时常要往来各镇，所以很少在家。据我所知，爸爸有七个妻子，但她们不都是跟他住在一起。妈妈原本是爸爸的大嫂。伯父死后，爸爸继承了他的妻子，把妈妈娶过来成为自己的第二个妻子。我出生后就跟妈妈同住。

爸爸的元配住在我们附近的一条村里。一天，爸爸探望过她之后也来探访我们。他从元配那里获悉，他的儿子（即我同父异母的兄弟）已开始上学。我那个兄弟十岁大，年纪跟我一样，所以爸爸也要我入学念书。他给我九便士——三便士用来买课本，六便士用来买块石板。当时是1924年。

建立圣经研究班

我自幼就对上帝的话语怀有浓厚的兴趣。我很喜欢上圣经课，而且时常受到主日学老师的赞赏。1930年，一个圣经研究者来伊莱沙发表演讲，他是最早在伊莱沙传道的人之一。我当然不会错过这个好机会。演讲结束之后，讲者给了我一本约鲁巴语的《上帝的竖琴》。

那次之后，我照旧经常参加主日学，不过每次都带着《上帝的竖琴》这本书。我引用书里的资料反驳主日学的导师，结果跟他发生争辩。我屡次受到教会领袖的警告，要我弃绝这些‘新道理’。

次年有一天，我在街上漫步，看见一群人聚集起来聆听演讲。讲者是欧文帕，一个圣经研究者。当时威廉·布朗（时常被人称为圣经布朗）负责督导拉各斯的传道工作，欧文帕就是他派来的。a后来我知道伊莱沙有个人数不多的圣经研究班，讨论《上帝的竖琴》这本书，于是决定参加。

那时，我只不过16岁左右，还是个学生，在研究班里年纪最轻。按理说来，跟一群年纪比我大得多的男子（他们起码有30来岁）一同学习，少不免会感到尴尬、害怕。但他们很喜欢我，而且经常鼓励我。所以，我把他们当做自己爸爸一样。

教士反对

我们不久就开始受到教士的猛烈反对。以往天主教、圣公会，以及其他教会互相攻讦，现在却携手一同对付我们。他们与当地的酋长勾结，怂恿他们采取行动打击我们。反对者派警察前来没收我们的书刊，声称这些书对人民有害。后来警方受到地方官员的警告，说他们无权没收我们的书刊。警方只好在两星期后把书发还给我们。

过了不久，我们被召去见奥巴（即权力最高的酋长）和城里一些有地位的人。当时我们约莫有30人。这些人硬说我们所读的是“危险”书刊，要我们停止阅读。他们起初问我们是不是外地人；但打量了我们一番之后，他们说：“他们原来是我们的乡里，只有少数是外地人。”他们说书刊对我们有害，所以不准我们再读。

我们听完之后，一言不发就离开了。我们决定不理会这些有权势的人怎样说。事实上，大多数参加研究班的人都决定不停止研读，因为他们很喜欢在研究班所学到的真理。虽然最后有少数人因惧怕人而离开，大部分人却继续在一个木匠的工场举行研究班。研究班并没有主持人。我们以祷告开始，接着轮流把课文读出。大概一小时之后，我们祷告结束，然后各自回家。反对者继续监视我们，而酋长和宗教领袖就每两星期召见我们一次，警告我们不可再研读圣经研究者的书刊。

与此同时，我们开始把所学得的知识与人分享，即使当时我们的圣经知识并不多。结果有不少人接受我们所传的信息，逐一加入我们的行列。我们当然非常高兴。不过直至那时为止，我们对于自己的宗教仍然所知有限。

早在1932年，一位弟兄从拉各斯来到伊莱沙，协助我们以较佳的方式组织起来。在那年的四月，“圣经”布朗也来探访我们。布朗弟兄见到研究班有差不多30人，就问我们研读的进度如何。我们把自己所知的通通告诉他。他说我们已有资格受浸了。

当时有大约30人准备受浸。由于正值旱季，我们需要到14公里以外的一道河那里受浸。从那时起，我们觉得自己已正式成为王国传道员，于是开始逐户向人传道。以往我们没想过要这样做，但现在却渴望把自己所知的与人分享。我们知道，如果要用圣经去驳倒谬误的道理，就必须首先装备好自己。所以，我们每次聚会都讨论一些圣经教义，以自己所知彼此帮助。

我们的传道活动

我们向镇上的每一户人家传道。别人见我们传道就嘲笑我们，向我们大声喊叫。我们逆来顺受、处之泰然。虽然我们还有许多东西要学习，但得以认识真理令我们感到非常喜乐。

每星期日我们都逐户探访人。遇着别人提出问题，我们会尽量解答。星期日晚上有公众演讲的安排。由于没有王国聚会所，演讲在户外举行。我们把感兴趣的人聚集起来，先发表演讲，然后请他们随便发问。有时我们甚至在教堂里向人传道。

我们也前往一些别人从未听闻过耶和华见证人的地区传道。我们通常会骑脚踏车前往，间中也会租用公共汽车。我们一抵达目的地，就大力按喇叭，让整条村都听见！村民纷纷跑来看看有些什么事发生。接着我们就讲出传道演讲。演讲结束后，村民会争相走来向我们索取刊物。借着这样做，我们分发了巨量的书刊。

我们热切盼望上帝的王国来临。我记得有一次，我们收到《1935年鉴》。一位弟兄看见书里刊载了整年的经文讨论，就问道：“这是不是说，我们还要多等一年，哈米吉多顿才来到？”

研究班主持人回答说：“弟兄，如果哈米吉多顿明天就来，你是不是认为我们就无需再读《年鉴》呢？”弟兄说不是。主持人接着说：“那么，你为什么要担心呢？”不错，我们自始至终都切切仰望耶和华的日子来临。

大战期间

第二次世界大战期间，当局禁止我们的书刊入境。在伊莱沙，一位弟兄无意中向一位警察介绍《财富》一书。警察问他：“这本书是谁的？”弟兄回答是他的。警察说这本书是受禁止的，于是不由分说就把弟兄带返警察局，把他关进监里。

我到警察局去探视那位弟兄，问明底蕴后，把他保释出来。接着，我打电话给布朗弟兄，告诉他发生了什么事。我问他到底有没有法例禁止我们分发书刊。布朗弟兄说，当局只禁止我们的书刊进口，但没有禁止我们把书刊分发给人。三日后，布朗弟兄派一位弟兄从拉各斯来查明究竟。这位弟兄吩咐我们，第二天要带备杂志和书刊向人传道。

第二天，我们分别往不同的地点传道。过了一小时左右，有人告诉我大部分的弟兄已给逮捕了。于是我和那位来伊莱沙探访我们的弟兄赶往警察局。虽然我们指出书刊并没有受禁止流通，警方却拒绝听我们的解释。

警方一共拘捕了33个弟兄，把他们解到伊费的最高地方法院提堂。我陪他们同去。镇上的人一见我们被带走，就喊着说：“这班人终于完蛋了。他们不会再回来了。”

案件由首席法官审理，他是个尼日利亚人。他把警方搜获的书刊和杂志通通摆出来。法官问警长是谁授权给他把这些人拘捕的。警长说他只是按照区域警官的指示行事。于是，首席法官吩咐警长和我们其中四个代表，包括我在内，到他的办公室去。

法官问我们谁是布朗先生。我们说布朗是守望台社在拉各斯的代表。他告诉我们，他收到布朗先生的电报，内容跟我们有关。他宣布要把这宗案件押后再审，并准许弟兄保释出外。第二天，法官宣判弟兄无罪，当庭释放，还下令警方把所有书刊如数发还给我们。

在返回伊莱沙的途中，我们一面走一面高声歌唱。镇上的人又走出来大声叫喊，不过这次他们说：“这班人又回来了！”

澄清耶和华所定的婚姻标准

1947年，三位基列毕业生来到尼日利亚，他们是第一批奉派前来服务的海外传道员。其中一位是托尼·阿特伍德弟兄，至今他仍在尼日利亚的分社办事处服务。自从海外传道员抵达后，我们目睹耶和华的组织在尼日利亚经历巨大的转变。其中一项改变是我们对一夫多妻制的看法。

1941年2月，我跟奥拉比诗·法沙乌巴结为夫妇。据我当时对圣经的认识，我知道我不可以再有其他的妻子。但是直至海外传道员在1947年抵达，一夫多妻制在会众当中仍相当普遍。多妻的弟兄表示，他们这样做是出于无知的。因此，不论他们有两个、三个、四个，还是五个妻子，都可以维持现状，只要以后不再娶就行了。这是我们当时所采纳的政策。

当时有很多人想加入我们的组织，尤其是伊莱沙的基路伯会和撒拉弗会的信众。他们说耶和华见证人是惟一以真理教导人的宗教。他们不但跟我们研读圣经，甚至打算把教堂改为王国聚会所。我们努力帮助他们成为上帝的敬拜者，甚至设立一些培训中心去训练他们的长老。

后来，社方就多妻问题提供了新的指示。1947年，一位海外传道员在区务大会里发表演讲，谈及基督徒的正当行为和良好习惯。接着，他引用哥林多前书6:9,10的经文，指出不义的人不能承受上帝的国。然后他补充说：“多妻的人也不能承受上帝的王国！”顿时听众的喊叫声此起彼落：“哦，多妻的人不能承受上帝的国！”众人议论纷纷、意见分歧，场面混乱得简直像个战场。不少新近感兴趣的人停止跟我们交往，他们说：“感谢上帝，幸好我们还未泥足深陷。”

虽然这样，大部分弟兄都开始调整自己的婚姻状况。他们只留下一个妻子，把其余的通通遣散。弟兄给这些前妻一笔钱，对她们说：‘如果你们还年轻，找个丈夫再嫁吧。当初我娶你的时候，我不知道这是不对的。现在我只能有一个妻子。’

不久又有另一个难题出现。有些弟兄开始改变主意，他们决定打发身边的妻子离开，然后跟另一个妻子重拾旧欢！于是难题再次发生。

后来，布洛克林总部根据玛拉基书2:14提出进一步的指示。这节经文谈及“幼年所娶的妻”。这次我们接获明确的训示，丈夫应当留下第一个妻子。问题终于这样解决了。

服务特权

1947年，社方着手强化会众的灵性，同时把各群会众组织起来，划分成多个环。社方打算任命一些圣经知识丰富的成熟弟兄做‘弟兄的仆人’，即现今的环务监督。布朗弟兄问我是否愿意接受这样的委派。我告诉他，我受浸的目的就是要遵行耶和华的旨意，并且补充说：“何况是你为我施浸的。现在我既然有机会为耶和华作更大的服务，你认为我会拒绝吗？”

同年10月，我和另外六位弟兄奉召到拉各斯受训，然后开始从事环务工作。在以往，环的范围比现在大得多。整个国家只划分为七个环。当时会众的数目并不多。

对我们来说，担任‘弟兄的仆人’是一项颇为艰巨的任务。我们每天都要走许多里路，时常要穿越闷热潮湿的森林。每星期我们要从一个乡村到另一个乡村。有时我觉得双脚累得快要支持不住了，有时甚至觉得快要累死！工作虽然辛苦，但仍有很大乐趣，尤其是见到有越来越多人接受真理，更令人雀跃不已。事实上，在仅仅七年内，尼日利亚的传道员竟增加了四倍！

我从事环务工作直到1955年。当时我的健康每况愈下，于是只好停止周游探访的工作，返回伊莱沙。社方派我在伊莱沙做市务监督。回家之后，我有更多时间和精神去照顾家人的灵性。今天，我的六个儿女全部都忠心地事奉耶和华。

真爱永不消退

每当我回想过去，总觉得要感激耶和华的地方实在太多了。我有过失望、彷徨的时候，也尝过疾病的煎熬，但也经历过许多喜乐。虽然我们对圣经的认识和了解在过去多年来增加了不少，个人的经历却使我真正领略到哥林多前书13:8的含义。这节经文说：“爱是永不消退的。”只要你爱耶和华，坚忍不拔地为他服务，他必定会在困境中扶持你，并且大大祝福你。

真理之光正日益明亮。我们最初开始传道的时候，以为哈米吉多顿已迫在眉睫；由于这缘故，我们竭尽所能、加紧工作。但我们没有任何损失，反而得益不浅。因此，我完全同意诗篇执笔者的话：“我一生要赞美耶和华！我还活的时候要歌颂我的上帝！”——诗篇146:2。

［脚注］

［第23页的图片］

塞缪尔与米尔顿·韩素尔，摄于1955年

［第24页的图片］

塞缪尔与妻子奥拉比诗