3:16

爱 希腊语是a·ga·paʹo（阿格帕奥），这里是这个动词在约翰福音中第一次出现的地方。这个动词和相关的希腊语名词a·gaʹpe（阿格配）在约翰福音中总共出现了44次，比其他三卷福音书加起来还要多。在圣经里，a·ga·paʹo和a·gaʹpe通常指一种无私的爱，这种爱是受原则引导或支配的。这一点从本节经文就能看出来，因为经文说上帝爱“世人”，也就是爱需要救赎的、有罪的人类。（约1:29）约翰一书4:8说“上帝就是爱”，原文用的就是名词a·gaʹpe。加拉太书5:22在描述“神圣力量的果实”时，首先谈到的特质正是这种爱，而哥林多前书13:4-7也详细论述了这种特质。这个词在圣经里的用法表明，这种爱不仅是对别人产生的一种感觉。在很多情况下，这种爱涵盖的范围更广，通常是经过深思熟虑后刻意表达出来的。（太5:44；弗5:25）因此，基督徒培养的这种爱不会罔顾道德，而会考虑到责任、原则，以及是否恰当。不过，这种爱绝不是冷冰冰的，因为它时常含有温暖的感情。（彼前1:22）这个词在约翰福音中的用法就说明了这一点。例如，约翰说“天父爱这个儿子”时用的是a·ga·paʹo的一个词形（约3:35），但他在记录耶稣描述天父对自己的这种感情时，用的却是希腊语动词phi·leʹo（菲莱奥）的一个词形，意思是“对……感情很深”（约5:20）。

世人 希腊语是koʹsmos。这个词在希腊文学作品中主要用来指人类，这也是圣经中最常见的用法。（另见约1:10的注释）在这里，koʹsmos指的是可救赎的人类。约翰福音1:29说他们都有“罪”，而这“罪”是从亚当遗传下来的。

独生子 一般译作“独生（的）”的希腊语词是mo·no·ge·nesʹ，词典的定义是“同类中仅有的”“独一无二的”“唯一的”。在使徒约翰写的书卷里，这个词只用在耶稣身上。（约1:14；3:18；约一4:9；另见约1:14的注释）尽管其他灵体也被称为“上帝的儿子们”，但只有耶稣被称为“独生子”。（创6:2,4；伯1:6；2:1；38:4-7）耶稣是上帝的头生子，只有他是天父亲自创造的，因此他独一无二，跟上帝的其他儿子都不一样，他们都是耶和华通过这个头生子创造的。保罗说以撒是亚伯拉罕的“独生子”（mo·no·ge·nesʹ）时，表达的也是类似的意思。（来11:17）虽然亚伯拉罕跟夏甲生了以实玛利，也跟基杜拉生了几个儿子（创16:15；25:1,2；代上1:28,32），但以撒在一种特别的意义上是他的“独生子”。以撒既是亚伯拉罕唯一一个因上帝承诺而有的儿子，也是撒拉唯一的儿子。（创17:16-19）

信从他 译作“信从”的希腊语动词是pi·steuʹo（相关的名词是piʹstis，一般译作“信心”），基本意思是“相信”“对……有信心”，但根据上下文和语法结构，表达的意思可以稍有不同。这个词通常不限于指相信或承认某个个体的存在（雅2:19），还指受信心和信任推动而采取表示服从的行动。在约翰福音3:16这里，希腊语动词pi·steuʹo是跟介词eis（意思是“到……里”）搭配使用的。关于这个希腊语词组，一位学者说：“信心被视为一种行动。”（《新约希腊语语法入门》，保罗·考夫曼，1982，46页）在这里，耶稣说的显然不是一次信从他的行为，而是一生都用行动显出对他的信心。约翰福音3:36有一个跟“信从他”类似的词组，即“信从上帝儿子的”，用来跟“不服从上帝儿子的”进行对比，因此“信从”在那里的意思包含通过服从显出坚定的信念或信心。

永远的生命 见词语解释。