基督徒应该过忠实的生活

在今日忠实是一件可能的事吗？基督徒可以怎样保持一个清白的良心？

你和家人离家数日，但却不用在门上扣上双重的锁，你还记得那段日子吗？当你付钱购物时，你不用先数过找回的银钱才将其放进口袋里，你还记得那段日子吗？如果这些事仍留在你的记忆中，那末你就无疑至少已届中年了，因为在大部份的地方，这样的日子在颇久之前已不再存在了。

偷窃、说谎和欺骗已司空见惯而差不多变成好像吃和睡一样平常的事。现在一般人都将偷窃视为当然。在很多地方，盗贼的‘工作时间’亦不再限于黑夜，反之，贼匪时常在日间持刀行劫，并且可以放心没有人会干涉。事实上他差不多变成一个英雄。如果他失手被捕，许多人会视之为悲惨的结局。

但是你无疑留意人们并非仅是对贼匪怀着这种放任的态度。其实大多数不忠实的行为均出自所谓“体面”的人;在星期日上教堂的人，在高尚地区居住和工作的人，衣着光鲜，趾高气扬而活像好市民的人。

例如为了业务或渡假而出国远行的人带了许多东西回来，而这些东西都是要付税的。如果你称他为窃贼，他无疑会觉得你侮辱了他，但是他若有办法与海关检查员讲人情而不用付税，他便会以此自豪而把这件事向亲友张扬。他愈有办法免税，他的朋友便愈艳羡他。欺骗政府是非常普遍的一件事。

但是如果你是个真正的基督徒，你对这种行为怀有什么看法呢？你可以怀有一般人的这些看法而让自己染上不忠实的行为吗？不可以。圣经吩咐基督徒要躲开沾辱上帝的人和避免一切为上帝带来羞辱的行为。圣经清楚地对基督徒说:“从前偷窃的不要再偷。”圣经没有为基督徒留下任何余地容他们以环境作为借口。——以弗所书4:28。

在业务上忠实

凭着忠实的原则做生意已变成愈来愈困难了。进口税可能很重，其他商人可能从事走私或与不忠实的厂商合作，请这些厂家为货物的品质及价值虚报关税。但是基督徒商人可以这样行吗？

不可以，因为对基督徒说来，最重要的事是耶和华上帝。圣经说，“乖僻人为耶和华所憎恶。正直人为他所亲密。”（箴言3:32）诚然，以忠实待人而同时与不忠实的同行竞争，可能相当困难。但是即使利润可能减少，忠实却使基督徒能够赢得别人的信任，保持自尊心，和更重要的是，在上帝面前享有一个良好的地位。这比物质的繁荣更有价值。

生意上的不忠实往往是由政府机构的不忠实所促成的。时常检查员和查账员一方面危言恐吓，另一方面则受伸手接受贿路。但是行贿绝不是上帝的仆人所应为。“不可受贿赂”圣经说，“因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。”（出埃及记23:8）向政府官员行贿要他们对不法的活动故作不见乃是犯法的行为。这同时会腐化别人的道德。

基督徒商人对政府当局和顾客均负有一项道德责任。备有两种账簿去欺骗政府和两种冲量去欺骗雇客可能是很普遍的作法。可是这种行为却是耶和华上帝所不悦的。他的道说:“两样的法码为耶和华所憎恶。诡诈的天平，也为不善。”——箴言20:23。

对雇员忠实也是基督徒所负的另一项义务。雇主可能有义务将雇员的薪俸扣回一部份作为保健、生活保障和失业救济之用。可是有些国家的雇主有时没有为雇员储备这些基金，以致雇员在有需要时得不到这种安排的裨益。这便是雇主的不忠实了！“工人得工价是应当的”耶稣指出。今日这些“工作”应该包括将雇主从雇员薪金扣回的款项作适当的处理。——路加福音10:7;利未记19:13。

辩称某个雇员懒惰或盗窃雇主的东西而不配得他的薪酬是没用的。雇主若继续雇用他，雇主便对他负有义务。基督徒‘不应以恶报恶。’——罗马书12:17。

雇主雇员之间的良好关系通常始于雇主。他若正直和慷慨地对待工人，过了相当时候他便会赢得到工人的拥戴。耶稣说:“你要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”——路加福音6:38。

雇员应该忠实

同时，雇员也应该以忠实对待雇主。但是今日他们却常常并不这样。事实上有许多公司估计雇员的偷窃行为使公司损失全部利润的百分之十！你有听到同事说由于他们的薪金微薄，所以他们偷公司的钱是应该的吗？当然，他们不知道这样行只是使他们的收入更赶不上生活费用的增加而已。损失的不会是雇主;他只需提高物价以弥补他的损失便行了。

无论一个人从什么角度去看偷窃，偷窃总是愚蠢的。偷窃的多寡和偷什么均不是决定是非的因素。反之以下的圣经原则在此很适用:“［人］在最小的事上不义，在大事上也不义。”——路加福音16:10。

你的公司开了一间售卖日用品的商店让雇员以优待的特价去购物吗？这些优待通常只限于雇员及其直系亲属的。所以你若滥用这种权利为其他人购物或以较高的价钱将货品转卖给别人，这岂不是不忠实的行为吗？有人可能认为公司所售出的货品并没有亏本，而公司亦不在乎这些小事。但是他们有问过公司的老板，看看公司对这件事的政策如何吗？一个人自己的见解或其他雇员的见解很可能受到个人利益所影响而并不正确。

在有些地方雇员常与雇主协议将雇员的家人也算作在公司受薪，虽然这些家人其实并不在公司里工作。这对雇主没有什么经济损失，因为他只是将雇员的薪水分成几份分给两三个或更多个家庭分子而已。所以这并没有剥夺雇主的利益。但是这对政府是否属于欺骗的行为呢？

将薪金分成多份使每个“雇员”可以不用付薪俸税，但是若将全部薪金归于一个人情形便不同了。再者，每个“受薪”的家人现在都可以得到社会生活保障制度的利益了。但是一个人若并非真正有资格享有这些利益，但却占有一份，这样行可说是忠实吗？这岂不是过着撒谎的生活吗？

良心问题

现在你也许想到你生活上引起问题的一件事。可能你不禁问道，‘做这件事或做那件事是错的吗？’法律和法例有如此多复杂的解释，以致你真正觉得不知所措。你可能不知道有什么圣经原则与心中的问题直接有关。但是想找出什么是对和什么是错仍然是有办法的。

例如当你由一个国家到另一个国家时，你是否不清楚你可以带什么东西入境呢？那便问问海关当局罢。或者你的难题与你工作地方同事惯做的一件事有关，若是如此你可以往见你的东主或经理以征求他的意见。要坦白。你若向有关当局查问，通常可以决定某种做法是否被当局视为合法。

可是，你所求问的人可能没有给你一个直接的答案。那便要由你自己决定你会怎样行了。有些事是必须由各人凭自己的良心决定的，而每个人则必须在上帝面前对自己所行负责。——加拉太书6:5。

若有怀疑，不要试图向其他无关的人寻找悦己的意见去安慰自己的良心。基督徒没有责任告诉别人怎样做生意或处理他与别人的经济纠葛。有一次一个男子想耶稣以这种方式运用他的影响力。但是耶稣拒绝干涉他的私事。他的回答是:“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”——路加福音12:13,14。

要记得，在上帝和人面前保持一个清白的良心并不是一件可以等闲视之的事。圣经说有些人由于没有保持一个清白的良心，“就在真道上如同船破坏了一般。”圣经同时指出太爱慕物质的东西是引致人“用许多愁苦把自己刺透”的一个因素。所以基督徒的行径是，甚至不惜牺牲物质利益以求保持良心的清白。——提摩太前书1:19;6:10;4:2。

培养一个清白的良心

基督徒的良心是借着研读上帝的道及体会其中的原则而养成的。上帝并没有让人对于是非善恶一无所知。反之他赐下他的道圣经，使成熟的基督徒可以借着运用圣经而“习练通达，就能分辨好歹了。”——希伯来书5:13,14。

可是世上有亿万的人一生都跟从现今这个事物制度的标准而从未想到自己不忠实。他们没有受过正当的训练去分辨是非善恶。也许你是这些人之一。但是最近你可能已开始研读上帝的道;你开始体会到某些行为是上帝所不赞许的。你会怎样做呢？

明智的决定就是行事与你那受过上帝的道熏陶的良心一致。诚然，有时这可能意味到你必须将你的物质生活水准降低一点以求在生活上与圣经的原则一致。但是这是值得的！你若对上帝和人持有清白的良心，这样行所带来的快乐比任何物质财物更有价值。

过忠实生活所需的是真正的信心和对上帝具有真正的爱心。你真心相信上帝的应许，坚信他会祝福他的仆人，使他们得以在他的新事物制度里享永生吗？（彼得后书3:13;诗篇37:29）你若相信，并且真心爱上帝，你便会诚恳地努力保持忠实和做他视为对的事。“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话，也要离恶行善。”——彼得前书3:10,11。