● 论及耶和华上帝或他儿子“察看”“熬炼”“试验”或“察”验人的“肺腑”［肾，《新世》］的许多经文是什么意思？

在这些经文里，肺腑［肾，《新世》］显然代表或牵涉到人的最深感情或感觉。（诗篇7:9;26:2;耶利米书11:20;20:12）虽然人无法断定别人的最深感情及感觉，这些感觉却瞒不了伟大的试验者及熬炼者耶和华上帝或他的爱子。由于这缘故，我们读到，“我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。”（耶利米书17:10）启示录2:23引述他爱子的话:“我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。”因此，耶和华上帝及基督耶稣察验人的最深感情，对人说来，这些感情有如实际深藏于人体内的肺腑一般无法可见。

我们按照上帝的旨意而生活会带来丰富的属灵奖赏。上帝和他的爱子会看出甚至我们最深的感情亦渴望事奉他。我们也可能因此得到身体上的益处。值得留意的一点是，情绪受到刺激可以影响肾脏。例如，持续的情绪紧张可能导致痛楚及缺少排尿。因此，正如圣经鼓励我们，人培养自制的品质，也许使他免除身体的苦楚。——加拉太书5:22-24。

圣经并没有透露实际的肾脏（可能包括肾脏上端表面的肾上线）可以影响情绪或助长某种情绪到什么程度。我们应该记得，人身是个协调的整体，各部份是互相依赖的。（参看哥林多前书12:14-26）因此，情绪、感觉、欲望等不能完全限制于受某个特别的器官，像头脑、心脏或肾脏等所影响。很可能，最少在若干事例上，圣经仅论及受影响的器官，仿佛影响它的情绪或态度是来自该器官似的

教士认识真理

● 1961年，一位耶和华见证人在所罗门群岛丛林地带的一个村落里发表一个公众圣经演讲。当时，村落的教士也在听众之中。那夜。见证人和教士花了好几小时讨论圣经。次日。教士作了更进一步的研读，然后，他在教堂内站立在自己的会众面前宣称自己行将成为一位耶和华见证人。无论他怎样苦口婆心，恳求属下的教友与他一同研读圣经。整个村落却对他采取敌视的态度。

那时，他要越过山岭，渡过河流，经过大约四五小时的旅程才能参加耶和华见证人的聚会。后来，他搬到离开自己村落不大远的地方，为自己造了一间房屋。他的进展十分良好，最后终于成为耶和华手下受了浸的见证人。随着时间的过去，有两个人移居到这位前任教士的附近。他们都同意与他研究圣经。但是，他们时常故意躲避他，因此他们没有多大的进步。这一切使这位前任教士开始感到心灰意冷。

1968年，最初接触到这位前任教士的见证人向他提出一个建议。见证人认为教士最好能够迁到有耶和华见证人举行聚会的村落使他能够更完全地参加见证人的工作。前任教士十分同意这个提议，于是他回到自己的村落，宣布自己将要离开的消息。这使当地的居民大为震惊！他一直很乐于帮助村民，因此，他们不愿意看见他离去。于是他们苦苦哀求他留下来。

他的亲生兄弟以往一向均三心两意，犹预不决。现在他却决意离开教堂，不久之后，他也开始与别人分享圣经的消息。前任教士趁着这大好机会邀请村民参加耶和华见证人的区务大会。很多人都参加。他们在大会中的所见所闻给他们留下深刻的印象，结果有不少人渴望研读圣经。分社派了一对从事全时间特别先驱传道工作的夫妇到这地区，帮助前任教士料理当地三十位渴望研读