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守望台宣扬耶和华的王国-1982年
《守》82 4/15 11-15页

地图使圣经所载的事件活过来

“看来要下雨了,”在以色列游览的一位英国游客从旅游车的窗口望出去,看见天边有几片云便这样说。当地的向导听见游客的话笑着摇头说:“在一年的这个时候,以色列是从不会下雨的。你现今并不是在英国。”

我们多么易于按照自己的国家和自己的经验去判断圣经的地区,特别以我们尚未访游过中东为然。由于我们不熟悉当地的情况,这可以使我们不自觉地在阅读上帝的道时错过了许多资料。可是,借着对当时一般人的风俗习惯和他们居住的地方获得较深的认识,我们可以对圣经所载的许多事件体会大增。

在将这些资料传达给我们方面,地图担任一个重要角色。从许多方面说来,它们比文字更为有力。可是有些人却觉得地图难于阅览和了解。我们若花一点时间熟悉地图,其中所用的符号和地形线,地图上各种不同颜色的含意等,我们便可以将其用作研读的工具而大有收获。我们不应当仅是将地图用来找寻地方的位置而已。据圣经地理家丹尼斯·巴利说,我们找着了所要的地方之后,“我们至少也应当知道这个地方与四周的地理环境、山谷、冈峦、河流和平原的关系。”

这样我们便可以开始在脑海中形成一幅图像;我们若在此之外更见到该地区的一些实际图片,事件的场合便会活过来了。当我们阅读圣经的记载时,我们可以很容易地将书中所描述的角色安置在这个场合中,仿佛我们亲自在场看见事情发生一般!我们可以用几个例证说明以这种方式运用圣经的地图。

大卫逃避扫罗王

年轻的大卫击杀了巨人歌利亚之后继续战败非利士人。他在以色列国中变成大受欢迎,以致歌舞庆祝胜利的妇女说扫罗王击杀千千,大卫却击杀万万。扫罗听见这歌之后勃然大怒!他对大卫的赏识转变为仇视,于是他试图用矛将大卫刺透,钉在墙上。大卫继续享有的成功使事情更为恶化,以致扫罗“更怕大卫,常作大卫的仇敌。”——撒母耳记上18:6-29。

虽然大卫获得来自扫罗的儿子约拿单和他自己的妻子米甲的帮助,他却可以看出,正如他自己说:“我离死不过一步!”(撒母耳记上20:3)他最后逃到位于耶路撒冷西南部的亚杜兰洞,在这个地区犹大的群山逐渐降至海岸的平原。在这个荒僻的地区有许多石灰石的洞穴,当时有几百个男子聚集起来跟从大卫。(撒母耳记上22:1,2)但是后来耶和华警告大卫,亚杜兰附近的基伊拉人会将大卫交在扫罗手中,于是他遂找寻一个较安全的避难所。——撒母耳记上23:6-13。

犹大的旷野便是这样的一个避难所。数百年后,耶稣基督曾在这里渡过了四十天,当时有天使保护他免受旷野中的野兽——豹子、狼和土狼——所伤害。(马可福音1:12,13)在我们的日子,在这个地区数以千计的岩洞中,有人在若干洞穴里作了一些轰动一时的发现。他们找到一些写成于2,000年前的古代圣经书卷,由于当地气候极为干燥而得以保存至今。在不远之处的一个洞穴里则发现了犹太人在公元132-135年第二次反叛罗马人时的遗骸。为什么当时叛党的领袖巴郭巴逃到这个地区呢?为什么这些书卷得以隐藏这么久呢?原因正如大卫逃往这个地区一样,圣经说大卫“居住在旷野中难于抵达的地区,他继续住在西弗旷野的多山区域中。”——撒母耳记上23:14,15,《新世》。

西弗旷野和邻近的玛云旷野形成了犹太旷野的中央部分。(撒母耳记上23:24)当我们查看地图时,我们见到这个旷野位于耶路撒冷之南,沿着死海西岸伸展,由三个城市——耶路撒冷、伯利恒和希伯仑——大致形成了它在另一方面的界限。其次我们留意到有若干山谷或峡谷由西至东横过旷野,使人差不多无法由旷野的北部前往南部。

沿着耶路撒冷圣殿山下的汲沦谷而行,你很快便会离开繁忙的城市而进入以色列考古学家约汉南·亚哈隆尼所说的“令人惊惧的旷野”。沿着这条称为恩拿尔谷(“火之谷”)的山谷前行,地势降了3,000英尺(约900米)而直至死海;这形成了一条颇深的峡谷,两旁有高度超过200英尺(约60米)的峭壁矗立。人在冬天若沿着河床行走,则有被突降的豪雨所引起的山洪暴发冲去的危险。在夏天这个地区热不可耐。地区中的每个山谷均有类似的难题。

难怪大卫发觉这是个安全的避难所!扫罗王虽然率领3,000兵士,亦难于搜寻遍布石灰石悬崖上的无数洞穴;许多洞穴只可由上部悬下绳子才能抵达。扫罗和手下后来听闻大卫迁往隐基底,这是接近死海岸边的一个绿洲,于是扫罗便“往野羊的磐石去,寻索大卫和跟随他的人。”大卫躲在一个洞穴最黑暗的部分;他本有很好的机会可以将扫罗杀死,但他却不愿伸手加害耶和华的受膏者。——撒母耳记上24:1-15。

另一次,大卫本可以将沉睡中的国王在他营中杀死,但大卫只是取去国王的矛和水瓶。后来他站在峡谷的另一边向扫罗的手下指出他们未能小心保护他们的君王。他站在山顶上喊叫,四周光秃的山冈发出回声;他问扫罗为什么要追赶他,“如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。”——撒母耳记上26:1-20。

当我们想到大卫在诗篇里许多向上帝求助的呼吁时,这幅图画对我们有多大的价值!虽然大卫可能看来有理由将实际的山岩与磐石——不错,四周的崇山峻岭——视为他的避难所,可是他却不断提醒自己耶和华才是他真正的保护者和拯救者。大卫曾作牧人,所以很惯于爬山。他像山上的野山羊一般步履快速轻捷。可是使他不致在狭窄的山路上失足跌倒的乃是他的上帝。(诗篇18:1-3,31-33)虽然大卫被西弗人所出卖,而且他的仇敌设下陷阱谋害他,大卫的心却仍然对耶和华保持坚定,他仍然能够在荒凉的悬崖和深谷中弹奏弦琴和唱诗赞美上帝。(诗篇54,57篇)即使有时来自仇敌的压力使大卫感觉沮丧,他仍然能够对耶和华倾诉心中的积郁及仰望上帝搭救他。(诗篇142篇)当我们受到重大的难题困扰时,我们能够这样行吗?我们若对上帝养成坚强的信心,我们便能够如此行。

进攻犹大

当约沙法在公元前第10世纪于犹大作王时,他接获一项令他不安的消息。据报住在摩押、亚扪和西珥山的东部各族结集起来向犹大进发,“从海外以东那边有大军来攻击[他],如今他们在哈洗逊他玛,就是隐基底。”(历代志下20:1,2,10,11)我们若看看地图,既然我们已经熟悉隐基底,我们可以很快便找着摩押、亚扪和以东。但是我们也许会问:这支联军是怎样抵达隐基底的呢?为什么他们要从这个方向进攻犹大呢?

犹大较早的一位君王,罗波安,曾在战略性的地点建造了一连串的坚固城。地图标明这些城包括伯利恒、以坦、提哥亚、伯夙、希伯仑和西弗,它们维护着犹大的东部。(历代志下11:5-12)敌人若要进攻成功,就需要使对方出乎意外,因此他们很可能认为犹太人绝不会想到他们会从空寂难行的犹大旷野前来。他们可能绕过死海的南端,或者他们可能穿越地势低洼的利珊半岛,在死海最窄之处(宽大约两英里[3千米或公里]),借着有些学者认为一度存在的浅滩涉水而过。然后他们行过马撒达的巨石,一直抵达隐基底而没有被山上堡垒所派出的侦察兵所发觉。

这使约沙法措手不及,因为仇敌只需一天的时间便可以进抵耶路撒冷了。他像大卫一样信赖耶和华而向上帝求助。耶和华的答复是“胜败不在乎你们,乃在乎上帝。”上帝吩咐他将军队驻扎在急流谷末端的提哥亚,因为敌军“试从洗斯坡上来。”约沙法遵嘱而行,并且将歌手置在前方。——历代志下20:3-21。

洗斯坡从接近隐基底的地方向西北伸展,首先借着一条之字形的陡峭山径上升大约1,300英尺(约390米)。然后这条小径穿越一个崎岖的高原,接着沿着一条曲折的路线通达位于几乎海拔2,700英尺(约820米)的提哥亚。路线忽上忽落,越过许多较小的河谷和河床。这是一条多么艰辛的路程!敌军又热又累,很可能他们希望没有人看见他们攀登山顶而能够稍作休息。但是他们却没有这样的运气!他们被人发现而受到伏兵袭击。由于不知道耶和华正协助犹大,他们纳罕伏兵来自何处而阵营大乱!当犹太人赞美上帝的欢呼声响彻群山之际,进侵的敌人以为他们的联军难辞其咎。他们彼此发生冲突,于是开始自相残杀,直至整队大军均被击败和歼灭。我们能够看见和听见在这些崎岖荒凉的山顶上进行的战事,听见赞美的歌声响彻四周的群山吗?犹大为了耶和华的伟大胜利而多么热烈地祝颂他!——历代志下20:22-30。

好心的撒玛利亚人

耶稣说过一个著名的比喻,论及一个撒玛利亚人挺身援助一个被盗匪袭击的男子;这个比喻的背景是在犹大旷野之北的一条路上。圣经的记载不止一次地提及人们从耶路撒冷“下耶利哥去”。(路加福音10:29-37)耶稣多么熟悉这条路!今日我们可以沿着差不多同一的路而行。请查阅一下地图,你会留意到这条路在耶路撒冷至耶利哥的14英里(约23千米)或公里途中下降了3,000多英尺(约914米)。这条路大部分沿着沙漠的旷野伸展,有颇长的距离在海平线之下。由于路上很少居民,这条路可能十分静寂和炎热,因此盗匪可以很容易躲在突出的悬崖或大石之后,伺机向毫不怀疑的旅客下手!

耶稣用这个背景说出他的比喻并非毫无目的的。他的听者中有许多均熟悉这条路,他们可以在脑海中想象到这条路的情况。他们可以“看见”所发生的事,也可以想象好心的撒玛利亚人在荒僻的旅舍中留下的吩咐。当我们阅读这项记载时,我们也可以想象出当时的情景吗?

使用圣经的地图

以上所考虑的例证表明我们可以怎样使用圣经地区的地图。我们若想获知细节,则可以查阅地区的一个大型地图。查阅一下地图所提出的地名,然后看看地形线和有些地图所用的颜色,留意任何河流、公路或有关的界线。试在脑中想象该地区,要记得密集、曲折的地形线和迅速改变的颜色表示当地有许多山岭和山谷;稀疏柔和的地形线,只采用一两种颜色,则显示出平原和起伏较少的地势。你若可以找着地区的一些图片,这会使你脑中的意象更为鲜明。

小型的地图对于探索较长的路程,例如保罗的各项旅程,颇为有用,因为在这方面细节并非十分重要。例如请看看《新世界译本》的封里。但是地图越小,就越少可能含有你所要找寻的所有地名,而且它们的位置只是大致的。此外,地图也时常与历史的某段时期有关,因为地方的名字时常随着时间的过去而改变。在《助人明白圣经的工具》一书中含有许多有用的地图。a

即使你也许没有机会访游圣经的地区,你仍然可以借着地图之助熟悉这些地方。借着在脑中想象当地的情景,你对圣经所作的阅读可以更富于意义。这样,圣经的资料便会深印在你脑海中而帮助你更易于记得圣经所载的事件。

[脚注]

a 守望台圣经书社出版。

[第14页的图表]

(排版后的式样,见出版物)

英尺

3,000

耶路撒冷

2,000

1,000

0

耶利哥

−1,000

[第13页的地图]

(排版后的式样,见出版物)

耶利哥

约但河

亚扪

摩押

利珊

以东

浅滩?

犹大旷野

马撒达

隐基底

西弗和玛云旷野

西弗

希伯仑

洗斯坡

伯夙

提哥亚

以坦

伯利恒

恩拿尔谷

邝兰

耶路撒冷

死海

[第14页的地图]

(排版后的式样,见出版物)

耶利哥

死海

伯大尼

伯法其

耶路撒冷

[第12页的图片]

犹太旷野的岩洞

从隐基底望见的死海南端

[第15页的图片]

‘下到’耶利哥去——下降3,000英尺

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