第4章
生还者所享的生活
1．为什么将临的“耶和华的日子”并不会使地球沦为一片荒土？（以赛亚书45:18）
虽然将临的“耶和华的日子”会令人生畏，这个日子却不会将地球毁坏以致不再宜于为人所居。它的影响不会像核子大浩劫一般；许多人恐惧这样的浩劫会使地球的生态制度陷于混乱，并且使生还者受到辐射的可怕影响。造物主绝不会使地球沦为一片无人居住的荒土，反之他会“毁灭那些败坏全地的人”。——约珥书2:30,31；启示录11:18，《新译》。
2．什么使我们坚信耶和华必定会拯救忠心的人渡过大患难？
2 不论届时耶和华会发挥什么可畏的毁灭力量，上帝手下的忠仆对于他有能力拯救他们一事毫无疑问。他们知道当丧尽廉耻的所多玛和蛾摩拉城被‘自天而降的硫磺烈火’所毁时，耶和华的天使将罗得和他的两个女儿搭救出来。（创世记19:15-17,24-26）他们也知道在摩西的日子，当全埃及首生的人畜被杀时，耶和华的行刑天使越过以色列人的家，这些住宅由逾越节羔羊的血将其标明出来。（出埃及记12:21-29）因此，当大灾难来到发挥毁灭性的威力时，耶和华会拯救一切投靠他而以他为避难所的人。——诗篇91:1,2,14-16；以赛亚书26:20。
3．为什么巨量的尸骸并不会危害生还者的健康？
3 诚然，由于这场巨大的毁灭，地上各处会散布许多被耶和华所杀戮的人的尸首。但是没有人比上帝知道得更清楚需要采取什么措施去保护生还者的健康。他告诉我们他会邀请天上的飞鸟和田野的走兽赴他的“大筵席”，他们会吃饱被杀者的肉。（启示录19:17,18；以西结书39:17-20）他能够以其他方法将他们所吃不完的尸首除去。于是上帝以往在伊甸园中宣布他对地球所定的旨意便会开始获得实现了。
上帝原定的旨意透露什么
4．耶和华使第一对人类有个怎样的开始？为什么我们对这件事特别感兴趣？
4 关于大灾难的生还者会有怎样的前途，一项线索见于耶和华在伊甸园里使人类有个怎样的开始。当准备地球供人类居住之际，造物主产生了巨量的植物以及种类繁多的鱼类、鸟类和地上的动物。“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里”（创世记2:8）但是上帝并没有使整个地球成为一个乐园，然后保持原状作为给人享用的公园。反之，耶和华给予第一对人类一个极好的开始，赐福给他们及委派一件工作给他们去做。他为他们订出一些工作计划，使他们能够充分运用自己的能力及在所成就的事上寻得满足。这会使他们的生活充满意义。他们奉派担任多么引人入胜的工作——教养儿女将各种敬虔的美德反映出来，把乐园扩展到地极及照料其中林林总总的众生！亚当夏娃若继续尊重耶和华的至高统治权，他们就永不用死去。他们会在地上永享完美的生命。——创世记1:26-28；2:16,17。
5．因此，大灾难的生还者享有什么前途希望？
5 当然，大灾难之后地上的情形并不会立即变成像伊甸园一样。但是上帝对地球和人类原定的旨意仍然没有改变。乐园会扩展到全球，人类会加以照料，他们会齐心一意地敬拜真实的上帝。在他们前头有永远活下去的机会，他们可以享有上帝儿女的荣耀自由。——路加福音23:42,43；启示录21:3,4；罗马书8:20,21。
6．（甲）他们会怎样处置遗下的军事设备？（乙）为什么不会再有人挨饥抵饿？
6 在开始时，旧制度的残骸无疑需要加以清除。留下来的军事设备会被转变为和平的用途。（以西结书39:8-10；可参阅弥迦书4:3。）仍然留在田里的收成无疑会被收割以维持生还者的性命。然后，当人撒下种子和收割新的收成时，以下的应许便会获得实现：“因为上帝赐福给我们，土地就有了丰富的出产”（诗篇67:6，当代圣经；可参阅申命记28:8。）既然旧制度中一切自私和使人分裂的因素均已消逝，地上遂永不会有任何人挨饥抵饿。——诗篇72:16。
7．耶和华拣选地球的新王一事怎样反映出他的智慧和爱心？
7 组成这个世界的人会深深体会到有耶和华的指引和祝福是多么重要。上帝会以一种反映出他的智慧和仁爱的方式赐予人指引和祝福。耶和华已将他的爱子耶稣基督立为地球的新王。圣经透露上帝曾通过这个儿子创造地球和其上的众生。（歌罗西书1:15-17）上帝的儿子彻底了解维持地上众生的生命需要什么条件，而他对于与人类有关的事具有特别的喜爱。——箴言8:30,31，新世。
8．基督会帮助地上的臣民对耶和华的至高统治权养成怎样的反应？
8 最重要的是，子忠贞地拥护耶和华的至高统治权。圣经预言到耶稣说：“耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐。”（以赛亚书11:2,3）他会帮助地上的臣民在生活上符合耶和华的旨意而寻得类似的喜乐。在他作王统治之下，大灾难的生还者会享有上帝把伊甸园赐给我们的始祖作家园时定意要人类享有的美好生活。
耶稣的传道工作显示什么
9．（甲）人所承受的罪性有些什么严重影响？（乙）耶稣所施行的奇迹向我们提出什么希望？
9 可是，若要享有这样的生活，我们就必须摆脱罪的严重影响。我们所有人均从亚当遗传到罪；由于不法地蔑视耶和华的至高统治权，亚当失去了身心的完美。罪的影响以多种不同方式显示出来。罪可以使人生病，身体残废以及在思想和言行上有怀着错误动机的倾向。最后，罪产生了死亡。（罗马书5:12；6:23）耶稣在地上从事传道工作时施行了许多奇迹，由此表明他会怎样行去为上帝王国的臣民带来舒解。
10．为什么耶稣能够施行科学家所无法仿效的奇迹并非不合理的事？
10 但是有些人读到圣经中论及耶稣所行的种种奇迹的感人记载时表示怀疑。为什么呢？因为在现今的世界里怀疑正大行其道。怀疑的人可能觉得，人若要相信奇迹，今日的科学家就应当能够加以仿效或解释才行。但是为什么科学家继续花巨量时间和金钱从事研究呢？因为还有很多事是他们所不了解的。关于我们对耶稣的传道工作所怀的态度，问题的真正焦点是我们是否愿意承认上帝会干预人类的事务。
11．圣经在使徒行传2:22用什么字眼去描述耶稣所行的奇迹？这显示什么？
11 使徒彼得在公元33年对耶路撒冷的一群民众论及耶稣说：“上帝借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事［预兆，《新世》］、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”（使徒行传2:22）正如彼得在这里指出，耶稣所行的奇迹乃是“异能”；这些事不是其他人所能仿效或解释的，反之这证明上帝的能力通过耶稣显示出来。这些事是表明耶稣的确是上帝的儿子弥赛亚的“神迹”或“记号”。它们同时也是“预兆”，指向令人兴奋的未来事件。
12．（甲）为什么你觉得关于医好麻风患者的记载富于鼓励？（乙）关于耶稣医好一个瘫子，什么事特别值得留意？
12 请读读圣经里的福音记载。当你这样行的时候，要记得耶稣所行的奇迹使我们预见到他会为将来在上帝的弥赛亚王国治下生活在地上的人做些什么事。届时，曾染上各种损毁容貌的疾病（例如麻风）的人会获得痊愈，正如耶稣在公元33年前往耶路撒冷的途中医好了十个患麻风的男子一样。他表明他能够帮助这些人，而且他亦真正愿意如此行。（路加福音17:11-19；马可福音1:40-42）许多人曾成为麻痹症的牺牲者。他们也会获得医治——正如耶稣有一次把一个躺在床上的瘫子医好，并且将这件事与赦罪相提并论。——马可福音2:1-12。
13．试举出耶稣所行的一个奇迹是能够对以下一类的人提出希望的：（甲）瞎子，（乙）聋子或在语言能力方面有缺陷的人，（丙）经过许多医生治疗，但却劳而无功的人，（丁）你怎么知道耶稣会有能力医好所有种类的疾病和残废？
13 届时瞎了的眼会张开，聋了的耳会听见，说话能力有毛病的人会变成口齿伶俐——正如耶稣在第一世纪曾为加利利和低加波利的人行过这些奇迹一般。（马太福音9:27-30；马可福音7:31-37）今日有许多病人是医生无法医治的。这便是古代迦百农一个女子的处境，她“在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好。”但耶稣却医好了她，并且会医治许多与她相若的人。（马可福音5:25-29）癌症、心脏病、疟疾、蜗牛热——没有任何疾病会太难医治，因为耶稣在加利利从事传道期间曾表明他有能力医好“每一种病症和每一种残疾”。——马太福音9:35，《新世》。
14．关于耶稣复活死者的记载怎样显示复活会对生还者所具有的意义？
14 时候将会来到，死者——不是在大灾难中被上帝毁灭的人而是由古至今在世上死去的其他亿万人——会有机会再次活过来，并且享有他们以前从未享有过的前途希望。对生还者来说，这会意味到什么呢？耶稣曾在拿因村附近将一个寡妇的儿子复活过来而抹干她忧伤的眼泪。在迦百农，他将一个女孩从死里唤醒而使女孩的父母大喜过望。（路加福音7:11-16；马可福音5:35-42）你希望当亲者从死里复活时在场迎接他们吗？这会是一切得以活着进入“新地”之中的生还者所享的兴奋经验。
15．（甲）耶稣的教训怎样表明将来生活在地上的会是哪一种人？（乙）我们可以怎样在现今便预先尝到未来的美好生活？
15 届时的生活不会是现今人们时常遭受的痛苦、忧伤的重演。这不但由耶稣所施行的奇迹表明出来，同时他的教训也表明这点，因为唯独那些真正是他门徒的人才会生还进入“新地”之中。（约翰福音3:36）他教导门徒要将属灵的裨益置于追求物质之先，要仰赖耶和华，寻求他的指引和感激他的祝福。耶稣以言行强调爱心和谦卑的重要性，深深关怀别人及将自己献出来为别人服务。成为基督的门徒及真正实践这些原则的人业已为自己的心灵寻得很大的安息，而且他们更进一步为别人带来安息。（马太福音11:28,29；约翰福音13:34,35）他们只是预先稍微尝到未来的幸福而已。当目前这个没有爱心的世界消逝之后，仍然活着的人会享有多么美好的生活。你若现在便明智行事，你也可以享有这样的生活。
［第33页的附栏或图片］
上帝对人类原定的旨意
使地上充满反映出各种敬虔美德的人类
将乐园扩展到全球，照料乐园及其中的生物
在地上永远享受生命