是必定会发生的，因为情欲被纵容得愈久，它的力量愈大，于是它将人缠绕得愈紧，想摆脱它也愈难。所以最好的防卫方法乃是在它刚开始时便坚决地抗拒它。

22．为什么我们可以断言这个世界会遭遇毁灭的厄运？

²² 这个现代的世界正如挪亚时代的世界一样。当时的人对上帝为人类的欲望所定的界限完全不理会。他们非但不控制自己的欲望，反而肆意纵容，因此大大地助长了他们的情欲。这些不正当的欲望诱使他们犯罪，而罪又为他们从上帝带来毁灭的惩罚。“上帝也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；又判定所多玛蛾摩拉，将二城倾覆焚烧成灰，作为后世不敬虔的人的鉴戒。”（彼得后书2:5,6）挪亚时代和所多玛蛾摩拉城中一般道德败坏的人所遭遇的厄运乃是一幅预言性的图画；它表明现今这个世界将会为纵容错误的欲望付出什么代价。

23．为什么基督徒处于一个危险的地位？他必须怎样？

²³ 既然这个旧世界正面临上帝所判处的毁灭，基督徒今日处于一个很危险的地位。他从四面八方受到这世界的情欲，物欲和贪财之心所包围。他经常受到其中种种诱惑，试探和错误思想的袭击。由于他不断被这种恶势力所环绕，行走永生的的窄路变成了一件非常艰难的事。他若容许他的心去想念这些事物以致对它们产生了欲望，他便不能继续留在这条窄路上了。他若不认识错误的欲望所具有的力量，因此没有尽力抗拒这种欲望，则他最后必定会落入它的圈套，被诱犯罪而终于死亡。所以每个献了身的基督徒都应该记得错误的欲望曾对亚干，对犹大，对人类的始祖和犯罪的天使发生过什么影响。每个人都应该认识这种欲望的力量，从而尽力抗拒它，因为它所带来的乃是罪孽和永远的死亡。

培养正当的欲望

“不要效法这世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良纯全可喜悦的旨意。”——罗马书12:2。

1,2．为什么基督徒必须培养正当的欲望？这样行需要什么改变？

正如有些欲望引人走向死亡，有些欲望却导致人获致永生。后者乃是一些正当的欲望，并且是基督徒所必须培养的。当他是属于旧世界的一部份时，他怀有俗世的各种欲望，因此和这旧世界一同行着毁灭的大路。但现在他已经脱离了旧世界而不再是其中的一部份了，他必须同时抛弃以前的各种欲望而培养一些新的欲望。使徒彼得将这点表明得很清楚，说:“（你们）往日随从外邦人的心意行邪淫恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶的拜偶像的事，时候已经够了。”（彼得前书4:3）当一个人舍弃旧世界，献身事奉上帝而同意服从至高者的命令时，他就不能再对圣经为人类行为所订的限制不加理会了。他必须将他的欲望限于上帝所订的范围之内。

² 为了这样行我们必须将头脑彻底更新，将思想完全改变，而这种改变则是借着敞开心灵接受上帝在圣经里所作的劝告和训示而促成的。凭着这些训示我们可以使自己的思想与上帝的思想相符而不再附从这个旧世界。我们若想离开毁灭的阔路而踏上永生的窄路，这样行是绝对必需的。所以使徒保罗劝告我们说:“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良纯全可喜悦的旨意。”（罗马书12:2）我们需要有一个完全新的人生观和道德标准。

3．人所应该培养的最重要的欲望是什么？基督徒如何表明自己具有这个欲望？

³ 你若想继续过基督徒的新生活，就不能怀持错误的欲望。你必须将它们排出脑外而开始培养正当的欲望。什么是正当的欲望并不难知道，因为圣经曾很清楚地将它们列明。最首要的便是遵行上帝的旨意。耶稣很明白这点，并且以他的言论和行为表明他的确具有这项欲望。他曾说:“我从天上降下来不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（约翰福音6:38）每个跟从基督的人都必须具有这同一的欲望；当他们用浸礼象征将自己献给上帝时，他们表明自己的确具有这个欲望。

4．人怎样才能保持遵行上帝的旨意的欲望？

⁴ 事奉上帝乃是你必须思念和培养的一个欲望，因为这是一个正当的欲望。为了终生保持这个欲望，你必须努力不懈地研读圣经，必须思念你从这种研读所认识的真理和上帝的应许，并且必须公开宣扬这些应许和真理以积极遵行上帝的旨意。你应该竭力养成诗篇作者大卫所具有的态度，那便是:“我的上帝阿，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。”——诗篇40:8。

得永生的欲望

5．为什么渴望得永生是一个正当的欲望？

⁵ 由于乐意遵行上帝的旨意，你为自己带来了永生的希望。这也是一个正当的欲望，因为永生乃是耶和华在起初便计划让人类享有的一件东西。它是上帝应许赐给一切爱戴和忠心事奉服从他的人的一项奖赏。“主所应许我们的就是永生。”（约翰一书2:25）“耶和华所命定的福就是永远的生命。”（诗篇133:3）这是一件可以让你的心尽情渴望的美事。你应该让这个欲望继续增长，直至它将你对这个旧世界的种种逸乐和物质所怀的自私欲望从你心里驱除。让它成为如此强烈以致你不肯容许任何障碍阻止你达成这个愿望。仔细地考虑这件事，认真地思念这个问题。

6．上帝对寻求永生的人有什么需求？永生的窄路是什么？

⁶ 可是，你若不愿符合耶和华的需求，则即使渴望得永生也没有用，因为耶和华只会将永生赐给顺服他的人。但他的需求绝不苛刻。“世人哪，耶和华已指示你何为善；他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的上帝同行。”（弥迦书6:8）“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。”（诗篇34:12-16）无疑你不会感觉“行公义，好怜悯，”“禁止舌头不出恶言，离恶行善，寻求和睦”是太难的事，你会吗？既然你不想上帝因为你行在他眼中视为恶的事而将你从他的记忆中剪除，那末何必不将这些条件紧记在心而努力遵行它们呢？这样行比怀持错误的欲望有益得多。你所思念的若是错误的欲望，那末你便非但没有“离恶”，反而“向恶”了。这绝不是圣经所说存谦卑的心与上帝同行的意思。与他同行的意思乃是顺服地遵行他的旨意。

7,8．（甲）为什么基督徒必须仔细留意自己的脚步？他必须忍受些什么？（乙）他必须尽力怎样？

⁷ 一旦踏上永生的窄路之后，你必须留意自己所行的方向以免让错误的欲望诱使你步入歧途。你若在一个险峻的山崖上沿着一条羊肠小径而行，你一定会非常留意你的脚步。你自然不会四处张望或让脑中的各种杂念分散你的注意力。相反地，你