天天传讲好消息
1．我们应当在这段短短的时期中尽力怎样？
今日距离哈米吉多顿的宇宙大战还有一段短短的时候。在这段时期中我们有机会尽可能将更多的善意人士带入耶和华今日为我们所准备的安全处所。我们必须尽力在期满之前告诉普世的人他们唯有从耶和华这伟大的救主才能获得永远的拯救。我们的得救主要是赖乎他。为什么呢？
2,3．为什么耶和华必须为人所知？谁知道他是值得大为赞美的？
2 “因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上，当受敬畏。外邦的神都属虚无［毫无价值，NW］，唯独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前，有能力与华美在他的圣所。”——诗篇96:4-6。
3 和使徒保罗的日子一样，今日在地上的大部份居民看来耶和华是个“未识之神”。（使徒行传17:23）但他是值得所有人类知道的。人类若想得救，则他必须为人所知。他曾凭着自己发誓说:“我指着我的永生发誓，遍地要被我的荣耀充满。”（民数记14:21）凡是拒绝在今日友好地认识他的人将会在哈米吉多顿被迫认识他的威力。论到那场最后的大战，他宣布说:“我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。”（以西结书38:23）在这世代中他的见证人曾竭力使地上的世人认识他，当哈米吉多顿来临时他将会使这种知识充满全地。逐渐地他的见证人愈来愈认识他的伟大。随着他们的认识的加深，他们知道耶和华是值得大为赞美的。关于他的一切都值得我们颂赞。犹之乎我们有绝对的理由去谴责这个事物制度的神魔鬼撒但，同样地我们有绝对的理由去赞美创建新世界的上帝耶和华。
4,5．（甲）一般世人畏惧地上的什么人？（乙）为什么我们今日急需唤醒世人转而敬畏耶和华？
4 今日普世的人心里都怀着恐惧。除了恐惧他们感觉将会临到地上的灾劫之外，他们还畏惧地上的诸神，那便是说，在政治，商业，军事和宗教方面被他们崇拜的位高势大者。这些被视为神的领袖们故意设法使治下的人民畏惧他们，企图借此保持自己的声威和权势。于是一般世人便将唯独属于耶和华这真正而永生的上帝的权能和赞美归于这班领袖们。这些受人畏惧的诸神只不过是会死的凡人而已，但耶和华却是“在万神之上当受敬畏”的。正如他曾一度对埃及的众假神施行审判，今日他亦同样地审判这些地上诸神，将他们的虚伪无能澈底显露出来。“上帝站在有权力者的会中，在诸神中行审判。”对基督教国中一般自称为上帝的儿女的居高位者，他发出这个信息说:“我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。然而你们要死，与世人一样，要仆倒像王子中的一位。”——诗篇82:1,6,7；约翰福音10:34,35。
5 耶和华比地上这些会死的诸神更值得我们敬畏。这些地上的诸神能够杀害我们现有的生命，但耶和华却能够消灭我们现今和将来的生命，使我们遭受永远的死亡而不再有复活的机会。（马太福音10:28）所以我们现在是多么急需唤醒一切渴望永生的人去敬畏耶和华！
6．世人所崇拜的“毫无价值”的神是谁？为什么它们是“毫无价值的”？
6 但除此之外地上的人还畏惧隐形世界中一些虚构的鬼神，因此他们为这些鬼神造出偶像以供他们膜拜。他们完全不察觉他们所作的这种盲目的崇拜其实是给一班坐享其成的鬼魔窃占了。曾向异教的哲学家指出谁是未知之神的使徒保罗论到他们所拜的偶像说:“我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭上帝我不愿你们与鬼相交。”（哥林多前书10:19,20）这些神都是“毫无价值的。”偶像并不能够拯救任何人，它们所代表的鬼魔也不能够。这些鬼魔和他们的统治者撒但一样是对上帝和上帝在地上的百姓深痛恶绝的，他们决心不让耶和华上帝在地上拯救任何人，因此他们正在结集全地所有的君王，使他们在哈米吉多顿大战中和上帝对抗以致沦于毁灭。所以听从世上一般受鬼魔所感发的宣传是致命的。（启示录16:13-16）人为的偶像绝不能拯救它们的崇拜者脱离毁灭的厄运。偶像并不能增强人对真理的信心而对人有任何真正的裨益，反之，它们只会造成损害。它们蒙蔽了世人和列国，使他们不能认识耶和华上帝和他的王国是永远的救恩的独一来源。它们的确是“毫无价值的。”
7．什么可见的受造物可以表明耶和华所居之处的庄严华美壮观奇丽？
7 在作证耶和华是上帝的宇宙万物中，诸天是其一。他凭着他的大能和智慧创造了它们。他将天上的日月星辰安排成一个荣耀，神奇，秩序井然的整体，宇宙中只有一副头脑能够设计出如此和谐的一项安排，那便是上帝的头脑。远在这物质的诸天之上，他以至尊的上帝身份行使着他的统治权。如果肉眼可见的诸天已是如此的壮丽辉煌，精妙绝伦，我们可推想环绕耶和华四周的属灵的诸天会是多么庄严华美！他亲身居住的至圣之所会是何等壮观奇丽！关于这点我们无非确实知道他是多么荣耀，只能根据可见的事物作微弱的想象而已，因为“从来没有人看见上帝，”亦没有人见过他的形象；他自己曾宣布说:“人见过我的面就不能存活。”（约翰福音1:18；5:37及出埃及记33:20）和上帝的荣光比较起来，地上诸神所造作的人为的显赫和庄严便大为失色了。由此可见人若坚要看见上帝才肯信他，是一种多么愚蠢的态度。我们应该相信他创造的万物和他的真道圣经所作的见证。
8．鉴于对救恩的急需，世人应该停止对上帝不敬而开始怎样？
8 鉴于真理的显明和他们对救恩的急需，今日的世人应该立刻停止对上帝的种种不敬，接受客观的证据，承认他是救恩的根源和值得我们衷心敬拜的真神而开始赞颂他。为了指导我们，诗篇的作者在上帝感示下唱道:“民中的万族阿，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀给他，拿供物进入他的院宇。当以圣洁的装饰敬拜耶和华，全地［的人］要在他面前战抖。”——诗篇96:7-9。
9．（甲）为了使万民能够将荣耀和赞美归于耶和华，我们必须先怎样？（乙）我们所能献给耶和华的最大贡物是什么？
9 为了使“民中的万族”能够将荣耀和赞美归于耶和华，他的见证人有责任将耶和华的圣名，旨意和活动向万民宣布，将他的圣名的意义告诉别人，将他的道圣经中的整理向别人讲解，并且教导他们怎样以正当的方式敬拜这位圣洁，强壮而荣耀的上帝。身为伟大的造物主宰，耶和华是不会居住在地上任何人建的庙堂殿宇中的，只有天才配作他的居所。但借着他的圣灵，或隐形的动力，他居住在他地上的百姓中间，特别是在和基督一同承受王国的余民中间，因为后者共同组成了一个活的属灵的圣殿。由此看来，敬拜和爱戴耶和华的人所能献给他的最大的贡物便是通过他所立的大祭司耶稣基督将自己献给他。借着这项献身你向他表明你不但爱戴他，并且是绝对服从他的。
10．我们敬拜耶和华时必须披戴什么圣洁的“妆饰”？
10 我们对耶和华所作的这种敬拜必须是以“圣洁的妆饰”而作的。他绝对不接纳道德堕落的人的崇拜。我们也不能用金银木石的偶像去敬拜他；虽然许多人声称这是一种正当的“相对的”崇拜，但在耶和华眼中看来，采用偶像的人却是不洁的拜偶像者。（以赛亚书42:8）我们也不能借用异教的“妆饰”去敬拜他，以为教会有能力将这些魔神崇拜的附属品加以净化而转作圣洁的用途。这是绝不可以的，反之，我们必须用一种属灵的圣洁妆饰去敬拜他，这种“妆饰”必须能够证明我们是真心爱戴，敬拜和事奉耶和华，以他为独一的真神的，并且证明我们承认他的爱子耶稣基督是现今在统治中的君王，是为我们将赎价献给上帝，使我们能够脱离罪与死的惩罚的大祭司；此外，这种“妆饰”还须表明我们已经接受作为一个耶和华见证人的权利和责任，像他的爱子耶稣一样。
11．许多世人将会如何因为耶和华的缘故遭受极大的痛苦？
11 凡是拒绝以圣洁的妆饰敬拜耶和华的人将会因他而遭受剧烈的痛苦。当灾难在1914年开始临到撒但的组织之上时，这些人所经历的只是“灾难的起头”而已，因为随伴着世界大战而来的还有饥荒，瘟疫，地震等祸患。（马太福音24:8）当时万民都大为震动，深感痛苦；这并不是因为他们认为这些事件和耶和华上帝有任何关系，乃是由于这些事件本身的可怕。但是，在那将临的“全能上帝的大日子的战争”中，地上一切没有献身给他反而和他作对的人将会因为耶和华的缘故遭受最剧烈的痛苦。因为届时他们将会被迫看清楚，他们一向藐视的耶和华正是带来这场毁灭世界的大灾劫的神。他已宣布他们会遭受极大的痛苦。他们必定会这样。
宣扬那带来拯救的政府
12．既然耶和华在伊甸园时代已是地球的统治者，为什么在1914年会有一个上帝的王国建立？
12 当人类在伊甸乐园中被造时，耶和华上帝是天地间唯一的统治者。魔鬼撒但的反叛产生了一个敌对的神和一个企图从上帝手中将统治地球及人类的权柄夺为己有的敌手。挪亚时代的洪水证明耶和华仍然是宇宙的主宰，地球乃是他宝座前的脚凳。洪水之后不久，他的仇敌撒但在巴比伦建立了第一个地上的王国。但耶和华在地上亦有一个代表他的君王——麦基洗德。在这位兼任祭司的君王去世后很久，耶和华上帝膏了伯利恒城的大卫作以色列国的君王，使他坐在耶路撒冷城中“耶和华的宝座”上，并且开始了一长串属于大卫的世系的君王。在这世系中最后的一位君王耶稣基督降世之前六百年左右，上帝将地上“耶和华的宝座”上的君王逐出，并且将他们的首都耶路撒冷城倾覆。于是地上这个具有预表性的王国遂告结束，耶和华便不再通过大卫的世系中不完美的君王在人间统治了。但是耶稣基督曾教我们祈求上帝的王国再度来临以及上帝的旨意在地上实现如同在天上一般。当耶稣在地上时，他向人宣扬这王国的好消息，并且为这王国而舍命。借着将耶稣复活，上帝使他复得生命，并且命他坐在天上上帝的右边，直等到“指定的列国时期”在1914年结束，届时上帝将会建立他的王国并且将统治的大权放在耶稣基督的肩膀上。
13．为什么今日我们要在列邦中说:“耶和华作王了”？
13 1914年的十月一日距今已有四十三年了，上帝的王国注定在哈米吉多顿发动的大战正在日益临近之中。今日仍有数目未知的大群善意人士需要我们带入上帝所预备的避难所中。所以今日比以前更需要我们采取行动将王国的信息及时地广传出去。“人在列邦中要说:‘耶和华作王（了），世界就坚定，不得动摇。他要按公正审判众民。’愿天欢喜，愿地快乐。愿海和其中所充满的澎湃。愿田和其中所有的都欢乐。那时林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。”（诗篇96:10-13）这个受天上的感示而发出的命令多么有力地表明今日最重要的东西便是上帝的王国，因为这个由基督统治的政府将会为耶和华永远解决宇宙统治权的争论，并且为所有忠贞地拥护耶和华的主权的人带来拯救。
14．为什么我们不可一日不传讲上帝的王国所带来的救恩？
14 耶和华已建立的政府是值得万众腾欢的一个原因。这是为天地带来拯救的一个王国。它所业已施行的拯救便是今日的见证人必须天天传讲的好消息。圣经吩咐我们不可一日不传这好消息。为什么呢？因为我们在哈米吉多顿未临之前传讲这好消息的日子已经是非常有限了，事实上正在一天一天减少。我们不敢有一天忘记这王国，因为耶稣说我们必须不断地首先追求这为人带来拯救的王国和上帝的公义。既然今日这王国已经实际临在了，现在岂不是追求它的最好时机吗？我们每天都有机会传讲这王国已经带来和将会带来的救恩，促请别人也和我们一同追求上帝的王国。既然这是唯一有权统治天地，并且唯一能够证实耶和华的宇宙统治权和拯救人类的政府，它所带来的救恩是值得我们告诉其他亦同样需要救恩的人的。鉴于行将临到这邪恶的事物制度的毁灭，耶和华所施行的拯救乃是一件最宜于每日传讲的事。这是今日唯一的好消息。我们若每天为王国的临在而欢欣，我们若因为获悉这王国已经开始在它的仇敌中间掌权而感觉想欢呼哈利路亚！我们就会禁不住不断地将它所带来的救恩向别人倾诉。事实上，传讲耶和华的救恩是我们对他所作的崇拜的一部份，而我们都知道，我们崇拜他是必须每日不断的。因此我们亦应该日日传讲他的救恩的好消息。我们若不借着传讲这好消息以歌颂耶和华，我们就不能获得“耶和华的喜乐”。分享他的喜乐能够使我们坚强起来。——尼希米记8:10。
15．我们必须怎样传讲这个好消息？在什么地方和以什么职份？
15 我们不但必须个别地传讲关于他的救恩的好消息，同时还要集体地和其他所有得救的人一同这样行。上帝的慈爱既是如此深广，他的救恩所加惠的并非一人而是多人。他所施行的是一项集体的拯救，是许多人都能受惠的，甚至包括今日一大群没有人能数过来的“另外的羊”。我们宣扬这好消息一方面可以借着口头的传讲，同时也可以利用印出来的书刊。为了帮助我们用印刷品传道，守望台社为我们印制了大量圣经，解释圣经的书本和小册，《守望台》和《儆醒！》杂志，免费的单张和公众演讲的传单等。我们传讲好消息并不限于在某一个固定的地方或场合。我们可以每日在自己家里向家人讲解，逐家逐户到别人门前，或在讲坛以外的其他公众场所，向人传讲。甚至在极权政府统治的地区中，在独裁国家的监狱，集中营或劳工营中亦可以从事地下的传道工作。不论在未有耶和华见证人的小组建立的地区中，或在一个大或小的组单位中，我们都可以传讲这好消息。或更好一点，你可以成为一个先驱传道员或被派往外国的海外传道员，以全部时间从事这件工作。你亦可能成为组里的公众讲员，或一位带务仆人，以这种身份传讲好消息。今日守望台圣经社将全世界分为十个带，每个带之内分布有许多守望台社的分社。每个分社属下的地域分为若干区，每区再分为若干环，每个环则包括相当数目的耶和华见证人小组。因此有些人能够以环务仆人或组务仆人的职份传讲好消息。由此看来我们可以以许多种不同的职份从事宣扬好消息的工作，但无论我们的职份是什么，我们都必须忠实可靠。
16．（甲）我们是否必需作全部时间的传道员才能受上帝任命去传讲好消息？（乙）我们是否只要自己参加传道便够了？
16 我们并不须成为全部时间的传道员才能受上帝任命去每日传讲好消息。每个得了救的人都受耶和华所嘱咐去日日按各人的机会尽力传讲他的救恩。我们造就更多的信徒并不是单凭将好消息告诉邻里或陌生的人，同时也是借着在感兴趣的人家里建立经常的圣经研究班，每星期至少研读上帝的好消息一次。我们不但必须自己传讲，同时要使别人也能够胜任愉快地这样行。我们应该努力训练别人和我们一同传讲王国的好消息。
17．为了什么个人的原因我们必须传讲好消息？为什么即使受救恩的仇敌禁止时仍要继续这样行？
17 我们若在1957年中每日传讲关于耶和华的救恩的好消息，便会有什么结果呢？结果无疑会是:更多的耳朵会听见我们的欢呼；许多以前从未接触过上帝的真理的聋耳将会由于听见我们所传的好消息而复聪。许多哀伤的心将会获得安慰；这些人听厌了列国在看见“人子的兆头”在天上出现后所发的哀声，将会很高兴听见那欢乐而令人振奋的救恩之歌。（马太福音24:30）这样，将会有更多的善意人士被带进得救的情况中，并且受训练去歌颂和传讲上帝的救恩。由于这种在哈米吉多顿之前完成的工作，耶和华上帝将会更广泛地为人所知，更受人尊重，相信，接纳，敬拜，赞美和事奉。他是绝对配受这一切尊荣的。
18,19．诗篇的作者非但没有吩咐天，地，海中的万物因耶和华的来临而躲藏起来，反而嘱咐他们怎样？
18 所以，你既然知道你从上帝的救恩得过多么大的裨益，就应该将他的救恩的好消息传讲出去。“耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。”并且，你应该甘心乐意地准备为传讲这好消息付出一切所需的代价。如果反对上帝的救恩的人不但不在乎自己遭受毁灭，并且还企图使别人也和他们同归于尽，因此禁止我们发言，那末我们应该怎样呢？我们千万不要理会他们。我们从一个高于他们的权威接获命令要将好消息传讲出去，我们必须并且也必定会勇敢地服从那较高的权威。诗篇的作者不但嘱咐我们，并且吁请耶和华所创造的天上地上一切生物都一同雀跃欢呼，因为带来救恩的上帝已经在他的最高政府中作王审判了。所以‘让诸天欢喜，让全地快乐，让海洋和其中的百物澎湃，让田野和其中的一切都欢乐，林中的树木都向耶和华欢呼吧，’因为他已经以君王和法官的身份来临了。他的来临带来多么丰盛的幸福！
19 我们一旦看见那刚强伟大，庄严可畏，荣耀而美善的耶和华已经由他所立的君王耶稣基督伴同进入他的圣殿中施行审判了，我们便觉得天，地，海中的万物都披上一种前所未觉的光采。因为，在基督的千年统治期间，乐园将会在地上重建，而且会扩充到整个地球。所以受上帝感示的诗篇作者并没有说树木百草会焦萎，汪洋大海会枯干，因为耶和华来临要将地球和天上的日月星辰一并烧毁了，反之，他欢乐地吩咐天，地，海和其中的众生一齐为拯救的临近而欢欣歌颂。
20．天，地和海如何不会再被人误用和损污？
20 这种腾欢是有极好理由的！因为海中将不会再有丑恶的原子战舰或核子潜艇去损毁它的美丽，亦不会受原子弹或氢气弹所毒化，将辐射性的物质散布在海中的波浪或可爱的岛屿之上。（以赛亚书33:21-23）天空亦不会再被轰炸机或长程导向飞弹等杀人利器所利用，或被原子爆炸所产生的毒物所损污。地上的崇山峻岭不会再被用作藏隐秘密飞机库或军火场的场所，或被视为核子武器所需资料的来源。人亦不会将月球视为太空中的一个征服目标，以为首先占领月球的国家便会在军备竞争中获得优胜，可以凭此控制地上的其他所有国家。地上的茂林修竹也不会被人砍伐下来制成纸张以便充作散布虚伪的宣传，黄色的新闻，下流的漫画和商业化的物质至上思想之用。
21．地上众生如何都会从耶和华的统治和审判得益？
21 这种事绝不会再有了！反之，地上众生都会从耶和华的统治和审判得益，因为，正如他亲口所应许，所有损毁地球的人都会在哈米吉多顿的灾劫中被毁灭，于是再次地，正如在伊甸乐园中一般，整个自然界都有机会获得充份的发展，使荣耀和赞美归于它那光芒万丈的创造者。他既然是地球的君王和审判者，自然对当初他创造地球作人类永远的居所时在地上所埋藏的富源和所栽种及形成的百物感觉关怀。他绝不想他的创造物被魔鬼手下自私的臣仆所滥用。他希望万物都符合他创造它们的美善旨意。所以甚至天地间没有智慧的万物他亦吩咐它们去腾欢鼓舞，尽量表现它们的美丽。
22．若所有这一切受造物都为他的来临欢欣鼓舞，我们应该怎样？
22 所有这一切受造物都有理由鼓舞欢欣，因为他们的造物主已经作王统治，并且来到他的圣殿中开始审判了。但我们又如何呢？我们这些赋有言语的能力，能够阅读圣经，并且具有智慧和理解力的生物更多么应该歌颂他已经作王和传讲他的救恩的好消息。
23．耶和华如何稳固地建立新世界社会这块出产丰富的土地？他怎样审判这块土地和其中的居民？
23 圣经所预示的年代和自从1914年以来所发生的种种与预言相符的事件证明耶和华上帝和他立约的使者耶稣基督已经在1918年春季抵达他的属灵的圣殿而开始审判了。他的见证人所组成的新世界社会已成了一块出产丰富的“土地”；他们永不会跌倒以致受毁灭，反之，他们会在他的祝助下不断结出公义的果实。他已将这新社会稳固地建立起来作为将来公义的新世界中“新地”的基础。这块“土地”获得了耶和华有利的判决。他宣告这是他手下忠心的见证人的适当居所，并且谴责玛各地的歌革和所有攻击这块神治的土地的人。他以他的信实审判这块“土地”上的居民，并且以全力支助承受王国的余民和与他们一同居住在神治的土地上，但却属于君王耶稣基督手下的“另外的羊”阶级的善意人士。
24．他如何凭他的信实审判万民？
24 请看看他从审判的宝座上为地上归于他名下的百姓所带来的种种福泽！他是多么忠于他和亚伯拉罕所订的约法中的诺言，按照他的应许祝福地上的万族！他对他的真道圣经，对他所订的完善的律法和原则，以及对他自己，是多么信实！通过他所任命的法官耶稣基督，他今日正将地上的万民分为反对王国的“山羊”和拥护王国的“绵羊”两批。在哈米吉多顿这场洗雪他的圣名和为我们带来拯救的大战中，他将会执行他的判决。大群忤逆的“山羊”将会被他所施行的惩罚毁灭，但他同时会宣判所有爱好和平，团结一致的“绵羊”是清白无辜的，因此可以在他的爱子耶稣基督的王国治下在地上继续生活。——马太福音25:31-46。
25．谁有一支歌要唱？因为这支歌的美妙绝伦，我们应该怎样？
25 请看看这一切！耶和华若吩咐我们向他歌颂赞美，我们怎能噤口不言呢？当上帝安放大地的根基时，他在天上的众子若都齐声歌唱——当那被立为地球的永恒之王的上帝爱子降生为人时，天上的众天军若都高歌赞扬，当然今日我们耶和华见证人亦有一支颂赞的歌要高唱！不错，我们有一支歌，一支“新歌”，是以前从未在普世流传过的。我们的歌具有最新的主题。我们的圣经之歌已在一大群来自各国各族，数目在不断增长的善意人士中成了最流行的歌曲。这支歌的作者是快乐的上帝耶和华；借着他的圣灵的感示，他将这支歌传授给我们。我们这大合唱的指挥乃是他的爱子耶稣基督。所以，不要噤口不言了。让我们一同参加这普世的大合唱，和整个新世界一起欢乐地唱出这支美妙绝伦的新歌；齐心一意地，继续不断地，天天传讲耶和华上帝的救恩的好消息。