圣经的观点

体育竞赛是不对的吗？

在一个阳光普照的日子，公园里有两位老人家正坐着下棋。周围有些儿童叫着跳着，兴高采烈地玩捉迷藏。不远处，一群青年男子正兴致勃勃地打篮球。的确，我们见到四周的人，无论老幼，个个都喜爱运动和游戏。大多数人在玩游戏时都会悉力以赴，务求有所表现。可能你也是这样。

不过，我们能够说所有这样的友谊比赛都是不对的吗？有人留意到使徒保罗在加拉太书5:26所提出的劝勉，他说基督徒不该“彼此挑启竞争”。既然如此，基督徒参与体育比赛和游戏是不当的吗？

简单来说，不是。为什么呢？在回答这个问题之前，让我们看看运动比赛以往的一些背景资料。

运动和游戏小史

运动和游戏源远流长，历久不衰，这个特色连上帝的子民也没有例外。“球”这个词也在圣经里出现过。圣经在以赛亚书22:18论到耶和华上帝谴责恶人时，说：“将你卷了又卷，卷成一团，像球一样。”（《吕译》）现代有些球类——例如高尔夫球和棒球——仍以缠裹的物质紧紧卷造而成。《和合本》把上述经文译作：“他必将你……抛在宽阔之地，好像抛球一样。”显然当时的人已普遍玩球作乐，否则这个比喻便没有什么意义了。

另外，圣经也记载了族长雅各和天使摔跤的事迹。记载表明，雅各必然对摔跤有点认识，否则这场比赛不可能延续数小时之久。（创世记32:24-26）值得一提的是，据有些学者认为，雅各对摔跤的规则看来颇为熟识。另一方面，有些以色列人显然也通晓箭术，这项竞技需要人反复练习，以求养成熟练的技巧。（撒母耳记上20:20；耶利米哀歌3:12）自古以来，赛跑一向成为人们争相锻炼的一项热门运动。——撒母耳记下18:23-27；历代志上12:8。

在古代，像猜谜这类智力游戏亦非常流行，而且广受推崇。参孙向非利士人打的谜语也许最为人津津乐道。——士师记14:12-18。

在基督教希腊语圣经里，体育运动不时被用作基督徒生活的比喻。例如在哥林多前书9:24,25，保罗论及接受严格体力训练的运动员，并以此应用在基督徒需要表现自制和忍耐一事上。此外，耶和华显然也乐意让他的受造物——无论人或兽——享有快乐的时光。——约伯记40:20；撒迦利亚书8:5；请对照希伯来书12:1。

过度竞争的危险

那么，使徒保罗论及基督徒不该“彼此挑启竞争”，他的话又是什么意思？（加拉太书5:26）我们可以从上下文获知答案。保罗在上文提到“我们不该自命不凡”，或正如其他译本说，不该“骄傲”、“自负”、“贪慕虚荣”。在保罗的日子，运动员追逐名誉已是司空见惯的事。

同样，在今天这个虚荣心重的世界里，越来越多运动员趾高气扬地只将注意引到自己和自己的成就之上。为了抬高自己，有些人甚至不惜贬低别人。揶揄对手、中伤别人、口头非难，和有些运动员所谓的“废话”，正迅速成为人皆接受的事实。这一切行为只会“挑启竞争”，导致保罗在加拉太书5:26所说的后果——彼此妒忌。

更甚的是，漫无节制的竞争也会引致人互相殴斗，甚至酿成命案。扫罗家的人与大卫的臣仆在基遍碰头时，押尼珥和约押同意“让青年人起来、在［他］们面前耍耍武艺”。（撒母耳记下2:14-32，《吕译》）看来他们正进行一场比武大赛。无论赛事以何种形式进行，打斗很快便变得十分凶狠，而且充满血腥。

平衡的看法

消遣、运动本应使人感到舒畅，而非令人沮丧才对。为了达到这个目的，我们需要对事情怀有正确的看法。须知我们在上帝和同工面前的价值，不在乎自己的运动技能有多么纯熟。

如果我们因自己的体力、才智有过人之处，便容许自己有自视过高的念头，这是多么愚不可及。我们务要提防自我炫耀这种不当的世俗倾向，以免惹起别人妒忌，因为爱是不自我吹嘘的。（哥林多前书13:4；彼得前书2:1）当然，我们如果有良好的表现，内心自然感到欣喜或兴奋，队友间也会互相祝贺一番，这是可以理解的。可是，我们却不应该得意忘形，不可一世。

我们断不可只因别人擅长竞技运动便看重别人。同样，我们若技不如人也无需妄自菲薄。这是否意味到我们在比赛中记分是不当的吗？不一定。然而，我们该明白，人的真正价值不在于他在运动方面有着怎样的表现。在队际的比赛中，有些队伍经常调换成员组合，以避免有‘常胜军’的情形出现。

基督徒也当记得，即使圣经有提到体育运动这回事，但出现的次数其实不多。我们不应仅由于圣经有提及运动，便贸然认为它也认可一切的运动。（请将哥林多前书9:26和诗篇11:5作一对照。）此外，保罗亦指出，“操练身体，虽然有点益处，但敬神的虔诚凡事都有益处”。——提摩太前书4:8。

因此，适量、平衡的体育运动的确可以令我们身心舒畅和喜乐。圣经并不谴责一切的比赛，但挑启人虚浮、妒忌，助长人对抗、贪婪、暴力的竞争行为就绝不适宜了。