奥尼西慕

（Onesimus）〔有益的〕

一个潜逃的奴隶，受保罗教导成为基督徒。奥尼西慕本是歌罗西的基督徒腓利门的奴仆，后来逃到罗马去，甚至可能偷了主人的财物作为旅费。（西4:9；门18）圣经没有提及保罗在传道旅程中去过歌罗西，但他曾经到过附近一带，而且认识腓利门。奥尼西慕很可能通过腓利门认识保罗，或至少从主人口中听说过保罗这个人。（徒18:22,23；门5,19,22）无论如何，奥尼西慕看来在罗马结识了保罗，不久就成为基督徒。（门10）尽管对腓利门来说，奥尼西慕从前是没有用处的奴隶；但对保罗来说，他现在却是十分有用的仆人。保罗称他为“我所爱的忠心弟兄”，说“他实在是我心里所疼爱的”。（西4:9；门11,12）

不过，奥尼西慕毕竟是个潜逃在外的奴隶。虽然他现已成了保罗的良伴，但按照当时的社会制度，保罗也不得不将他送回主人那里。保罗不能强迫奥尼西慕回到他主人那里，因此奥尼西慕显然是自愿回去的。保罗安排推基古跟奥尼西慕结伴同行，并差两人带信给歌罗西会众，好让他们知道他的近况。（西4:7-9）保罗又将他写给腓利门的信请奥尼西慕代为转达。当时保罗的刑期快要结束，他希望不久就能获释，可以亲自去见腓利门。（门22）保罗给腓利门的信可说是为奥尼西慕而写的介绍信和推荐信。他在信中让腓利门知道，奥尼西慕已改过自新，成为热心的基督徒了。他恳请腓利门接纳奥尼西慕这个基督徒弟兄，而非将他当奴隶看待。保罗说，如果奥尼西慕亏待了腓利门，欠了腓利门什么，就记在他保罗的账上好了。（门12-22）附带一提，在奥尼西慕和推基古带给歌罗西会众的信中，保罗阐明了支配主仆关系的基督教原则。（西3:22－4:1）