珍视生命的恩赐

基督的血能使我们的良心清白，摆脱死的行为，使我们可以敬奉永活的上帝。——希伯来书9:14

1．什么足以表明人人都珍视生命？

如果有人问，你认为自己的生命有多宝贵，你会怎样回答呢？生命当然非常宝贵，自己的生命很宝贵，别人的生命也一样。我们会找医生治病或者定期检查身体，可见人人都珍视生命。我们很想活下去，而且想活得健健康康。即使是年老力衰或有残疾的人也大都不想死，仍然想活下去。

2,3．（甲）箴言23:22指出，人有什么应尽的义务？（乙）按照这节经文的原则，我们对上帝有什么义务？为什么？

² 你怎样看待生命，直接影响你怎样看待别人。举个例吧。上帝的话语圣经吩咐我们：“生你的父亲，你要听从；母亲老了，也不可轻看。”（箴言23:22）正如经文指出，我们不但要“听”，还要“从”，就是要服从的意思。（出埃及记15:26；申命记7:12；13:18；15:5；约书亚记22:2；诗篇81:13）为什么要听从父母呢？主要不是因为父母年纪比你大，人生经验比你多，而是因为他们是“生你的”。其他语言的一些译本把这节经文译成：“父亲给你生命，要听从他”。我们要是看重自己的生命，那么生命是谁给的，我们就会觉得对谁有应尽的义务。

³ 真基督徒当然承认，生命归根结底源自耶和华。全赖上帝，我们才能“活着”；才能有意识地“行动”；才能“存在”，瞻望和计划未来，憧憬永生。（使徒行传17:28；诗篇36:9；传道书3:11）因此，按照箴言23:22的原则，我们应该“听从”上帝，渴望了解他对生命的看法，乐意按他的看法行事，弃绝一切相悖的观点。

要尊重生命

4．在人类历史早期，什么事件令尊重生命的问题受到关注？

⁴ 在人类历史早期，耶和华已清楚表示，人无权决定怎样看待生命，无权糟蹋生命。该隐满心忌恨，竟杀了弟弟亚伯，白白夺去了一条人命。你认为该隐有权这样看待别人的生命吗？上帝显然认为没有，所以向该隐追究责任，说：“你做了什么事呢？听啊！你弟弟的血从地里向我呼喊。”（创世记4:10）值得留意的是，亚伯遭毒手后，代表他生命的血从地里呼喊，求上帝为他伸冤报仇。（希伯来书12:24）

5．（甲）在挪亚的日子，上帝颁下什么禁令？谁必须遵守？（乙）从什么方面来说，这个禁令是重要的一步？

⁵ 大洪水过后，劫后余生的八个人展开了历史新的一页。当时，上帝进一步阐明他对生命和血的看法，颁下了全人类都得遵守的命令。按照这个命令，人可以吃动物的肉，但必须遵守以下的规定：“凡活着的动物都可以做你们的食物。我把这一切都赐给你们，就像青菜一样。惟独带生命的肉，就是带血的肉，你们不可吃。”（创世记9:3,4）有些犹太人误解了经文，认为只是仍然活着的动物的肉和血不可吃，但上帝后来就血所说的话清楚表明，他是禁止人吃血来维持生命。此外，上帝通过挪亚颁布这个禁令，是实现他旨意的重要一步。这个崇高的旨意跟血有关，是要让人得享永远的生命。

6．上帝对挪亚所说的话，显示他对生命有什么看法？

⁶ 上帝接着说：“凡杀害你们的，我都要向他追讨血债。什么活物杀害人，我就向什么活物追讨血债。杀人的是人，是人自己的弟兄，我也要他以命偿命。谁杀人流血，都要被人杀掉流血，因为上帝造人，是照自己的形像造的。”（创世记9:5,6）上帝向全人类颁布的这个法令显示了他的看法：血代表生命。由血代表的生命是创造主赐给人的，谁都无权夺走。如果有人像该隐那样杀人流血，创造主就有权向他“追讨血债”，要他以命偿命。

7．对于上帝就血给挪亚的明确指示，我们为什么应该关注？

⁷ 上帝发出明确指示，严禁人滥用血。你有没有想过，上帝为什么要下这个禁令呢？上帝为什么对血有这种看法呢？其实问题的答案牵涉到一个至为重要的圣经教义，也就是牵涉到基督教信仰的核心。然而，很多教会却蓄意不理会。这个重要的教义究竟是什么呢？这怎样关系到你的生命、决定和行动呢？

血只有一个特定的用途

8．在摩西律法中，耶和华就血立了什么规定？

⁸ 耶和华在赐给以色列人的律法中，就生命和血立了更详尽的规定，为实现他的旨意迈出了另一步。你大概知道摩西律法规定人民献上祭物，其中有谷物、油和酒，也有动物。（利未记2:1-4；23:13；民数记15:1-5）关于被献上的动物，上帝说：“活物的生命就在血里。我规定血只能用在坛上，为你们的生命赎罪。血里有生命，所以能赎罪。因此我对以色列人说：‘你们谁也不可吃血’。”耶和华还指出，猎人也好农夫也好，不管谁宰动物吃，都必须先把血放出来，用泥土掩盖。既然地是上帝的脚凳，把血倒在地上表示人把生命归还给生命的赐予者。（利未记17:11-13；以赛亚书66:1）

9．按照律法，血只有哪个特定的用途？上帝为什么要立这个规定？

⁹ 这个规定并不是跟我们无关的宗教仪式。请留意上帝为什么禁止以色列人吃血。上帝对以色列人说：“你们谁也不可吃血。”理由是什么呢？“我规定血只能用在坛上，为你们的生命赎罪。”现在你明不明白上帝为什么告诉挪亚，谁都不可吃血呢？这是因为创造主决定赋予血崇高的意义，规定血只有一个特定的用途，就是用来拯救人类。在遮掩罪过（赎罪）方面，血是至为重要的。显然，在摩西律法下，上帝规定血只能用在坛上，为恳求宽恕的以色列人赎罪。

10．我们怎么知道，动物的血不能彻底除罪？按律法献上的祭牲能叫以色列人想起什么？

¹⁰ 对基督徒来说，血能赎罪这个概念其实并不陌生。谈到摩西律法中血的用途，使徒保罗说：“按照律法，几乎一切都是用血洁净的。不流血，罪就不蒙宽恕。”（希伯来书9:22）保罗也清楚表明，以色列人不能靠献祭牲而达至身心完美，这些祭牲是“叫人年年都想起自己有罪，因为公牛和山羊的血绝不能把罪除去”。（希伯来书10:1-4）由此可见，祭牲的价值在于叫以色列人想起自己有罪。他们要彻底除罪，就得指望别的安排。既然代表动物生命的血不能把罪除去，什么血能够彻底除罪呢？

生命赐予者怎样拯救生命

11．我们怎么知道，祭牲的血是要让人看出有一个完善得多的安排？

¹¹ 在实现上帝的旨意方面，摩西律法是要让人看出有一个完善得多的安排。保罗问：“那么，为什么要有律法呢？”然后回答：“律法是后来加上的，好叫犯法的事显明出来，直到蒙应许的苗裔来到为止。律法是通过天使由居间人［摩西］经手颁布的。”（加拉太书3:19）保罗在另一处也说：“律法只让人看见将来美好安排的影子，而不是实体”。（希伯来书10:1）

12．上帝怎样逐步揭示他就血所定的旨意？

¹² 总括来说，在挪亚的日子，上帝虽然容许人为了维持生命而吃动物的肉，却明令禁止人吃血。后来，上帝清楚指出“活物的生命就在血里”，表明在他眼中血代表生命，并且说：“血只能用在坛上，为你们的生命赎罪”。不过，上帝还会以奇妙的方式进一步揭示他的旨意。既然圣经指出，律法预示了将来的美好安排，那究竟是什么安排呢？

13．耶稣的死为什么意义重大？

¹³ 这个美好的安排围绕着耶稣基督的死。耶稣受尽折磨，像罪犯般被钉死在苦刑柱上。保罗说：“我们还软弱的时候，基督就在指定的时候为不敬虔的人死。……我们还是罪人的时候，基督已经为我们而死，上帝凭此就向我们显明自己的爱。”（罗马书5:6,8）基督为我们而死，借此付出赎价，遮盖了我们的罪。赎价就是基督教信仰的核心。（马太福音20:28；约翰福音3:16；哥林多前书15:3；提摩太前书2:6）赎价跟生命和血有什么关系呢？这怎样牵涉到你的生命呢？

14,15．（甲）由于把重点放在耶稣的死亡上，有些圣经译本怎样翻译以弗所书1:7？（乙）这种译法使人忽略了以弗所书1:7的什么要点？

¹⁴ 有些教会经常谈到耶稣的死，教友们也常把“耶稣为我而死”一类的话挂在嘴边。例如《现代中文译本》把以弗所书1:7译成：“由于基督的死，我们得到自由，我们的罪蒙赦免。”还有不少其他语言的圣经译本也采用类似的译法。这种译法显然把重点放在耶稣的“死亡”上。也许有人会说：“但耶稣的死确实很重要。这种译法有什么不足的地方呢？”

¹⁵ 老实说，要是你只看这些译本，就会忽略经文的一个要点，对圣经信息的了解就不全面了。在原文里，以弗所书1:7包含了一个希腊语名词，意思是“血”，但上述的译文却没有译出这个词。有些忠于原文的圣经译本，例如《新世界译本》，是这样翻译的：“我们借着这位爱子，靠着他的血 获得救赎，过犯得蒙宽恕，都是由于上帝富足的分外恩典。”

16．“他的血”这几个字使我们联想起什么？

¹⁶ 经文里“他的血”这几个字含义丰富，使我们联想起种种有关血的安排。事实上，单单有人为我们而死是不够的，哪怕为我们死的是完美的人耶稣。摩西律法中的一些规定，特别是赎罪日的安排，预示了耶稣后来做的事。每逢赎罪日，一些指定的祭牲会被献上。然后，大祭司拿着祭牲的血，进入圣幕的或圣殿的至圣所，仿佛站在上帝面前，把血献给上帝。（出埃及记25:22；利未记16:2-19）

17．耶稣怎样应验了赎罪日所预示的安排？

¹⁷ 正如保罗指出，耶稣应验了赎罪日所预示的安排。首先，以色列的大祭司一年一次进入至圣所，把祭牲的血献给上帝，好“赎去自己和人民因无知而犯的罪”。（希伯来书9:6,7）同样，耶稣复活成为灵体以后，就升到天上。由于灵体不是血肉之躯，所以耶稣能“显在上帝面前”。他把什么献给上帝呢？他献的不是实物，却价值非凡。保罗接着指出，基督来到“做大祭司……，他不是带着山羊和牛犊的血，而是带着自己的血，只一次进了至圣所，就为我们取得了永世的救赎。如果牛羊的血……尚且使人成圣，身体洁净，何况基督的血呢？他借着永恒的圣灵把自己献给上帝，无瑕无疵。他的血不是更能使我们的良心清白，摆脱死的行为，使我们可以敬奉永活的上帝吗？”由此可见，耶稣是把自己的宝血所具有的价值献给上帝。（希伯来书9:11-14,24,28；10:11-14；彼得前书3:18）

18．对现今的基督徒来说，圣经就血所说的话为什么很重要？

¹⁸ 上帝揭示的这项真理，让我们领悟到圣经就血所说的话意义多么深远。我们因此知道上帝为什么对血有上述的看法，明白我们该对血有什么看法，看出为什么要尊重上帝就血所下的禁令。只要你读读《希腊语经卷》，一定能找到很多经文谈到基督的血。（请参看附栏）这些经文有助于我们看出，每个基督徒都应该对“他（耶稣）的血”有信心。（罗马书3:25）全赖耶稣“所流的血 ”，我们的罪才得蒙宽恕，我们才能跟上帝和好。（歌罗西书1:20）显然，耶稣的血会造福那些与他订立了特别契约，将来在天上跟他一起作王的人。（路加福音22:20,28-30；哥林多前书11:25；希伯来书13:20）此外，耶稣的血也同样会造福那些将渡过“大患难”，在地上乐园生活的“一大群人”。比喻来说，他们都“用绵羊羔的血 把自己的袍子洗得洁白了”。（启示录7:9,14）

19,20．（甲）上帝为什么要限制血的用途？我们该怎样看上帝的规定？（乙）我们理应找出什么问题的答案？

¹⁹ 毫无疑问，血在上帝眼中有特殊的意义，在我们眼中也应该有特殊的意义。创造主重视生命，也有权限定血的用途。正因为上帝重视我们的生命，所以决定以一种无与伦比的方式运用血。惟有通过这种方式，人才能得永生。这个方式牵涉到耶稣的宝血。耶和华上帝为我们着想，用耶稣的血拯救我们的生命，恩重如山，我们实在应该感恩戴德！耶稣为我们献出生命，流出宝血，我们也感激不尽！使徒约翰的话正好道出了我们的心声：“他爱我们，用自己的血释放我们脱离了罪，又让我们组成王国，为他的上帝和父亲做祭司。愿荣耀、大能永远归于他。阿们。”（启示录1:5,6）

²⁰ 伟大的生命赐予者，全智的上帝，早就定下了这个拯救人类的安排。我们要问问自己：这应该对我们的决定和行动有什么影响呢？下一篇文章会谈谈这个问题。

你会怎样回答？

• 从关于亚伯和挪亚的记载，我们得知上帝对血有什么看法？

• 上帝在律法中规定，血只有什么特定的用途？为什么？

• 耶稣怎样应验了赎罪日所预示的安排？

• 耶稣的血可以怎样拯救我们的生命？

要接受永活上帝的指引

要归附永活的上帝。他造了天、地、海，又造了其中的万物。——使徒行传14:15

1,2．为什么我们应当承认耶和华是“永活的上帝”？

保罗和巴拿巴在路司得治好了一个残疾人，然后对围观的群众说：“我们也不过是人，跟你们一样软弱。我们向你们宣扬好消息，正是要你们摆脱这些无用的事，归附永活的上帝。他造了天、地、海，又造了其中的万物。”（使徒行传14:15）

² 耶和华确实是“永活的上帝”，绝非了无生气的偶像！（耶利米书10:10；帖撒罗尼迦前书1:9,10）他不但是永活的上帝，也是生命的源头，“把生命、气息、一切，赐给万人”。（使徒行传17:25）耶和华关怀我们，希望我们现在和将来都能活得心满意足。保罗说，上帝“为自己作证，例如从天降雨，赐下丰收的时节，让你们吃喝饱足，满心欢欣”。（使徒行传14:17）

3．为什么我们可以信赖上帝的指引？

³ 上帝这么重视我们的生命，我们理应信赖他的指引。（诗篇147:8；马太福音5:45）有些人却不是这样，碰到自己不理解或看似颇严格的圣经指引，就不愿意接受。可是，信赖耶和华的指引总是明智的。举个例：律法禁止以色列人触摸尸体，即使他们不明白个中原因，但照着做只会有益无损。一来，服从律法使人更亲近永活的上帝；二来，这也使人避免染上疾病。（利未记5:2；11:24）

4,5．（甲）基督教时代以前，耶和华就血的用途提出什么指引？（乙）我们怎么知道上帝对血的指引也跟基督徒有关？

⁴ 另一个类似的例子是，上帝有关血的指引。上帝告诉挪亚，所有人都不该吃血。后来，上帝颁下律法，指明血的唯一用途就是献在祭坛上，为人赎罪。这一切指引为血的最崇高用途奠下了基础，而这个用途就是：借着耶稣的赎价拯救生命。（希伯来书9:14）的确，无论上帝赐下什么指引，都是为我们的生命和福利着想。论到创世记9:4的指引，19世纪的圣经学者亚当·克拉克说：“东正教的基督徒至今仍然严格遵守上帝［给挪亚］的禁令。……在律法时代，人不可吃血，因为律法表明，这代表为世人的罪将要流出来 的血；在福音时代，人也不该吃血，因为这象征为赦罪而已经流出来 的血。”

⁵ 这位学者所说的福音，大概泛指以耶稣为中心的好消息，包括上帝差遣他的爱子降世为我们而死，流出宝血，好让我们能得到永生。（马太福音20:28；约翰福音3:16；罗马书5:8,9）他的评论也涵盖了后来基督的门徒要禁戒血的命令。

6．关于血，基督徒得到什么指示？为什么会有这个指引？

⁶ 我们知道，上帝给以色列人的律法有几百条。耶稣死后，他的门徒不用再遵守这些条例。（罗马书7:4,6；歌罗西书2:13,14,17；希伯来书8:6,13）可是不久之后，基督徒对律法中的一个基本规定——割礼——却起了争议。基督徒男子如果不是犹太人，是否一定要先受割礼，表明自己受律法约束，然后才能够从基督的宝血得益呢？公元49年，基督徒的中央长老团正式处理这个问题。（使徒行传15章）在圣灵的指引下，使徒和长老确认，行割礼的强制规定已随律法终止了，但基督徒仍要遵守上帝的某些诫命。1世纪的中央长老团写信给各地的会众，说：“圣灵和我们都认为，不该给你们加添别的重担，惟有几件事必不可少，就是禁戒献给偶像的祭牲，禁戒血，禁戒勒死的动物，禁戒淫乱。你们小心避开这些事，就必安好。”（使徒行传15:28,29）

7．对基督徒来说，“禁戒血”的命令有多重要？

⁷ 由此可见，中央长老团认为，“禁戒血”跟禁戒淫乱和禁戒偶像崇拜一样，在道德上同等重要。这充分表明，禁戒血是个严肃的命令。基督徒如果拜偶像或行淫却又不肯悔改，就“不能承受上帝的王国”，“他们的下场就是……第二种死亡”。（哥林多前书6:9,10；启示录21:8；22:15）试想想：谁漠视上帝的指引，不将血视为神圣，就可能永远丧失生命；谁尊重耶稣所作的牺牲，就能得着永生。

8．什么事实表明基督徒严守上帝对血的指引？

⁸ 对于上帝就血所作的指引，早期的基督徒有什么看法，而且怎样遵从指引呢？上文提到的克拉克说过：“在福音时代，人也不该吃血，因为这象征为赦罪而已经流出来 的血。”历史证明，基督徒确实认真遵守禁戒血的命令。古代作家德尔图良指出，一些异教徒“贪婪地抢着喝竞技场上那些邪恶罪犯流出来的鲜血……要用来治疗自己的癫痫症”。另一方面，德尔图良论到基督徒对血的看法，说他们“进餐时不会吃动物的血。……在审讯时，你们要基督徒吃血制的香肠。当然，你们明知对基督徒来说，这样做是不合法的”。没错，基督徒宁死也不吃血，遵守上帝的命令极其重要。

9．除了吃血，禁戒血的命令也包括什么？

⁹ 有些人可能想，中央长老团所说的禁戒血，不过是要基督徒禁戒吃血和喝血，以及禁戒未经放血的肉和其他含血的食物而已。诚然，上帝给挪亚的禁令主要是禁戒这些事；使徒给基督徒的指示也确实吩咐人“避开勒死的动物”，也就是带血的肉。（创世记9:3,4；使徒行传21:25）但是，早期的基督徒深知，要禁戒的不仅是这些事。例如，有些人会为了治疗疾病而吃血或喝血。正如德尔图良说，有些异教徒为了治疗癫痫症，就喝人的鲜血。还有些人以其他方式用血治病，甚至用血来进补。但基督徒知道，禁戒血还包括不会为了“医疗”用途而把血吸进体内。即使生命受到威胁，他们也坚守这个立场。

血与医药

10．目前医生医治病人时怎样使用血液？这引起了什么疑问？

¹⁰ 今天，用血来治病是很普遍的。最初，输血的过程是这样的：从捐血者身上抽出血液，储存起来，然后输进病人（例如伤兵）体内。后来，医学界懂得分离血液中的各个主要成分，于是医生可以把一个捐血者的血输给不同的病人：血浆输给病人甲，红细胞（即红血球）输给病人乙……。再后来，血液分离的技术越来越先进，从血液的主要成分中又可分离出各种微量成分来。到底可不可以接受这些微量成分，基督徒怎样看呢？基督徒决心不接受输血，但医生可能会劝他接受血液中的某种主要成分，例如浓集红细胞，又或者劝他接受从血液主要成分中提取的一种微量成分。上帝的仆人既知道血是神圣的，惟独基督的血才能拯救生命，那么，碰到以上情形他们应该怎样抉择呢？

11．有关拒绝输血的范畴，耶和华见证人许多年来抱有什么符合医学事实的见解？

¹¹ 耶和华见证人在很多年前已阐明了对这件事的立场。例如，他们曾在《美国医学协会杂志》（英语）刊登一篇文章，引用圣经的创世记、利未记和使徒行传来支持他们的见解。（见该杂志1981年11月27日刊；另外，《血可以怎样拯救你的生命？》27-29页a转译了全文）文章说：“虽然这些经节用的不是医学术语，但见证人的看法是，经文禁止人输入全血、浓集红血球、血浆，以及使用白血球和血小板。”一本医学教科书《急诊护理》（2001年版）指出，“血液由以下几种主要成分组成：血浆、红细胞、白细胞［即白血球］和血小板”。鉴于这个医学事实，耶和华见证人拒绝输入全血，也拒绝输入血液的任何一种主要成分。

12．（甲）对于是否接受血液的微量成分，见证人阐明了什么立场？（乙）在这方面有什么额外资料可供查阅？

¹² 上述文章也说：“见证人在宗教上的理解并不绝对禁止使用诸如白蛋白、免疫球蛋白、血友病制剂等［血液微量成分］。每一位见证人必须自行决定是否接受”。自1981年以来，医学技术员分离出更多微量成分（即从血液的四种主要成分中提取的物质），用来医治病人。因此，对于基督徒应不应该接受这些微量成分，《守望台》2000年6月15日刊的“读者来函”提供了很有用的资料。为了方便广大读者，本期《守望台》在29-31页再次刊登文章的答案。文章就输血的问题提供了详细的资料和合理的论据，而读者会看出，这篇文章跟1981年的文章在基本原则上是一致的。

良心的决定

13,14．（甲）良心是什么？对于遵守禁戒血的命令，良心起了什么作用？（乙）上帝就吃肉的问题给以色列人什么指引？可是，什么疑问仍会出现？

¹³ 上面提到的文章指出，良心是作决定时的重要指南。为什么呢？因为基督徒固然要遵守上帝的指引，但有些事情却必须由每个人凭良心去判断。所谓良心，就是内心对是非对错的判断认识，特别是指道德方面的判断。（罗马书2:14,15）大家都知道，每个人的良心都是不同的。b圣经说，有些人的良心是“软弱”的，暗示有些人的良心是刚强的。（哥林多前书8:12）虽然每个基督徒都不断学习上帝的旨意，敏于了解上帝的看法，而且力求在作决定时加以考虑，但每个基督徒在这几方面的进步是快慢不一的。我们看看犹太人对吃肉一事的态度，就会明白这一点。

¹⁴ 圣经明文规定，顺服上帝的人绝不可吃未经放血的肉。这是一条重要的诫命，甚至在紧急关头 也必须遵守。例如，以色列的士兵要是吃了未放血的肉，就犯下大罪。（申命记12:15,16；撒母耳记上14:31-35）但不同的疑问仍会出现：以色列人宰杀一只羊后，要多快开始为羊放血呢？放血时必须割破羊的喉头吗？要把整只羊倒吊吗？吊多久呢？如果是一头大牛又怎么办？再说，无论怎样放血，肉里总会残留一些血，这样的肉可以吃吗？由谁来判断？

15．对于吃肉，犹太人有什么不同的做法？上帝其实只为他们定下什么原则？

¹⁵ 假设，一个虔诚的犹太人碰上了这些问题。他可能想，最稳当的做法就是完全不吃从市场上买回来的肉，就像别人惟恐这些肉祭过假神而不吃一样。其他犹太人则可能按照习俗，清除肉中的血水才吃。c（马太福音23:23,24）对于这些不同的做法，你有什么感觉呢？既然上述做法都不是上帝指定的，犹太人把疑问通通交给拉比的议会去定夺不是更好吗？犹太教确实惯于事事定下规矩，我们却庆幸耶和华没有用这个方法，为他的子民如何禁戒血定下规矩。上帝只为人定下基本原则，要他们宰杀洁净的动物并给动物放血，此外就没有再定下什么具体规则了。（约翰福音8:32）

16．对于是否接受含血液微量成分的注射液，为什么基督徒有不同的看法？

¹⁶ 第11和12段谈到，耶和华见证人拒绝输入全血或血液的四种主要成分——血浆、红细胞、白细胞和血小板。那么，从血液的主要成分中提取的微量成分又可不可以接受呢？例如，基督徒如果染上疾病或被毒蛇咬了，可以注射含有抗体的血清吗？（参看30页4段）有些基督徒认为，这些微量成分其实已不算是血液，所以不受“禁戒血”的命令限制。（使徒行传15:29；21:25；参看31页1段）他们作出这个决定，就要承担责任。有些基督徒则认为：任何物质，只要来自人或动物的血，哪怕只是从血液主要成分中提取的一点点微量成分，自己的良心也不容许接受。d还有些基督徒接受含血浆蛋白的注射液，以求抵抗疾病或中和蛇毒，却不接受血液的其他微量成分。此外，有些注射液虽然只含有从血液某种主要成分中提取的微量成分，注入人体后却几乎与那种主要成分一样，起着维持生命的作用，所以大部分基督徒都认为不可接受。

17．（甲）考虑是否接受血液的微量成分时，良心如何帮助我们作决定？（乙）为什么我们的决定关系重大？

¹⁷ 我们作决定时，圣经所说的良心能发挥很大的作用。首先我们要学习上帝的话语，并且让这些教诲塑造自己的良心，以求每次作决定都以上帝的指引为依归，而不是由别人为自己作决定。（诗篇25:4,5）对于是否接受血液的微量成分，有些人可能这样想：“反正是按良心作决定，怎样选择都没有关系。”这种想法不大妥当，因为按良心作决定，并不代表这件事无关紧要，反倒很可能关系重大。原因之一是，人人的良心都不一样，我们的决定会对别人造成影响。对于吃还是不吃在市场上售卖、可能 祭过偶像的肉，保罗提醒人不要“伤了［别人］软弱的良心”。如果人在这件事上使弟兄失足，就可能“毁了这个弟兄”，得罪基督，因为“基督曾经为这个软弱的人而死”。同样，一个人是否接受血液的微量成分虽然是个人的事，作决定时却应当非常慎重。（哥林多前书8:8,11-13；10:25-31）

18．为输血问题作决定时，基督徒如何避免让自己的良心变得麻木？

¹⁸ 我们对输血问题所做的决定关系有多重大，还有一个因素要考虑，就是这个决定对自己的影响。我们的良心受圣经原则薰陶后，如果觉得接受血液的微量成分会令自己不安，就不该忽视这种感觉。此外，如果别人说，“接受这种微量成分是没问题的，许多人都接受了”，我们也不该因此就不理会自己的良心。今天，世上千千万万人埋没良心，任凭它变得麻木，结果无论是说谎还是做其他坏事，都没有一点悔意。基督徒绝不想跟他们一样。（撒母耳记下24:10；提摩太前书4:1,2）

19．在衡量是否接受某种涉及血的药物或疗法时，必须考虑的最重要因素是什么？

¹⁹ 这一期杂志29-31页再次刊登的文章的较后部分这样说：“既然人们对这个问题意见不一，各自本着良心而作的决定也可能有所不同，这个问题是不是无关重要的呢？不，这是一件严肃的事。”事情并非无关重要，特别是这牵涉到我们跟“永活的上帝”的关系。惟独跟上帝有良好关系的人，才能靠着耶稣的宝血所具有的效力，得蒙上帝救赎，得着永生。上帝借着基督的血拯救世人的生命，因此我们要深深尊重血。保罗说：“当时你们……在世界上没有希望，没有上帝。你们从前远离上帝，现在却已经跟基督耶稣联合，靠着基督的血 接近上帝了。”（以弗所书2:12,13）