尼格列吐族訪問記

《儆醒！》雜誌駐菲律賓通訊員報導

我們一行人在不久之前獲得一項經驗。那便是訪問尼格列吐族人，這些人住在馬尼拉以北，安吉耳美軍巨大基地後面的山中。

他們是什麼人呢？友善的民族，在菲律賓的集中地以呂宋島周圍為主。他們個子矮小，平均高度不及5呎（1.5米），皮膚黝黑，面貌頗像黑人；因此名為「尼格列吐人」（小黑人）。

沒有人知道尼格列吐人是從什麼地方或什麼時候抵達菲律賓的，目前這族人的數目約達25,000。其中有些住在森林或山中，生活非常簡單，有些逐漸和低地的鄰近部落的生活方式同化。

他們的生活方式

我們探訪的族人是定居下來，過著較安定的生活的一群人。他們住在用草和竹所搭的小屋裡，建築材料是從鄰近採集的。頗有趣地，我們所看見的小屋面積不過3呎乘4呎（0.9×1.2米）！衣服款式頗為西化。

在菲律賓的其他部分，尼格列吐族人的生活簡單得多。他們被形容為「極富移動性」，住在一起的家族約為10人至50人之間，在山區和森林地區不斷移居，找尋獵物、水果和菜蔬。晚上支搭單傾面的小屋睡覺，在一處地方的逗留期間不會超過十天半月。他們的衣服很簡單，男人只束腰布，婦女穿著頗短的裹身圍裙，兩者都是用樹皮造成的。

由於住在林中，尼格列吐人的自然感覺非常敏銳。一位在愛爾蘭出生的學者約翰·加雲曾和他們一起生活多年，他報導這些人可從氣味分辨遠處的水果種類。他們甚至聲稱能從一個人的身上氣味變化而知道這人生病，並說他們能夠嗅出別人慣常吃什麼肉類！他們的聽覺也十分敏銳。同時，尼格列吐人有極為發達的方向感，似乎是本能地知道獵物在那一方。

尼格列吐人善於製造弓矢。一位博物館主任聲稱他們是世界最先進的箭矢製造者。三寶尼斯的艾他族人有50種不同的箭矢，分作射殺野豬、鹿、蝙蝠、魚類之用。

仍然住在森林中的尼格列吐人在個人儀表和裝飾方面別具一格，有人「為了美觀」而在周身留下傷疤。有人在臂上和足踝滿戴鐲子，也有人把牙齒染黑和弄尖以「增加美觀」。

我們在進入沙班巴圖菲律賓人鄉村附近的尼格列吐人居留時受到非常友善的歡迎。在往訪村長的途中，許多細小黧黑的面孔從小屋向我們露齒而笑。村長和循道會的牧師——他也是尼格列吐人——樂意撥出時間討論我們所提供的聖經重要信息。

友善的民族

我們也和其他的人一樣，對這些細小的人的和藹可親留下深刻印象。不錯，早期的記載說他們是好戰的民族。各部族爭地以戰的故事很多，例如勝利者以敗北敵人的頭蓋骨作為飲酒器皿等！其他的記載描述早期拉根那的尼格列吐人進行「勒收保護費」。據報那些尼格列吐人不時出現，向低地的塔加羅人要求貢物。倘若需索不遂，他們就把人頭帶走。

可是，現在研究家卻堅稱尼格列吐人的性情頗為溫和，據說這些人絕不彼此說謊。同時，夫婦愛情非常真摯。他們愛護兒女、尊敬老人。他們在森林中所實施的管理安排便是族中長老的勸告和指導。

有人聲稱尼格列吐人在學習方面遲鈍。但事實他們有極強的記憶力，對森林中的事務如打獵等有非常敏銳的觀察力。另一方面，尼格列吐人對物質東西的興趣不濃，只要今天有糧就不會為明天憂慮。很慶幸地，多個世代以來，他們都從森林獲得豐富的供應。

尼格列吐族的宗教

我們對這些新近熟識者的宗教深感興趣。他們自稱是循道會教友。但他們先前卻是天主教徒。有人記起一段時期他們是不屬基督教國任何教派的。那時族人崇拜什麼已不復記憶，只記得在有人生病時舉行舞蹈儀式。若遇特別豐收季節，他們就宰一豬，割下豬頭，圍著它跳舞，大喊「豬，叫吧！豬，叫吧！」據他們聲稱，死豬頭果然乙乙地叫起來！那末，他們崇拜死豬頭嗎？不然。他們認為並非崇拜，因為後來他們把豬頭吃了！

仍然住在森林中的尼格列吐人的宗教信仰混淆不清，因居住地方而異。有些族人看來是信奉一位至高的神，他們對於自己所不了解的自然現象就用神話解釋。例如，人告訴約翰·加雲，太陽是男人，月亮是他的妻子，眾星是他們的兒女。可是，月亮害怕太陽的熱力會危害她的幼小兒女；因此她和眾星不斷逃避她那進前來的光輝丈夫。加雲試圖解釋太陽和月亮並不是人。他們就問：「它們是什麼呢？」他答：「天上的球體。」他們看來認為這項見解十分荒謬，因為全體人笑聲大發。

我們很高興與這些人一同討論聖經所說關於「至高的靈」和他對人類的應許。使他們留下深刻印象的是上帝有個名字，耶和華。（詩篇83:18）新近喪失親者的人獲知耶和華上帝將使死者再度得生而感到安慰。（約翰福音5:28,29）我們樂於告訴他們關於上帝所應許的新規制，其中再不會有疾病和死亡，每日都會有充足的食物。——以賽亞書25:6,8；彼得後書3:13；啟示錄21:4。

像其他的少數部落民族一樣，尼格列吐人和他們的生活方式在現代文明壓力之下正逐漸消失。森林中可供流浪的地區已日益減少。但我們與這些友善和輕鬆的矮小人們談話卻是十分可喜的事。由於訪問了一次尼格列吐人，我們期望再次探訪他們。