青年人問……

魔鬼真的操縱世事嗎？

你會讓自己饑餓至死嗎？服毒自殺？向人作出同歸於盡的決鬥挑戰？

「絕不會，」你說，「我並非神經失常。」

那末你對於一個當千百萬人正在捱饑抵餓之際，竟然任由大量美好食物自行腐壞的世界和其中的經濟與社會制度有何感想呢？你對列國一方面肆意染污地球的環境，另一方面更為了應付核子大戰而加強軍備，有什麼感想呢？

十年前人們喜歡把世界瘋狂的行徑歸咎於「社會」或「政府」。但聖經卻指出，「此等不信之人」其實被稱為撒但的隱形『世界之神弄瞎了心眼』。是否真的有一位魔鬼竭力蒙蔽和傷害人類呢？抑或正如一位天主教教士彼得J·韋格有一次聲稱，相信魔鬼存在的觀念乃是「人類逃避履行責任的一種謬誤流行見解」？——哥林多後書4:4。

在美國康乃狄克州紐寧頓市，年僅14歲的布祿士在上世界歷史課時沉思社會自我毀滅的趨向。一位同班同學向他提出聖經的解釋。「我父母並不相信有魔鬼存在，」布祿士回憶說，「但是對於促成這個瘋狂世界的原因，我還有其他什麼解釋可言？」

你對此有何解釋？

羅馬尼亞劇作家尤金·安納斯科(Eugene Ionesco)指出，「我們若不理會魔鬼的因素，歷史就無法解釋了。」當他向一份德國報章發表意見時，他推理說：「但假若有魔鬼的因素存在，這會導致另一項結論，就是必定同樣有一位神聖的個體——上帝——存在。我寧可相信這樣的一位上帝。我們無法對人類有更大的期望。但假若任由人去解決難題，人類便無疑只有死路一條。這便是我所相信和恐懼的事。」——德國《星期日世界報》，1979年9月2日刊。

一位名叫湯姆的大學生對世事的無望深感沮喪。他放棄攻讀工程學碩士學位，並且隱居於美國斯該亞國家森林裡。「我清楚記得，當時我認為相信有魔鬼存在是愚昧的；這只是嚇唬人的伎倆而已。」但此後，湯姆卻開始親自查閱聖經對於魔鬼存在一事所提出的見解。

詭計多端

聖經清楚指出撒但是一個智力高超的生物。他曾一度是上帝手下天上億萬完美的靈體生物之一。（約伯記38:7）可是他卻自甘墮落成為叛徒。你可能曾在創世記讀過他如何誘使亞當、夏娃叛離上帝。他的陰謀？使舉世的人都步他的後塵。上帝告訴撒但，雖然他會有跟從者，但他的惡謀終必失敗。——創世記3:15。

故此，他的跟從者便順理成章地成為「小撒但」——所謂有其父必有其子。正如耶穌告訴他當日邪惡的反對者說：「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的……他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」（約翰福音8:44）這番話足以解釋你在這個成人世界裡所目睹的偽善、貪婪和偏執狂一類的事。

因此，魔鬼若捏造一些極大的謊言以圖掩飾自己的真正身分，這會使你驚訝嗎？在埃及、巴比倫、波斯和希臘，他提倡地獄永火的恐嚇主張。魔鬼是個手持長柄叉，頭長尖角，把人扔入烈火中的個體的觀念源自把冥王神(Pluto)和另一位希臘神潘(Pan)混合起來。此等荒誕的神話概念使人忽視了魔鬼的真正目的。

「當我研讀聖經，」湯姆在離開森林的小屋之後說，「我很快便看出聖經清楚地主張魔鬼是存在的。聖經的觀點吸引我——一個非常狡猾，智力高超的靈體生物唆使世人瘋狂行事。當我看出基督教國有關地獄永火及一個手持長柄叉，頭長尖角和拖著一條尾巴的魔鬼和諸如此類的神話絕非出於聖經之後，事情看來合理得多了。」可是，聖經顯示撒但——名字的意思是「抗拒者」——如何操縱這個叛離上帝的世界事物制度呢？

一個勢力強大的政治人物

只要耶穌肯向魔鬼下拜，他便會把萬國的榮華拱手讓與耶穌。耶穌嚴詞拒絕。然而，請想想這項政治交易背後所暗示的權勢：「［魔鬼］對他說：『這一切權柄榮華我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。』」——路加福音4:6,7。

從聖經獲悉這一切使珍納茅塞頓開。「雖然我從小就相信上帝，我卻甚少想到與魔鬼有關的事。」她承認說，「直至我在24歲那年閱讀一本聖經輔助讀物《導至永生的真理》。此書最使我印象難忘的是透露魔鬼的勢力如何龐大。當我讀到但以理書第10章時，我覺得事情不再有懷疑的餘地。」

但以理書將撒但手下的反叛天使稱為「魔君」。聖經表明這些魔君對歷史上的各世界霸權——巴比倫、波斯、希臘和此類強國——操有強大的勢力。使珍納印象深刻的聖經記載可以使你對撒但的隱形組織有更深刻的認識：「現在，」名為加百列的天使說，「我要回去與波斯的魔君爭戰……［看哪！］希臘的魔君必來……除了……大君米迦勒之外，沒有幫助我抵擋這兩魔君的。」（但以理書10:20,21）唯獨耶和華上帝才能制止撒但，並且把他所造成的世界混亂情況糾正過來。

終止瘋狂的行徑

上帝若在你有生之日毀滅撒但及其事物制度，你豈不會為此歡欣鼓舞嗎？聖經特別指出我們的日子是「禍患」（艱難）的時代，「因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」——啟示錄12:12。

史無前例的第一次世界大戰於1914年爆發。一場空前的禍患在普世展開。接著第二次世界大戰及一連串涉及多國的戰爭先後在韓國、越南、中東和其他地區爆發。列國的領袖們恐懼現在會有一場同歸於盡的第三次世界大戰發生。我們處身於一個獨特的世界大戰時代。聖經將之與社會動盪（「不法事件」、違背父母、不解怨）、糧荒、地震等事件相提並論。耶穌將這些事件綜稱為『這個事物制度終結的徵象。』——馬太福音24:3,7,12,34，《新世》；提摩太後書3:1-3。

哲學家兼數學家羅素(Bertrand Russell)目擊這一切始於1914年的急劇改變。雖然他是一個既不相信上帝也不相信魔鬼的不可知論者，但他卻對自那年開始人類踏上自我毀滅之途一事作了以下的評論：

「自1914年以來，每個關心世界動向的人對人類看來注定走向更大禍患一事深感不安。許多思想嚴肅的人現在意識到人已經無能為力……他們看出人類彷彿希臘悲劇裡的英雄受到憤怒的諸神所擺弄一般。人已不再是自己命運的主宰了。」——《紐約時報週刊》，1953年9月27日刊。

這意味到什麼呢？魔鬼的時候確實「不多」了，因此，耶穌補充說：「這世代［於1914年活著的那代人］還沒有過去，這些事都要成就。」「這些事」之一是上帝將撒但的事物制度毀滅。此後，上帝會任用耶穌基督去「消滅」撒但。——馬太福音24:21,34；希伯來書2:14，《新譯》。

最後一切都恢復正常！

知道魔鬼確實以「這個事物制度的神」的身分操縱世事，你對此感覺如何？「這個見解並沒有使人驚惶失措，」珍納說。「剛相反，它闡明了現在發生的種種事情的原因。」布祿士的意見是：「它使你懷持一個穩確的希望。你深知上帝屬天的政府，他的王國，必然得勝。」湯姆問道：「除了衷誠渴望地球轉變為樂園之外，你還能有其他更好的盼望嗎？」——詩篇37:9-11。

美國喜劇演員腓力·威爾遜(Flip Wilson)的一句「名言」是，「是魔鬼使我做的。」可是，你認為我們是否必須把自己的過錯歸咎於撒但呢？這樣行十分不智。請親自閱讀聖經對世界情況所提出的解釋——這才是明智之舉。何不儘快作進一步的查考呢？

［第24頁的附欄］

「深入探討各項成因」

《華爾街日報》的一篇社論探討恐怖行為的成因。「現代的流行見解是把罪責歸咎於社會，」該文指出。但文章的結論如何？「深入探討恐怖行為的各種成因是研究這個問題的第一步。我們的祖先在這方面比我們更先進，你若把罪咎歸於社會而非歸於撒但。你便會遠離事實的真相了。」——1977年10月28日刊。

［第22頁的圖片］

尖角、尾巴、牛蹄和長柄叉均源自古代外邦的神祇