6月

耶和華出於愛心糾正、教導和訓練我們，幫助我們留在他的愛裡，繼續行走永生的道路。有時管教不單是口頭勸告，假如一個人犯下嚴重的罪，那麼他受到的管教也許是失去在會眾裡的服務機會。即使如此，這樣的管教仍然表明上帝愛我們。犯錯的人失去服務的機會，能讓他明白專注於研讀聖經、沉思和禱告是多麼重要，因為這樣做能增進他與上帝的關係。（詩19:7）過了一段時間，犯錯的人也許能再次得到服務的機會。此外，開除也是耶和華仁愛的安排，因為會眾能受到保護免於不良的影響。（林前5:6,7,11）耶和華的管教十分恰當，所以開除的安排能讓犯錯的人記得過錯的嚴重性，也能促使他悔改。（徒3:19）《守》18.3刊24頁5-6段

這個獄吏並不了解上帝的話語。為了在真理方面建立穩固的基礎，他需要學習基本的聖經道理，也要了解上帝對崇拜他的人有什麼要求，還要願意遵守耶穌的教導。在短短的時間內，獄吏對基本真理的了解和喜愛就推動他採取行動受浸。（徒16:25-33）他在受浸後想必也繼續加深對真理的認識。因此，如果孩子表達自己真心喜愛學到的聖經真理，也明白獻身受浸的意義和重要性，父母可以怎麼做呢？父母可以鼓勵孩子將受浸的意願告訴長老，長老就會跟孩子談談他是否符合資格受浸。孩子受浸後也跟其他基督徒一樣，需要繼續學習耶和華的旨意，直到永遠。（羅11:33,34）《守》18.3刊10頁8-9段

我們努力培養屬靈的特質，耶和華就會幫助我們改變思想，他會運用聖靈，使我們的想法與基督越來越相似。不僅如此，聖靈還能幫助我們根除錯誤的慾望，並培養上帝喜悅的特質。我們有基督的思想，就會反映在言行之上，並在工作或上學時效法基督，每天作決定時也會仔細想想耶穌的看法，通過所作的決定表明自己盡力跟隨他的榜樣。身為屬靈的人，我們不想讓任何事破壞自己與天父的關係，而有基督的思想會推使我們抗拒引誘。我們在作決定前會先問問自己：「什麼聖經原則能幫助我作正確的決定？如果耶穌面對這樣的情況，他會作什麼決定？怎樣做能使耶和華的心歡喜？」《守》18.2刊25頁12段；26頁14段

在挪亞的曾祖父以諾的日子，人們一點也不敬畏上帝，甚至「用各樣使人震驚的話抨擊上帝」。（猶14,15）隨著時間過去，暴力的事不斷增加。事實上，到了挪亞的日子，「暴行遍及全地」。邪惡的天使化身為人，娶了人間的女子為妻，這種結合產生了殘暴的後代。（創6:2-4,11,12）挪亞卻截然不同，聖經說：「在那一代人當中純全無疵。挪亞與上帝同行。」（創6:9）請留意經文的細節。大洪水發生之前，挪亞在邪惡的世界裡與上帝同行的時間，不像許多人一生短短的七、八十年，而是將近600年！（創7:11）另外，挪亞和我們不同，在他的日子沒有崇拜上帝的會眾，甚至他的兄弟姐妹也沒有在崇拜的事上支持他。《守》18.2刊4頁4-5段

貪愛錢財的人永遠只想賺取更多財富，但這只會讓他們「遍體鱗傷」。（提前6:9,10；傳5:10）當然，我們都需要錢，因為金錢的確會給我們一些保障。（傳7:12）但是，如果一個人擁有的金錢只能滿足他的基本需求，這樣他也會快樂嗎？當然可以。（傳5:12）雅基的兒子亞古珥向上帝禱告：「求你叫我既不貧窮也不富有，讓我開懷地吃分給我的食物。」亞古珥解釋，他不想因太貧窮而去偷竊，結果讓上帝的名蒙羞。但是為什麼他也求上帝不要讓自己變得富有呢？他說：「免得我飽足了就不認你，說：『耶和華是誰？』」（箴30:8,9）耶穌說：「一個人不能做兩個主人的奴隸。他不是討厭這個，喜愛那個，就是忠於這個，輕看那個。你們不能又做上帝的奴隸，又做財富的奴隸。」（太6:24）《守》18.1刊24頁9-11段

我們促進團結的方法是樂意寬恕別人。我們寬恕冒犯我們的人，就表示我們感激耶和華通過基督的贖價寬恕我們的罪。耶穌用一個比喻說明寬恕的重要性，這記載於馬太福音18:23-34。讀完這段經文後，請問問自己：「我很想把耶穌的教導運用出來嗎？我耐心地對待弟兄姐妹，也理解他們的情況嗎？我真的願意原諒得罪我的人嗎？」當然，過犯有輕重之分，對不完美的人來說，有些過錯的確是難以寬恕的。不過，我們可以從耶穌的比喻看出耶和華希望我們怎麼做。耶穌清楚指出，如果我們有充分理由原諒弟兄，卻不願意這樣做，耶和華也不會原諒我們。耶穌的話真的值得我們深思！我們按照耶穌所教的那樣寬恕別人，就能和弟兄姐妹保持團結了。《守》18.1刊15頁12段

但以理即使會有生命危險，他還是決心做對的事，不要讓別人誤以為他在信仰上妥協。但以理表現勇氣，忠於上帝，所以耶和華施行奇跡拯救他。這還帶來什麼好結果呢？整個米底亞－波斯帝國的人都知道是耶和華拯救了但以理。（但6:25-27）我們怎樣像但以理一樣培養堅強的信心？我們不只要閱讀聖經，還要「明白」其中的內容，才能培養堅強的信心。（太13:23）我們想要明白經文蘊含的原則和耶和華的觀點，就要認真思考所讀的內容。我們還要經常發自內心地禱告，特別在面對考驗或不容易應付的情況時更要這樣做。我們懷著信心懇求耶和華賜智慧和力量，他一定會慷慨地賜給我們。（雅1:5）《守》18.2刊10-11頁13-15段

如果你是上帝的年輕忠僕，耶和華讓你體驗他的良善的方法就是，讓你有勇氣告訴別人你的信仰。例如，你可以在傳道地區或學校向人傳講真理。不過，有些年輕人覺得很難向同學傳道。如果你是個在學的年輕人，你可能明白這種感覺，因為你不知道對方會有什麼反應。如果你不是向一個同學，而是向一群人解釋你的信仰就更難了。那麼，你可以怎麼做呢？你可以先想想為什麼聖經的道理是正確的。你可以花時間看看jw.org網站的研讀指南。研讀指南的設計是要幫助你想想自己相信的是什麼和相信的理由，並學會怎樣向人解釋你的信仰。當你對信仰深信不疑也作好準備時，你就會很想為耶和華的名作見證。（耶20:8,9）《守》17.12刊26頁12,14-15段

教導孩子知道聖經人物或是聖經記載是不夠的。聖經說提摩太「受勸導去相信」，在希臘原文中，這句話的意思是「確信並且肯定某件事是真實的」。提摩太在嬰兒時期就知道《希伯來語經卷》，後來他看到了確鑿的證據而確信耶穌就是彌賽亞。那麼，你可以怎樣使自己的孩子像提摩太一樣，確信並且肯定自己學到的聖經知識是真的呢？首先，教導孩子要有耐心。要相信一件事是需要時間的，而且你相信一件事不代表你的孩子也會相信。每個孩子都需要運用自己的「理智」來培養對聖經真理的信心。（羅12:1）身為父母，你在孩子學習的過程中扮演了重要的角色，特別是當孩子向你提出問題的時候，你的回答就很重要了。《守》17.12刊19頁3,5-6段

耶穌的門徒馬大現在非常難過，因為她的兄弟拉撒路去世了。有什麼能減輕馬大的哀傷呢？耶穌安慰她說：「你的兄弟一定復活。」（約11:20-23）馬大確信人會在未來復活。不過，耶穌接著施行了一個奇跡，讓拉撒路在那一天就復活過來。今天，我們不會期待耶穌或他的父親耶和華為我們施行這樣的奇跡。不過，你像馬大一樣，確信去世的親友會在未來 復活過來嗎？也許你痛失的親人是配偶、母親、父親、祖父母或是自己的孩子，而你很想再次擁抱他們，跟他們說話或一起歡笑。就像馬大一樣，我們確實有理由說：「我知道家人會復活過來。」雖然我們都知道復活的希望，但每個基督徒還是要想想，為什麼自己確信這件事。《守》17.12刊3頁1-2段

耶穌喜愛摩西律法，對此我們一點也不意外，因為這個律法來自耶和華。而對耶穌來說，耶和華是最重要的。從今天的經文，我們看出耶穌熱愛上帝的律法。耶穌以言行證明上帝的律法完美，對所有人都有益處，而且他強調律法一定會實現。（太5:17-19）然而，抄經士和法利賽派曲解上帝的律法，耶穌看到這樣的情形，一定十分痛心！這些人只嚴守律法中細微的部分，像是「把薄荷、蒔蘿、大茴香，交納十分之一」，但耶穌指出他們的問題：「律法上更重大的事，就是公正、慈悲、忠信，反而漠視了。」（太23:23）耶穌與這些自以為義的法利賽派不同，他了解律法背後的精神，明白這些誡命反映出上帝的哪些特質。《守》17.11刊13頁1-2段

有些人說：「為什麼只有夫妻才能有性行為，人生就應該盡情享受啊。」這樣的觀點意味著基督徒應該容許淫亂，但這是不對的。為什麼呢？因為聖經譴責淫亂。（帖前4:4-8）耶和華創造了我們，所以他才有權制定是非標準。上帝的律法清楚說明，一對男女結了婚之後才能有性關係。上帝給我們這些標準是因為他很愛我們，而這些律法對我們有益處。我們遵守這些標準，可以使家庭洋溢愛心，家人互相尊重，得到安全感。然而，對於那些蓄意違反上帝律法的人，上帝是絕對不會容許的。（來13:4）上帝的話語教導我們要遠避淫亂，要做到這點就要留意我們看的事物。（太5:28,29）所以，基督徒一定要避免觀看色情資訊，也不該聽下流的音樂。（弗5:3-5）《守》17.11刊22頁9-10段

長久以來，耶和華的忠貞僕人都以音樂來讚美他。值得留意的是，古代的以色列人忠心地事奉耶和華時，歌唱在他們的崇拜活動中佔有重要地位。例如，大衛王安排了4000個利未人在聖殿供職，奏樂讚美耶和華。其中的288人都「受過訓練，歌藝精湛」。（代上23:5；25:7）在聖殿的落成禮上，音樂和歌唱扮演重要的角色。經文說：「號筒手和歌手都一起同聲讚美感謝耶和華。他們吹號擊鈸，用各種歌唱的樂器高聲讚美耶和華……耶和華的榮光充滿了上帝的殿。」這是個多麼開心的場合，讓人信心大增！（代下5:13,14；7:6）《守》17.11刊4頁4-5段

耶穌知道他傳講的道理會在世人當中引起分裂，跟隨他的人需要勇氣才能面對反對。耶穌的目標是要幫助人認識上帝，而不是為了破壞人與人之間的關係。（約18:37）不過，跟隨耶穌的人應該清楚明白，要持守基督所傳的道理並不容易，特別是當親愛的朋友和家人不願接受真理的時候。基督徒要配得上耶穌就可能要忍受家人的譏嘲，甚至是跟家人越來越疏遠的情況。雖然如此，基督徒得到的還是遠比失去的多。（可10:29,30）即使家人因為信仰的關係反對我們，我們還是很愛他們。但我們必須謹記，我們最愛的應該是上帝和耶穌。（太10:37）不要忘記，撒但會利用我們對家人的感情來破壞我們對上帝的忠義。《守》17.10刊13頁3-6段

這個異象強調，耶和華絕對不會容許在他的子民當中有任何邪惡的事。如果他看到邪惡的事情，一定會馬上採取行動。（林前5:13）天使立刻蓋上鉛蓋就表明耶和華一定會消除惡事。撒迦利亞時代的以色列人看到這個異象，知道耶和華承諾不會讓正確的宗教受到玷污，一定感到非常振奮。雖然如此，這個異象也提醒猶太人有義務要維護正確的崇拜。耶和華絕對不會容許任何惡事腐化自己的子民。我們加入了上帝聖潔的組織，受到他的仁愛照顧和保護，就有責任要維護正確的崇拜。我們決心維護上帝組織的潔淨嗎？在屬靈的樂園當中，任何惡事都沒有立足之地。《守》17.10刊24頁14-15段；25頁17-18段

聖經頭39卷書是由以色列人或猶太人執筆寫的，因為「上帝的聖言」是託付給他們的。（羅3:1,2）然而，到了公元前3世紀，許多猶太人早已不明白希伯來語。為什麼會有這樣的情形呢？因為亞歷山大大帝征服了許多地方，擴大了希臘帝國的領土。（但8:5-7,20,21）隨著希臘帝國的擴展，希臘語變成許多民族的通用語言，這也包括四散各處的猶太人。既然當時許多猶太人只會說希臘語，他們怎樣才能明白《希伯來語經卷》呢？公元前2世紀，《希伯來語經卷》全都翻譯成希臘語，這部譯本就是為人所知的希臘語《七十子譯本》，也是第一部《希伯來語經卷》的譯本。《守》17.9刊20頁7-9段

雇主可能經常要你加班，而那些時間你已經安排好要家庭崇拜、傳道或參加基督徒聚會。父母遇到這種情況時，需要表現勇氣拒絕雇主的要求，這麼做就能為兒女立下好榜樣。父母鼓勵兒女立下屬靈目標，幫助他們達到目標也需要表現勇氣。有些父母可能會猶豫要不要鼓勵孩子立下屬靈目標，例如從事先驅工作、到需要更多傳道員的地區服務、參與伯特利服務或組織的建築工程。這些父母可能會擔心將來自己年紀老邁，孩子卻無法照顧他們。然而，明智的父母會表現勇氣，相信耶和華會照顧他的子民。（詩37:25）父母表現勇氣、信賴耶和華，就能幫助兒女效法他們的榜樣。（撒上1:27,28；提後3:14,15）《守》17.9刊30頁14-15段

父母可以怎樣幫助孩子培養自制力呢？孩子不會生來就有自制力或其他美好的特質，為了幫助孩子養成這些特質，父母必須先以身作則。（弗6:4）如果你的孩子缺乏自制力，就要想想自己在這方面有沒有立下好榜樣。不要小看你對孩子的影響力。你經常出去傳道、參加聚會和舉行家庭崇拜就是立下好榜樣。父母應該拒絕孩子的要求時，不要害怕說出口！耶和華為亞當夏娃定下規範，這些規範幫助他們學會尊重耶和華的權威。同樣地，父母的榜樣和管教也能幫助孩子學會自制。父母能給孩子最好的禮物之一就是，教導他們學會愛耶和華、尊重他的權威和標準。（箴1:5,7,8）《守》17.9刊7頁17段

在撒但的世界被消滅前，我們都還是會經歷困境，例如失業、迫害、天災、身患重病或失去財物。我們要在苦難和逆境下彼此扶持，就需要表現憐恤之情，因為慈憐的心會推動我們待人仁慈。（弗4:32）新品格中的這兩種特質會幫助我們效法上帝，安慰別人。（林後1:3,4）我們可以怎樣對會眾裡的外國人或困苦的人表現仁慈呢？我們需要跟他們做朋友，幫助他們看出自己也是會眾寶貴的一分子。（林前12:22）有很多弟兄姐妹出於對移民的憐恤之情，所以努力學習外語。（林前9:23）他們這樣做得到了許多福分。《守》17.8刊23-24頁7-9段

我們每一個人都需要耐心等候。但我們怎樣才能做到這點呢？就是要祈求上帝賜予聖靈。堅忍是聖靈果實的一種特質。（弗3:16；6:18；帖前5:17-19）因此，要向耶和華禱告，懇求他幫助我們保持耐心，忍受逆境。我們也要記得為什麼亞伯拉罕、約瑟和大衛能耐心等候耶和華實現他的旨意。他們對耶和華有信心，深信耶和華會指引事態的發展，而不是只想到自己或自己的利益。我們仔細想想這些古代忠僕得到的福分，就能幫助自己耐心等候。不論我們面對什麼難題，都要耐心等候。有時，我們可能會在心中吶喊：「耶和華啊，這要到什麼時候呢？」（賽6:11）但憑著上帝聖靈的幫助，我們決心效法今天經文裡耶利米的話。《守》17.8刊7頁18-20段

耶穌還是孩童時，一定也曾開心地玩耍，如同傳道書3:4說的：「有嬉笑的時候……有歡躍的時候。」除此之外，耶穌也藉著研讀經卷親近耶和華。耶穌12歲時，聖殿裡的老師對「他的悟性和對答」都感到很驚訝。（路2:42,46,47）耶穌長大後成為一個快樂的人。什麼讓他感到快樂呢？他明白上帝希望他「向窮人宣揚好消息」，傳講「瞎眼的能復明」。（路4:18）聽從上帝的吩咐讓耶穌很快樂，耶穌也很喜歡教導人認識天父。（路10:21）有一次，耶穌教導一個婦女明白有關正確崇拜的道理後，對門徒說：「我的食物就是遵行那位差我來者的旨意，完成他的工作。」（約4:31-34）耶穌愛上帝也愛別人，所以很快樂。你效法耶穌這樣做也會很快樂。《守》17.7刊23頁4-5段

耶穌在地上時完全效法耶和華，所言所行都顯出親切的憐恤之情。（約5:19）耶和華差耶穌來到地上，安慰「心靈破碎的人」和「所有哀慟的人」。（賽61:1,2；路4:17-21）因此，耶穌一直都很關心和憐恤受苦的人，渴望為他們帶來紓解。（來2:17）聖經保證，「耶穌基督昨天、今天、永永遠遠，始終如一」。（來13:8）既然「領人得生的領袖」耶穌曾體驗過親友去世的傷痛，那麼他一定知道怎樣「扶助受考驗的人」。（徒3:15；來2:10,18）基督現在還是會繼續體恤那些悲傷的人，並提供「合時的」安慰。（來4:15,16）《守》17.7刊13頁6-7段；14頁10段

耶和華賜給我們的屬靈財寶非常重要。不過，撒但和這個世界一直試圖削弱我們對屬靈財寶的愛，利用我們想發財致富的念頭、過奢華生活的夢想或炫耀名利地位的心態來引誘我們。所以我們必須非常小心，才不會失去對屬靈財寶的愛。使徒約翰提醒我們，這個世界和世界的慾望正在消逝。（約一2:15-17）因此，我們必須對耶和華深懷感激並保護自己的屬靈財寶。我們要捨棄任何會妨礙我們愛上帝王國的事物，繼續熱心傳講救生的信息，也要不斷地尋找聖經真理。我們這樣做就能「在天上積存永無窮盡的財寶。在那裡賊不能接近，蛾不能蛀蝕」。（路12:33）《守》17.6刊13頁19-20段

耶和華的統治方式既不專制也不嚴苛，反而給人自由和快樂。（林後3:17）大衛說：「尊嚴和光彩在他［上帝］的面前，能力和喜樂在他聖所中。」（代上16:7,27）詩篇的一位執筆者以探也曾說：「懂得向你歡呼的人民多麼有福！耶和華啊，他們在你慈顏的光輝中行走。他們因你的名而終日喜樂，靠著你的正義而得以高升。」（詩89:15,16）我們經常細想耶和華良善的特質，就會更確信他的統治方式是最佳的。我們還能在哪裡找到這麼好的統治者？耶和華是仁愛的設計者和創造主，他知道我們需要什麼才會真正快樂，而且充分地滿足我們的需要。不論耶和華對我們的要求是什麼，都是為了我們的益處著想。即使我們因服從耶和華而需要作出一些犧牲，最終都會得到很大的喜樂。（賽48:17）《守》17.6刊29頁10-11段

在英格蘭，有一位姐妹很想要有孩子卻遲遲不能如願。後來，她進入了更年期，知道自己的心願在這個制度無法實現後，就感到傷心絕望。於是她和丈夫決定要領養一個小孩。姐妹說：「我知道領養孩子跟有自己的孩子不同，所以那段時間我還是很傷心，後來才慢慢恢復過來。」聖經的確提到基督徒婦女「必因生兒育女而得保平安」。（提前2:15）但這並不是說生兒育女能讓人得到永生，而是指婦女忙於照顧兒女和做家事，就不會有時間好說閒話、多管閒事。（提前5:13）《守》17.6刊5-6頁6-8段

以利戶的意思是人事奉上帝而付出的努力都是毫無意義的嗎？不是的，以利戶說出這些話後沒有被上帝糾正，看來他只是要說明人是否崇拜耶和華都不會影響上帝的崇高地位。耶和華根本不需要倚賴任何事物，他什麼都不欠缺，我們無法使他更富有或更有力量。反而，我們擁有的美德、才華或能力都是上帝賜予的，而且耶和華也會留意我們怎麼運用這些恩賜。在耶和華眼中，我們對崇拜他的人表現忠貞之愛，就等於對他表現忠貞之愛。箴言19:17說：「誰恩待寒微人，就等於借給耶和華；他怎樣厚待人，上帝就怎樣回報他。」可見，耶和華不會忘記我們對需要幫助的人所做的每一項善行。雖然我們只是普通人，宇宙的創造主卻會因為我們善待有需要的人，就覺得欠了我們債一樣，想要回報我們、賜福給我們。耶穌也說過，上帝會留意我們的善行並且回報我們。（路14:13,14）《守》17.4刊29頁3-4段

除了研讀聖經和聖經書刊，我們還能怎樣加深對聖經真理的愛呢？我們經常參加聚會就能讓自己更愛聖經真理。我們受到教導的一個主要方式是參加每週的《守望台》研究班。為了理解討論的內容，我們要好好準備每一次的《守望台》研究班課文，比如說查閱課文裡只列出章節的所有經文。今天，我們可以從jw.org網站或者通過JW Library應用程序(app)來取得不同語言的《守望台》雜誌。有些讀者使用電子版的《守望台》，能很快地查閱課文裡的經文。不過，無論我們是用印刷版或電子版的《守望台》，都要認真研讀並且細想課文裡的經文，就能加深我們對聖經真理的愛。《守》17.5刊20頁14段

受浸後，我們要繼續忠貞地為上帝服務，履行獻身的誓願。我們不能收回向上帝許下的誓願。即使一個人對事奉上帝感到厭倦或不想再過基督徒的生活，他也不能聲稱自己獻身給上帝時不是真心的，所以浸禮不算數。不管怎樣，他就是一個獻身給上帝的人。如果他犯了任何嚴重的過錯，他都要為此向耶和華和會眾交帳。願我們永不離棄最初的愛，反而能讓耶穌稱讚我們說：「我知道你的行為，你的愛心、信心、服務、忍耐，也知道你近來所做的比以前還多。」（啟2:4,19）願我們繼續保持熱心，履行獻身誓願，令耶和華的心歡喜。《守》17.4刊6-7頁12-13段

「審判全地的主難道會行事不正嗎？」（創18:25）亞伯拉罕問了這個問題，表示他堅信耶和華一定會秉公審判所多瑪和蛾摩拉的居民。亞伯拉罕認為耶和華絕對不會行事不公，「把義人跟惡人一併處死」。亞伯拉罕相信耶和華，因為耶和華是公正和正義的典範。在《希伯來語經卷》中，譯作「公正」和「正義」的希伯來語詞經常一起出現，因為這兩個詞的意思沒有太大的差別。既然耶和華訂下了正義的標準，那麼他勢必會按照自己訂的標準主持公道。此外，聖經還說耶和華「喜愛正義和公正」。（詩33:5）《守》17.4刊18頁1-2段

要讓孩子按真理行事而得永生，父母就要立下榜樣。孩子看見父母「先追求王國」，就能學會信賴耶和華，不為日常所需過度擔憂。（太6:33,34）因此做父母的，要簡化生活，願意為了崇拜耶和華而犧牲物質享受。此外，也要避免欠債。父母們要追求天上的財寶，也就是令耶和華的心歡喜，而不是追求財富或「人的榮耀」。（可10:21,22；約12:43）父母不該忙到沒時間和孩子相處。要是孩子沒有追求名譽和財富，而是把事奉耶和華當作目標，做父母的就要讓孩子知道自己以他為榮。有些人認為孩子長大後應該要讓父母過舒適的生活，但基督徒不應該有這種想法，聖經說：「從來不是兒女為父母積蓄，而是父母為兒女積蓄。」（林後12:14）《守》17.5刊8-9頁3-4段