9月

基督徒父母一生最大的責任就是「照耶和華的意思管教」孩子，糾正他們的思想，把他們撫養成人。（詩127:3）今天，孩子不像古代的以色列人一樣，一出生就是獻了身給耶和華的人，而且父母愛上帝和愛真理的心也不會遺傳給孩子。因此，從孩子出生的那天起，父母就應該以幫助孩子成為基督徒為目標來教導他們，讓他們符合資格獻身受浸。這麼做還有一個更重要的理由，就是一個人獻身受浸、對上帝忠貞到底，才有機會在大患難時獲得生還的記號。（太24:13）父母看到孩子獻身受浸，成為事奉耶和華的人，一定會感受到滿足和喜樂。《守》18.3刊12頁16-17段

長老和家主會效法基督的榜樣，按照聖經的標準施行管教。他們這麼做，就表明自己想要受上帝和耶穌引導。我們接受上帝的管教或是效法耶和華和耶穌施行管教，都會得到許多福分。我們這樣做，家庭或會眾裡就會洋溢和睦的氣氛，每個人都會覺得自己受重視，也能感受到愛和安全感，這樣的情況就好像預先體驗到未來樂園的生活。（詩72:7）耶和華的管教讓我們知道，怎樣在天父的照顧下，和弟兄姐妹永遠像家人一樣和睦共處。（賽11:9）我們以正確的觀點看待上帝的管教，就會更願意接受管教，而且管教是上帝深愛我們的明證。《守》18.3刊26頁15段；27頁17,19段

有些人到約翰那裡接受浸禮，是因為他們承認自己違反摩西律法，需要為自己的罪悔改。（太3:1-6）不過，約翰曾替一個人施浸，這是他施行的浸禮中最重要的一個，這個人受浸不是要為自己的罪悔改。這個完美的人就是耶穌，他是上帝的兒子。（太3:13-17）耶穌從沒有犯罪，他不需要悔改。（彼前2:22）耶穌接受浸禮，象徵他將自己獻給上帝，遵行上帝的旨意。（來10:7）耶穌在地上傳道的那段時期，門徒也替人施浸。（約3:22；4:1,2）就像約翰施行的浸禮，門徒施行的浸禮象徵一個人承認自己違反摩西律法，為自己的罪悔改。不過，耶穌復活後，浸禮對那些想成為基督徒的人來說，就有了不同的意義。《守》18.3刊5頁6-7段

做個「屬靈的人」是什麼意思呢？屬靈的人非常關心自己與上帝的關係，跟順應肉體的人完全不同。有屬靈思想的人努力「效法上帝」。（弗5:1）因此，他們會努力培養耶和華的觀點，也會用耶和華的觀點看事情。屬靈的人將上帝看得非常真實，他們做任何事都會盡力符合耶和華的標準，而順應肉體的人卻不會這麼做。（詩119:33；143:10）有屬靈思想的人不會專注於肉體的行為，他們盡力結出「聖靈的果實」。（加5:22,23）什麼是「屬靈的思想」呢？想想一個比喻，一般人會說擅長處理商業事務的人有商業頭腦，類似地，一個非常重視屬靈或宗教事務的人也可說是有屬靈的思想。《守》18.2刊19頁3,6段

但以理被擄到巴比倫，在那個充斥偶像和通靈術的大城生活。不僅如此，巴比倫人還瞧不起猶太人，時常嘲諷他們和他們的上帝耶和華。（詩137:1,3）對於像但以理一樣忠心的猶太人來說，這令他們多麼痛心！但以理馬上在飲食方面遇到考驗，因為他不想讓這些食物「玷污自己」。（但1:5-8,14-17）但以理還面對一個不易察覺的考驗，這可能與他的能力有關。他因能力出眾而受到重用。（但1:19,20）但他沒有因此變得自大或固執己見，而是繼續保持謙卑和謙遜，並把榮耀歸給耶和華。（但2:30）事實上，但以理年輕時就被耶和華視為義人，與挪亞和約伯一樣正義，值得人效法。（結14:14）上帝深信但以理會堅守忠義，而事實證明，但以理一生服從上帝，保持忠貞到底。《守》18.2刊5頁11-12段

在合理看待娛樂方面，耶穌為我們立下了良好的榜樣。他也參加「婚宴」和「盛宴」。（約2:1-10）在婚禮上，因為酒不夠用，耶穌施行奇跡把水變成酒。不過，耶穌並沒有只顧著享樂。他把耶和華置於生活的首位也盡全力幫助別人。他為了拯救許多人的生命，甚至願意痛苦地在苦刑柱上死去。耶穌告訴那些跟隨他的人說：「人為我的緣故，侮辱你們，迫害你們，用各樣邪惡的話誣衊你們，你們就有福了。要歡喜雀躍，因為你們在天上的獎賞是大的。」（太5:11,12）如果我們真的愛上帝，就會避開上帝不喜歡的事，不僅如此，對於他可能會感到不悅的事，我們也絕對不會做。（太22:37,38）《守》18.1刊26頁16-18段

我們奉獻禮物給耶和華是因為我們愛他，也感激他。如果我們想想耶和華為我們做了什麼，內心就會深受感動。大衛王談到人所擁有的一切都是耶和華所賜的，我們能奉獻的其實都來自於他。（代上29:11-14）我們慷慨施與會比一味接受別人饋贈對自己更有益。舉個例，一個孩子想用父母給的零用錢來買禮物送給父母，又或者兒女做先驅但還住在家裡，所以想要出點錢支持家裡的開銷，你覺得做父母的收到這份禮物或金錢會有什麼感覺呢？雖然父母並不期待孩子這樣做，但他們知道這是孩子表達感激之心的好方法，所以會接受孩子的禮物。同樣地，耶和華知道我們獻出寶貴的資財也會對我們大有益處。《守》18.1刊18頁4,6段

只是告訴 孩子是非對錯還不夠，你需要教導他們遇到問題時該怎麼推理，像是為什麼有些事看來很有趣，聖經卻禁止我們做呢？為什麼我相信聖經的標準一定對我最好？（賽48:17,18）如果孩子表達自己想要受浸，父母應該要幫助他們仔細想想基督徒的責任是什麼，孩子對這些責任有什麼看法。成為基督徒有什麼益處？可能需要犧牲什麼？但為什麼這樣做非常值得？（可10:29,30）這些問題都是他們在受浸後可能會面對的。如果父母幫助孩子深入思考以上的問題，這樣他們就能培養信心，確信聽從聖經標準一定 是對自己最好的。《守》17.12刊21頁14-15段

我們有不少親愛的弟兄姐妹面對不同難題，有的需要忍受嚴重的疾病；有的雖然已經不年輕了，但還是要照顧年長的親戚。有些弟兄姐妹光是為了供應家人的基本所需，就已經疲於奔命，而不少基督徒甚至需要同時面對上述的種種問題！想想看，如果耶和華留意這些無生命的受造物，難道他不會關心那些衷心愛他的忠貞僕人嗎？（詩19:1,3,14）我們的天父非常了解我們，聖經說：「就連你們的頭髮也全都數過了。」（太10:30）詩篇執筆者向我們提出保證：「耶和華知道純全人的日子。」（詩37:18）耶和華確實知道你面對什麼考驗，他會幫助你，使你能忍受各種考驗。《守》18.1刊7頁1段；8頁4段

彼得使塔比莎復活過來，許多人因這件事「就信了主」，他們都傳講有關耶穌的好消息，也能作證耶和華確實有力量讓死人復活。（徒9:36-42）後來也有其他人見證過復活的奇跡。有一次，使徒保羅在特洛阿斯和其他人聚在一個房間裡，特洛阿斯位於現今土耳其的西北方。保羅當時演講到半夜，有個名叫猶推古的年輕人坐在窗口聽演講，但他因為打瞌睡就從三樓掉下去。醫生路加很可能是第一個到猶推古身旁查看他情況的人。猶推古並不是受傷或昏迷而已，這個年輕人已經死了。保羅下樓後，抱著他的屍體，接著說了令眾人驚訝的話：「他有生命了。」這對當時在場看見的人有很大的影響。他們看見這個年輕人死去又復活過來，都因此感到非常安慰。（徒20:7-12）《守》17.12刊5頁10-11段

困擾人類已久的問題已經有解決之道了嗎？當然沒有，人類還不知道怎樣消除戰爭；許多罪行例如，網絡（網路）犯罪、家暴、恐怖攻擊，這些罪行以驚人的速度增加；嚴重的疾病還是無法受到控制。目前這個世界的經濟和政治體系都是受貪婪的權貴掌控。不過，這些權貴沒辦法消除戰爭、罪行、疾病、貧窮，只有上帝的王國才可以解決這些難題。讓我們來看看耶和華會怎樣解決這些問題。戰爭：上帝的王國會消除造成戰爭的原因，像是自私的傾向、貪污、愛國主義、錯誤的宗教，還有撒但。（詩46:9）罪行：上帝的王國教導了數百萬人要彼此相愛，並且互相尊重，世上沒有其他政府可以做得到。（賽11:9）疾病：耶和華會賜福給他的子民，讓他們享有真正健康的身心。（賽35:5,6）貧窮：耶和華會徹底除去貧窮的問題，並且讓他的子民在屬靈和物質方面富足。（詩72:12,13）《守》17.11刊23-24頁14-16段

設立庇護城的一個主要目的是，讓以色列人避免承擔血債。耶和華喜愛生命，恨惡蓄意殺人的行為。（箴6:16,17）上帝公正又聖潔，即使是意外殺人的案件，他也不會坐視不理。抄經士和法利賽派與耶和華不同，他們對別人的生命毫不在乎。耶穌對他們說：「你們拿走了知識的鑰匙，自己不進去，連正要進去的人，你們也阻礙！」（路11:52）他們本來應該教導人上帝的話語，幫助人民行走永生的道路，但他們阻止人親近「領人得生的領袖」耶穌，使人民走向滅亡。（徒3:15）抄經士和法利賽派驕傲又自私，一點也不關心同胞的生命及福利。他們真是一群冷酷無情的人！《守》17.11刊15頁9-10段

我們剛開始跟耶和華見證人學習聖經時，也許沒有讓家人知道。但隨著我們在屬靈方面日漸進步，我們可能看出有必要向家人解釋信仰。你勇敢地表明立場時，可能會跟未信主的親人產生摩擦。要盡力體恤他們的感受。當我們因為所學的聖經真理而感到欣喜時，親人可能會誤解，覺得我們被騙了或是加入了一個極端的教派。我們不再跟他們一起慶祝節日時，他們也可能認為我們不愛他們了。有些親人甚至擔心我們會失去永遠的福樂。我們應該體恤親人的感受，從他們的角度看事情，留心聽他們說話，試著明白他們為什麼會擔憂。（箴20:5）使徒保羅為了向人宣揚好消息，很努力去了解各種各樣的人。我們效法保羅這樣做，就能知道該怎麼幫助親人。（林前9:19-23）《守》17.10刊15頁11-12段

有些人害怕唱詩歌，是因為不知道該怎麼 唱歌。如果是這樣，我們可以運用一些實用的建議來改善歌聲。正確的呼吸方式 可以讓你的歌聲響亮。這就像燈泡需要電力才能發光，吸進足夠的空氣可以讓你說話和唱歌時聲音更有力。你唱歌的音量應該和說話的音量一樣大聲，或甚至更大聲。其實，聖經裡記載讚美的詩歌中，有時也談到耶和華的子民要「歡呼」讚美他。（詩33:1-3）你可以按照以下的建議來練習：從詩歌本裡選出一首你最喜歡的歌曲。接著，充滿自信大聲地念出歌詞，然後以同樣的音量，一口氣 念完一句歌詞，最後用同樣的方式唱出那段歌詞。（賽24:14）這樣做會讓你的歌聲更飽滿更有力，也許你會發現自己的歌聲其實很好聽。《守》17.11刊5-6頁11-13段

猶太人一路上一定常想像自己未來的家。他們聽說過以前的耶路撒冷有多華美，因為他們當中的老人家曾見過聖殿輝煌的景象。（拉3:12）請想想如果你和他們一起抵達耶路撒冷，見到眼前的建築物殘破不堪，四周雜草叢生，你會不會很難過？你看到城牆倒塌，塔樓和城門殘缺不全，會不會想到巴比倫雄偉的雙層城牆，覺得兩者天差地遠？你看到這樣的耶路撒冷會有什麼感覺呢？不過，這些猶太人沒有氣餒，因為在漫長的旅途中，耶和華一直幫助和保護他們。他們一抵達耶路撒冷就在聖殿的原處築了一座壇，並每天獻祭給耶和華。（拉3:1,2）《守》17.10刊26-27頁2-3段

所羅門可能從他的父親大衛身上學到勇氣這種特質。大衛曾表現極大的勇氣，對抗身經百戰的巨人歌利亞。大衛在上帝的幫助之下，靠著一顆光滑的石子就戰勝了歌利亞。（撒上17:45,49,50）勇敢的大衛以身作則，所以他能激勵所羅門表現勇氣，建造聖殿。耶和華會與他同在，直到建造聖殿的工程完成。所羅門將父親的話牢記在心，沒有因為自己年輕又缺乏經驗，就不敢行動。所羅門表現很大的勇氣採取行動，他在耶和華的幫助下，用七年半的時間就建造了宏偉輝煌的聖殿。耶和華幫助了所羅門，他一定也可以幫助你在生活的每一方面都表現勇氣，能面對各種情況。（賽41:10,13）我們勇敢地事奉耶和華，就能確信他會一直賜福給我們。《守》17.9刊28頁3段；29頁4段；32頁20-21段

耶和華的子民都深信，上帝的話語「是有力量的」。我們當中有很多人因學習聖經真理而重獲新生。在認識真理以前，有些弟兄姐妹曾行竊、吸毒或過淫亂的生活；有些弟兄姐妹雖然有名有利，還是感到十分空虛。（傳2:3-11）很多真實的例子表明，聖經有力量改變人的生活，使那些覺得前途茫茫的人找到人生的方向。有些人很喜歡閱讀《守望台》的專欄「聖經真理改變人的一生」的真實故事。你也許認識一些弟兄姐妹，受浸後仍然從聖經獲得力量，繼續進步。《守》17.9刊23頁1段

我們從耶和華對待羅得的方式看出，耶和華完全明白他的忠僕所面對的各種難題。（賽63:7-9；雅5:11；彼後2:9）他也教導他的子民要表現憐恤之心。請想想以色列的律法中有關拿衣服做抵押的條例。（出22:26,27）狠心的債主不會把衣服還給欠債的人，也不會考慮對方如果沒有衣服穿，睡覺時該如何保暖。耶和華卻不一樣，他教導他的子民要有同情心，不可對人冷酷無情。這項律法背後的精神會推動我們憐恤別人嗎？如果我們能幫助弟兄姐妹減輕痛苦，我們會樂意這樣做嗎？（西3:12；雅2:15,16；約一3:17）《守》17.9刊9頁4-5段

耶穌為處死他的人禱告，他立下了多麼傑出的榜樣！即使在痛苦和壓力下，他仍然表現溫和與堅忍。（彼前2:21-23）我們可以怎樣表現溫和與堅忍呢？保羅談到其中一個方法，說：「無論誰有理由對人不滿，都要繼續彼此包容，彼此甘心寬恕。耶和華怎樣甘心寬恕了你們，你們也要怎樣甘心寬恕人。」（西3:13）我們確實要表現溫和與堅忍，才能聽從聖經的這項勸告。我們彼此寬恕就能促進和維護會眾的團結。耶和華要求每個基督徒都要穿上溫和與堅忍。我們想生活在新世界裡，就必須表現這些特質。（太5:5；雅1:21）更重要的是，我們表現溫和與堅忍不僅能榮耀耶和華，還能幫助別人聽從聖經的勸告。（加6:1；提後2:24,25）《守》17.8刊25-26頁15-17段

我們研讀聖經時，不難發現耶和華成就的一些事是超乎人所想的。在希西家的時代，除了耶路撒冷城，亞述王西拿基立已攻下猶大的所有堅固城。（王下18:1-3,13）然後，西拿基立把進攻目標轉向耶路撒冷城。希西家怎樣面對眼前的威脅呢？他向耶和華禱告，並尋求以賽亞先知的建議。（王下19:5,15-20）希西家也願意讓步，把亞述王要求的金銀都給他。（王下18:14,15）同時，希西家還準備好面對敵人的長期圍城。（代下32:2-4）後來事情有怎樣的結果呢？耶和華派出一位天使，在一夜之間殺了18萬5000個西拿基立的士兵。就連希西家也沒想到耶和華會這樣幫助他！（王下19:35）《守》17.8刊10頁7段；11頁12段

你可以怎樣為參與全時服務作準備呢？為了全心事奉耶和華，培養屬靈的特質很重要。你需要認真地研讀聖經，深入地思考經文的意思，並且盡力在聚會時表達自己的信念。另外，如果你是個學生，可以利用在學期間改善自己的傳道技巧。你可以學習如何關心別人，例如機巧地問問別人的看法，並且留心聽他們回答。此外，你也可以主動為會眾服務，例如幫忙打掃和保養王國聚會所。耶和華喜歡任用謙卑和樂意為人服務的人。（詩110:3；徒6:1-3）提摩太能受使徒保羅邀請一起探訪會眾，一個原因是「弟兄都讚賞他」。（徒16:1-5）《守》17.7刊23頁7段；26頁14段

只要耶和華的統治權是否正當這個爭議存在，天上和地上就不可能恢復秩序、團結一致。不過，至高統治權的爭議獲得解決後，忠貞的天使與人類就會永遠受上帝統治，宇宙也會恢復和平。（弗1:9,10）將來，上帝的至高統治權會被證明是正當的，撒但和人類的統治則會徹底失敗。到時，上帝通過彌賽亞王國的統治會帶來幸福快樂，忠貞的人也能證明，人類能夠緊守忠義並擁護上帝的統治。（賽45:24）我們都渴望自己對上帝忠貞到底。因此，了解至高統治權的爭議牽涉到哪些事十分重要。《守》17.6刊23頁4-5段

每個痛失親友的人走出傷痛所需的時間都不同。有許多痛失親友的人一開始得到很多親戚朋友的幫助，但幾個月後就沒有人關心他們了。因此，只要痛失親友的人心情還沒平復下來，我們就應該繼續安慰他們。（帖前3:7）有很多事物會令痛失親友的人觸景傷情，比如說：照片、結婚紀念日、某些音樂和活動，甚至是特定的味道、聲音或季節。很多人喪偶後第一次獨自出席大會或耶穌受難紀念聚會，都感到特別難過。不過，痛失親友的人不是只有在特殊的日子或場合才需要鼓勵。《守》17.7刊16頁17-19段

值得留意的是，我們對人表現關心也能讓自己拋開一些負面的情緒。不論是已婚或單身的姐妹都親身體驗到，和上帝一起宣揚好消息能得到很大的喜樂。她們都以榮耀上帝、遵行他的旨意為目標。有些人甚至覺得參與傳道工作對身心都有益。如果我們關心別人，不論是會眾的弟兄姐妹或是傳道地區裡的人，我們都能為會眾的團結出一分力。使徒保羅是良好的榜樣，他關心照顧帖撒羅尼迦會眾，就像父母照顧兒女一樣。（帖前2:7,11,12）年輕人學會愛上帝、遵守他的誡命，家人也許會感到很欣慰。例如，他們學會尊重父母、分擔家務，甚至提供屬靈方面的幫助。《守》17.6刊7頁13-14段；8頁17段

我們都會同意，世上有數以億計極度貧窮的人，有些人的財富卻多到一輩子也花不完。耶穌清楚知道，這個世界的經濟制度在上帝的王國來到前不會變得更好。啟示錄18:3所提到的「商旅」指的就是現今貪婪的商業制度，而商業制度、政治和錯誤的宗教都屬於撒但的世界。雖然上帝的子民能夠跟政治和錯誤宗教劃清界線，但是他們當中大部分的人卻無法完全脫離撒但世界的商業制度。基督徒應該省察自己對於商業制度的看法。我們也許可以問問自己：「我可以怎樣在運用錢財方面，表明自己忠於上帝呢？我怎樣才不會成為商業制度的奴隸呢？有哪些例子證明，上帝的子民在現今這個艱難的時期也能完全信賴上帝？」《守》17.7刊7-8頁1-3段

耶穌知道我們生活在這個制度，會有很多壓力、憂慮和難題。他在撒種的比喻裡說，有些人接受了「王國的話語」，一開始進步得很快，但「這個制度的憂慮」和「騙人的財富」會「把話語擠死」。（太13:19-22；可4:19）老實說，如果我們不小心，日常生活的憂慮確實會使我們在屬靈活動上緩慢下來。我們把耶穌基督交託的工作放在生活首位，就可以證明自己深愛耶穌。我們怎麼知道自己會繼續這樣做呢？一個方法是要不時問問自己：「我心裡最愛的是什麼？我的喜樂大多來自於日常事務還是屬靈活動呢？」《守》17.5刊23頁3-4段

如果「僑居的外人」沒有機會跟說母語的弟兄姐妹來往，可能就要加入當地語言的會眾。（詩146:9）不過，要是附近有會眾用你的語言舉行聚會，可能就要想想家人參加哪個語言的聚會比較好。家主在作決定前，應該謹慎考慮、禱告，並和配偶、孩子商量。（林前11:3）父母評估孩子的情況時要合乎現實。當然無論孩子說哪種語言，光憑每週幾個小時的聚會，是沒有辦法完全了解聖經真理的。不過可以想想，如果孩子能參加用自己熟悉的語言舉行的聚會，即使只是在場聆聽，學到的聖經知識說不定會超過父母的預期。然而，如果孩子不太明白聚會所用的語言，就不會有這種效果了。（林前14:11）《守》17.5刊10頁10-11段

我們該問問自己：「我有信心和勇氣善用自己擁有的一切來事奉耶和華嗎？如果我為了增加收入，打算搬到其他國家或城市，我有沒有為此禱告並想想這對我的家人和會眾有什麼影響呢？」耶和華讓我們有榮幸支持他的統治權。一直以來，魔鬼想要人崇拜他，所以不斷誘使人反叛上帝加入他的陣營，不過你願意接受上帝的統治，就清楚表示你支持上帝。耶和華一定很高興看到你出於信心和忠義為他服務。（箴23:15,16）我們站在耶和華這邊，他就可以回答撒但的譏嘲。（箴27:11）忠貞服從就是我們能給耶和華的禮物，他收到這份禮物肯定會十分高興也會很珍惜。《守》17.4刊32頁15-16段

摩西律法談到：「人如果向耶和華起誓……就不可食言。凡他說了出口的，都要履行。」（民30:2）另外，所羅門受聖靈啟示寫下今天的經文。耶穌也表明起誓是一項嚴肅的事，他說：「你們又聽見有話對古人說：『不可違背誓言，必須向耶和華履行你的誓願。』」（太5:33）我們從聖經的記載可以看出，向上帝許下承諾是非常嚴肅的事。我們對自己的誓願有怎樣的看法，也會影響我們和上帝的關係。大衛說：「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖幕？『這樣的人……不隨便以我［耶和華］的生命為證，起誓也不懷欺詐。』」（詩24:3,4）《守》17.4刊4頁3-4段

就算我們覺得自己受到不公平的對待，也該小心不要散播有害的閒話。當然，如果弟兄姐妹犯了嚴重的罪，我們應該告知長老，向長老尋求幫助。（利5:1）不過，通常我們跟弟兄姐妹之間的問題不會涉及嚴重的罪，也許私底下就能解決，不需要讓其他人或長老知道。（太5:23,24；18:15）在處理類似的情況時，我們應該表現忠貞的特質、實踐聖經的原則。有時候我們可能會發現，其實自己根本沒有受到不公平的對待！這時我們一定很慶幸自己沒有毀謗弟兄姐妹，把事情鬧大。總之，無論我們有沒有理，散播有害的閒話都不能改善情況。我們忠於耶和華和弟兄姐妹，就能避免說話傷害別人。《守》17.4刊21頁14段