7月

我們正生活在「難以應付的非常時期」，在新世界來臨、地球恢復和平前，我們的生活會越來越艱難。（提後3:1）因此，我們需要問問自己：「我向誰尋求幫助和指引呢？」很久以前，一位詩篇執筆者承認，人類在遭遇難題時需要仰望耶和華。（詩123:1-4）詩篇執筆者談到，我們仰望耶和華的情況就像僕人仰望主人一樣，為什麼他這樣比喻呢？僕人仰望主人除了希望得到食物和保護，他也需要一直留意主人的想法，並且按照主人的意思做事。類似地，我們每天都需要研讀聖經，明白耶和華對我們的旨意是什麼，並且聽從他的指引。我們這麼做，耶和華就會在我們需要幫助時看顧我們。《守》2018.07刊12頁1-2段

耶穌指的是，人類可以不用再當「罪的奴隸」，從有史以來最大的束縛和壓迫中解脫。（約8:34）有罪的情況不只讓我們容易犯錯，有時，就連我們知道是對的事，或有能力做到的事，我們也會因為罪的影響而不去做。因此，我們可以說是罪的奴隸，而造成的結果就是憂傷、痛苦和死亡。（羅6:23）我們只有在擺脫罪的枷鎖後，才能享有亞當夏娃最初擁有的真正自由。耶穌提到「你們時刻遵守我的話語」，這句話表示人要得到自由，需要遵守他訂下的一些規範。（約8:31）我們身為獻了身的基督徒，已經不再擁有自己，也願意遵守基督的吩咐生活。（太16:24）耶穌保證只要我們這樣做，將來耶和華就會根據贖價讓我們享有真正的自由。《守》2018.04刊7頁14-16段

有時，上帝的子民即使想法不完全正確，耶和華還是體恤他們。請想想約拿的例子，上帝委派這位先知去向尼尼微人宣告審判的信息，後來尼尼微人悔改，所以上帝決定寬恕他們。這個結果讓約拿很不高興，甚至「發起怒來」，因為他說的預言沒有實現。不過，耶和華對約拿很有耐心，幫助他調整觀點。（拿3:10－4:11）最後，約拿學到了教訓，而耶和華也任用他將這個經歷記錄下來，讓我們得益。（羅15:4）耶和華對待他子民的方式讓我們確信，他很體恤崇拜他的人。他知道我們承受什麼痛苦。他了解我們的一切想法和感受，也知道我們的能力有限，他「必不讓［我們］受引誘超過［我們］能忍受的」。（林前10:13）知道這點真的令人安慰！《守》2019.03刊16頁6-7段

根據摩西律法，長老不只要處理跟崇拜上帝有關的事務，還要處理人與人之間的衝突和犯罪事件。讓我們看看一些例子。一個以色列人要是殺了人，他不會輕易地被判處死刑。當地的長老會進行調查，之後才會判定他是否該被處死。（申19:2-7,11-13）長老也會裁決生活上其他大大小小的事，從解決財務糾紛到處理婚姻問題不等。（出21:35；申22:13-19）如果長老公平處理案件，而以色列人也遵守律法的話，所有人都能受益，整個國家也能榮耀耶和華。（利20:7,8；賽48:17,18）我們可以看出，耶和華希望我們在生活的每一方面都以愛心和公正對待別人。他留意我們的言行舉止，也知道我們私底下所做的事。《守》2019.02刊23頁16-18段

人有壓力時，真的很難保持謙和。我們說話可能變得尖酸刻薄，口氣也變得很差。如果你有壓力，請留意耶穌的榜樣。耶穌在地上的最後幾個月承受巨大的壓力。他知道自己會受盡折磨，之後被處死。（約3:14,15；加3:13）他在犧牲生命前的幾個月說自己非常痛苦。（路12:50）就在耶穌快要獻出生命的前幾天，他說：「我很難過。」耶穌向上帝傾訴內心的感受，我們可以從他的禱告看出他有多謙卑、多順服上帝。（約12:27,28）敵人來捉拿他時，他勇敢地讓這些人將他帶走。他們以最羞辱人、最折磨人的方式處死耶穌。然而，耶穌不論承受多大的壓力和痛苦，仍然按照上帝的旨意去做。耶穌確實樹立了最佳的榜樣，在壓力下依舊保持謙和。（賽53:10）《守》2019.02刊11頁14-15段

假如我們正面對難題，這時要參加聚會就需要有勇氣。例如，有些弟兄姐妹正受痛苦、灰心或健康難題所折磨，但還是參加聚會。有些弟兄姐妹雖然受家人猛烈反對或受政府限制，仍然勇敢參加聚會。我們努力參加聚會的好榜樣能鼓勵那些因為信仰被囚禁的基督徒。（來13:3）他們聽到我們在考驗下依然事奉耶和華，他們的信心就會更堅強，也會繼續勇敢地保持忠義。保羅被囚禁在羅馬時，每當他聽到弟兄忠貞地崇拜上帝，他都會感到快樂。（腓1:3-5,12-14）在保羅被囚禁期間或被釋放後不久，他寫了一封信給希伯來裔的基督徒，勸勉他們不要放棄聚會。（來10:25）《守》2019.01刊28頁9段

撒但希望我們跟他一樣反叛耶和華，不服從上帝的標準，做什麼事都只想到自己的益處。世界的人思想被撒但腐化，所以跟這些人來往會危害我們的想法和行為。（林前15:33）撒但設法讓我們接受世人的想法，而不再信賴耶和華的智慧。（西2:8）其中一個例子是撒但讓人以為，做一個有錢人是人生中最重要的事。有這種想法的人其實處於危險的情況，因為無論他們是否變得富有，由於心裡想的都是怎樣賺錢，結果犧牲了自己的健康和家庭，甚至是與耶和華的友誼。（提前6:10）因此，我們應該感激天父幫助我們對金錢有正確的看法。（傳7:12；路12:15）《守》2019.01刊15頁6段；17頁9段

耶穌來到地上時，在鼓勵別人方面立下傑出的榜樣。但在此之前，上帝的忠僕已留意到需要鼓勵別人。例如，猶大國面對亞述人的威脅時，希西家召集將領和人民並鼓勵他們，結果他們因「希西家的話都剛強起來」。（代下32:6-8）另一個例子是約伯，他很需要安慰，但他的三個朋友卻使他更加苦惱。約伯告訴他們要怎樣安慰人，他提到如果換成是他，他就會開口鼓勵他們，說些安慰的話，減輕他們的痛苦。（伯16:1-5）後來，約伯從以利戶和耶和華那裡得到鼓勵。（伯33:24,25；36:1,11；42:7,10）《守》2018.04刊16頁6段；17頁8-9段

以賽亞說明了耶和華會怎樣讓他的子民堅強，他說：「耶和華有如強者來到，他的臂膀要為他掌權。」（賽40:10）聖經通常用「臂膀」來象徵力量。因此，聖經說耶和華的「臂膀要為他掌權」，這提醒我們耶和華是大有力量的王。以往，他運用自己無與倫比的力量來幫助和保護他的僕人；今天，他也會繼續強化和保護信賴他的人。（申1:30,31；賽43:10）耶和華保證：「我要使你堅強。」特別是當敵人迫害我們時，耶和華會信守這個承諾。今天，在世上一些地區，我們的敵人竭盡全力要阻止我們的傳道工作或者禁止上帝組織的活動。即使如此，我們也不會過度擔憂這些攻擊。耶和華給我們的保證會讓我們有力量和信心，他說：「凡為了攻擊你而造的武器，都必失去功用。」（賽54:17）《守》2019.01刊5-6頁12-13段

人和動物不一樣，人有屬靈的需要，而只有創造主才能滿足這種需要。（太4:4）你聽從上帝，就能洞悉事理，得到智慧和喜樂。上帝通過聖經和「忠信睿智的奴隸」提供的豐盛靈糧，使你在屬靈方面深感滿足。（太24:45）而且這些屬靈食物不但多樣，還很豐富呢！（賽65:13,14）你吸收屬靈食物，就能得到智慧和思考的能力，這些特質會在各方面保護你。（箴2:10-14）智慧和思考能力能讓你不被謊言所騙，例如不會相信「創造主並不存在」的道理，也不會以為要有錢或很多東西才會快樂。智慧和思考能力還能讓你看出什麼慾望是有害的，以及該如何排除這些慾望。所以，你要繼續尋找上帝的智慧，培養思考能力，並且重視這些特質。《守》2018.12刊20頁6-7段

我們的壽命會像「樹木的壽命」那麼長。有些樹能活好幾千年，如果人也要活那麼久就必須非常健康才行。要是能在以賽亞預告的環境中生活，對許多人而言就真的是在樂園裡了。這絕不只是個美夢，因為以賽亞的預言一定會實現。預言跟未來的樂園有什麼關係呢？我們看出在將來，全地的人都會蒙上帝賜福：人們不用再害怕會有猛獸或凶狠的人；人的視力和聽力都會恢復正常，身體的殘疾都會被治好；人人可以建造自己的房屋，享用營養的食物；人類會活得比樹木還久。許多經文都顯示，這些美好的希望即將實現。然而，有些人還是覺得我們過度解讀這些預言。你為什麼能肯定樂園會在地上重現呢？有史以來最偉大的人物耶穌給了我們理由。（路23:43）《守》2018.12刊5頁13-15段

人的想法是可以改變的，而這樣的改變跟我們思考的事情有關。我們深入思考上帝的觀點，就會看出他的思想是正確的，這會讓我們想要與他的思想一致。我們想跟耶和華有一樣的看法，就不可以讓自己「被這個制度同化」。我們不應該吸收違反上帝觀點的思想或見解。我們可以用比喻說明這點：一個人希望自己更健康，所以吃有營養的食物。不過，他如果也常吃壞掉的食物，還會健康嗎？類似地，如果我們一方面學習耶和華對事情的看法，一方面又讓世界的思想影響自己，那我們就得不到什麼益處了。《守》2018.11刊21頁14-15段

我們要決心天天按真理而行。聖經將真理比作士兵的腰帶。在聖經時代，士兵的腰帶能支撐並保護腰部和體內器官。不過，腰帶要繫緊才有保護作用，太鬆是無法支撐腰部的。我們怎樣做，才能讓真理像腰帶一樣保護我們呢？就是要時時刻刻記得聖經真理，這樣真理就能保護我們不受錯誤的想法影響，也能幫助我們做正確的決定。面對引誘或問題時，聖經真理會使我們決心做對的事。古代的士兵不會不繫腰帶就上戰場，我們也不該脫去真理的腰帶或使腰帶變鬆，我們應該盡力繫緊真理的腰帶，按真理生活。《守》2018.11刊12頁15段

我們想要找到真理就必須努力才行，甚至願意犧牲一切來得到真理。箴言的執筆者提到，我們「買」真理，或得到真理後，就得小心不要「賣出」或失去真理。生活中有些東西就算是免費的，我們還是需要付出代價才能得到。箴言23:23中翻譯成「買」的希伯來語詞也有「取得」的意思。無論是翻譯成「買」還是「取得」，都是指人需要付出努力或以交換的方式來獲得有價值的東西。以下的比喻可以說明「買」真理是什麼意思：假設市場裡有免費的香蕉，這些香蕉當然不會自動出現在家裡的餐桌上，我們需要到市場去把香蕉帶回家。在這個比喻裡，我們雖然不用花錢買香蕉，但必須付出時間和體力去市場一趟。類似地，我們不需要用錢買真理，但為了得到真理我們必須努力才行。《守》2018.11刊4頁4-5段

有一次，耶穌請彼得、雅各、約翰跟他上一座高山。他們在那裡看見一個異象，耶穌的臉閃閃發光，衣服也燦爛如光。使徒還看見摩西和以利亞，這兩個人正在跟耶穌談論耶穌要死亡和復活的事。（路9:29-32）接著，一朵明亮的雲籠罩他們，他們聽見上帝從雲中發出聲音。這個異象預示耶穌做上帝王國的君王時會有的榮耀和權力。耶穌一定因此受到鼓勵，能做好準備去面對痛苦與死亡。異象也使門徒信心更堅強，有力量保持忠義，繼續執行交託給他們的工作。大約30年後，使徒彼得提到改變形貌的異象，可見當年發生的事在他的腦海中留下了深刻的印象。（彼後1:16-18）《守》2019.03刊10頁7-8段

真基督徒該做什麼，讓人看出他們和錯誤宗教的信徒不同呢？就是要「說真實的話」。（亞8:16,17）不論在大事或小事上，對陌生人、同事、朋友還是家人，我們都會說真話。年輕人，你想融入朋友的圈子嗎？有些年輕人在家人和會眾面前品行端正，但跟會眾以外的人在一起，或在社交網站（社群網站）上又是另一個樣子。這樣做雙面人是在欺騙父母、欺騙會眾的人，也是在欺騙耶和華。年輕人要小心，不要過這種自欺欺人的生活。（詩26:4,5）要記得，當我們在口頭上尊重耶和華，心卻遠離他時，耶和華都知道。（可7:6）我們要聽從箴言的勸告：「你的心不要妒羨罪人，倒要終日敬畏耶和華。」（箴23:17）《守》2018.10刊9頁14-15段

上帝的子民是個屬靈大家庭，以彼此相愛為人所知。（約一4:21）他們怎樣彼此相愛呢？雖然他們有時會為弟兄姐妹作出很大的犧牲，不過，他們愛弟兄姐妹的方式主要是藉由小小的舉動，例如體貼的話或仁慈的行動。我們以仁慈體貼的方式對待別人，就是「效法上帝」了。（弗5:1）耶穌效法他的父親，完美地反映父親的品格。耶穌說：「你們所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊，到我這裡來吧，我要叫你們安舒……因為我性情溫和，心裡謙卑。」（太11:28,29）我們效法耶穌「關懷寒微人」，會使天父歡喜，我們自己也會很開心。（詩41:1）所以，我們要在家庭裡、會眾中和傳道時繼續表現愛心，為別人著想。《守》2018.09刊28頁1-2段

跟上帝一起工作的另一個方法是在天災發生後幫助受災的弟兄姐妹。例如，我們可以捐款援助他們。（約13:34,35；徒11:27-30）我們也可以協助他們清理和重建家園。一位波蘭的姐妹名叫加芙列拉，她的家因洪水而嚴重損毀，附近會眾的弟兄提供協助，讓她的心情振作起來。加芙列拉說：「我失去了什麼就不多說了，因為那不過是一些物質的東西，我想告訴你們我得到了什麼。經歷那次事件之後我更加肯定，身為基督徒會眾的一分子是很大的榮幸，也是非常快樂的事。」許多受災的弟兄姐妹在接受幫助之後，都感覺自己得到的比失去的還多。另一方面，提供協助的基督徒跟上帝一起工作，結果心中非常滿足。（徒20:35；林後9:6,7）《守》2018.08刊26頁12段

如果我們想要好好保護自己的心，就必須看出哪些事物會危害我們，並迅速採取行動保護自己。「保護」讓人聯想到古代守望人的工作。在所羅門的日子，守望人會站在城牆上留意四周情況，一旦發現有危險就會發出警告。我們可以從守望人的工作了解自己必須怎麼做來保護內心，避免受撒但影響。守望人需要跟守門人緊密合作。（撒下18:24-26）當敵人逼近時，守望人和守門人要確保城門關閉，保護城內的居民。（尼7:1-3）類似地，當撒但想要「入侵」我們的心，也就是要影響我們的思想、感情、動機或慾望時，受過聖經薰陶的良心就會像守望人一樣發出警告。當良心發揮作用時，我們要聽從良心發出的警告遠避危險，就好像把城門關上一樣。《守》2019.01刊17頁10-11段

長老應該用聖經列出的標準來評估年輕弟兄，而不是用自己的看法或風俗習慣來判斷。（提後3:16,17）長老如果受到自己的文化影響，而沒有用聖經的標準評估弟兄，許多符合資格的弟兄就無法被委任了。請看看一個國家的例子，一群會眾的長老將重要的職責交託給一位年輕的助理僕人，而他也做得很好。雖然長老都認為這個助理僕人基本上符合聖經中關於長老的資格，卻還是沒有推薦他做長老。會眾裡一些年紀較大的長老認為，這個助理僕人看起來很年輕，還沒有長老的樣子。結果，這位助理僕人只是因為「太年輕」就沒有被推薦。其實，這樣的偏見在很多地區都很常見。因此，用聖經的標準來評估弟兄，而不是按照自己的看法來判斷是多麼重要！我們要是服從耶穌，就不會憑外表判斷人了。（約7:24）《守》2018.08刊12頁16-17段

不假思索地轉發電郵或短信是有風險的。在一些地區，我們的傳道工作受到限制或禁止。在這些地區裡，反對者可能會故意散播錯誤的信息，目的是讓我們恐慌或彼此猜疑。例如在蘇聯，國安會的人員散播謠言說一些帶頭的弟兄背叛了耶和華的子民。不少弟兄相信這個錯誤的信息，結果脫離上帝的組織，多麼令人遺憾！值得慶幸的是，後來許多弟兄都回到組織來，不過有些人卻始終沒有回到上帝的組織，因為他們完全失去了信心。（提前1:19）我們怎樣才不會造成這樣可悲的下場呢？我們不要散播負面或未經證實的信息，也不要輕易相信所接收的資訊。我們一定要確定信息是否屬實。《守》2018.08刊4頁8段

在古老的希臘語抄本中，抄經士並沒有在所有的內容裡加入標點符號。那麼，耶穌到底是說「我實在告訴你，今天你就要同我在樂園裡了」，還是「我今天實在告訴你，你要同我在樂園裡了」呢？耶穌在犧牲生命前曾對門徒說，人子「會在地裡三日三夜」。（太12:40；16:21；17:22,23；可10:34；徒10:39,40）因此，耶穌在他和罪犯被處死那天，沒有去樂園，而是在「墳墓裡」幾天，直到上帝將他復活過來。（徒2:31,32）那位被處死的罪犯不知道耶穌跟忠心的使徒立約，讓他們到天上的王國。（路22:29）另外，罪犯也沒有受浸。（約3:3-6,12）因此，耶穌說的一定是地上的樂園，在將來一定會實現。《守》2018.12刊6頁17-18,20-21段

以色列人很快就開始崇拜金牛犢，他們明明知道這樣做是不服從，卻騙自己這是在擁護耶和華，亞倫甚至把崇拜金牛犢說成是慶祝「耶和華的節日」。耶和華對他們的行為有什麼感覺呢？他覺得這些人背叛了他。耶和華告訴摩西，以色列人「已經敗壞了」，「偏離［他］吩咐他們當行的道」。耶和華「向他們發怒」，甚至想滅盡這個剛成立的國族。（出32:5-10）不過，後來耶和華決定不將以色列人滅盡。（出32:14）雖然亞倫造了牛犢像，但他真心悔改並和其他忠貞的利未人一起擁護耶和華。當天有幾千人因拜偶像被處死。至於那些擁護上帝的人，上帝則承諾會賜福給他們。（出32:26-29）《守》2018.07刊20頁13-16段

我們應該努力贏得誰的認可呢？世人希望在學術、商業、娛樂界受矚目，基督徒卻不同。關於這點，保羅說：「現在你們既然認識上帝，或者說，已經是上帝所認識的，怎麼又回頭採納軟弱貧乏的膚淺觀念，甘願從頭做這些事的奴隸呢？」（加4:9）能成為宇宙至高統治者所認識的人多麼榮幸！耶和華很樂意成為我們的密友，一位學者也同意這點，他說人能夠「蒙上帝顧念」。我們得到上帝的認可，成為他的朋友，生活就會充滿意義。（傳12:13,14）《守》2018.07刊7-8頁3-4段

如果我們想要從上帝的律法獲得幫助，我們必須培養喜愛和尊重聖經的心。（摩5:15）要怎麼做到這點呢？我們必須學會用耶和華的觀點看事情。打個比方：你因為經常睡不好而去看醫生，醫生要你調整飲食和生活方式，並要你多運動。你照著醫生的建議去做，結果真的有效，你一定會很感激醫生幫助你改善生活品質。類似地，創造主賜下他的律法，幫助我們避免犯罪而嘗到苦果，也幫助我們改善生活。我們聽從聖經的勸告，不說謊、不偷竊、不用詭計傷害人，也遠避暴力、通靈術和不道德的性行為，這為我們帶來多大的益處！（箴6:16-19；啟21:8）我們按照耶和華喜悅的方式去做，得到許多福分，自然會更加感激耶和華賜下律法，也會更加喜愛耶和華和他的律法。《守》2018.06刊17頁5-6段

彼拉多這樣問很可能是因為擔心耶穌會使政局動盪。耶穌回答說：「我的王國不屬於這個世界。」（約18:36）耶穌不參與政治，因為他的王國會在天上建立。他告訴彼拉多自己來到地上是「要給真理作見證」。（約18:37）我們要是像耶穌一樣，清楚耶和華交託的工作是什麼，就不會支持獨立運動，連在心裡也不會。不過，要這樣做並不容易。一位探訪會眾的弟兄說：「在我們的地區裡，人們的思想越來越偏激，民族意識盛行，許多人都認為獨立運動能改善他們的生活。還好弟兄都專注於傳講王國的好消息，所以能維繫基督徒的團結。弟兄姐妹都等候上帝解決難題和不公的事。」《守》2018.06刊4-5頁6-7段

在《希伯來語經卷》中，只有歷代志上、約伯記和撒迦利亞書這三卷書提到撒但，這個名稱的意思是「敵對者」。為什麼在彌賽亞來到之前，聖經的記載中很少提到撒但呢？看來，耶和華不想讓撒但成為焦點，所以在《希伯來語經卷》中沒有太多篇幅談到撒但和他做的事。耶和華讓人寫下《希伯來語經卷》，是希望人認出誰是彌賽亞，並且幫助上帝的子民跟從彌賽亞。（路24:44；加3:24）彌賽亞來到後，耶和華任用他和他的門徒來透露更多關於撒但和反叛的天使的事。耶和華這麼做非常適當，因為他將來會讓耶穌和受膏基督徒消滅撒但和邪靈。（羅16:20；啟17:14；20:10）我們要記得魔鬼的能力有限。耶和華、耶穌和忠心的天使都會幫助我們。我們倚靠他們的幫助，就能抵抗仇敵。《守》2018.05刊22-23頁2-4段

我們要結出果實，才會被耶和華看作是他的僕人。（太13:23；21:43）我們都希望能幫助人成為基督徒，不過在約翰福音15:1-5的比喻中，我們必須結出的「果實」不是指新的門徒。（太28:19）在反應冷淡的地區，有些基督徒沒有幫助人成為門徒，要是果實是指新的門徒，這些忠貞的基督徒不就成了比喻中不結果實的枝子了嗎？但這不可能是耶穌的意思！我們無法勉強人成為基督徒，而且仁愛的耶和華不會因為他的僕人做不到某些事就認定他們失職。耶和華要我們做的事都是我們做得到的。（申30:11-14）那麼，我們必須結出什麼果實呢？耶和華要我們結出的果實必定是每個人都做得到的事。我們都能做到什麼事呢？就是傳講上帝王國的好消息。（太24:14）《守》2018.05刊14頁8-9段

今天世上有許多宗教領袖，這些領袖被人稱為牧師、神父、拉比等。他們就像1世紀的宗教領袖一樣「壓制真理」並用「虛謊取代上帝的真理」。（羅1:18,25）例如，他們提倡「一次得救，永遠得救」、靈魂不死、輪迴等錯誤的道理，也提倡上帝會接納同性戀和同性婚姻等錯誤的想法。政治領袖也說謊欺騙許多人。聖經預告他們將來會說出「和平安全了」的天大謊言！到時，「突如其來的毀滅就立時臨到他們」。所以，我們不要被這些政治領袖所騙，以為這個制度的終結還很遙遠。我們清楚知道「耶和華的日子臨到，就像賊在夜裡來到一樣」。（帖前5:1-4）《守》2018.10刊7-8頁6-8段

耶穌通過他的受膏弟兄和另外的綿羊中的「眾領袖」，在這段困難的時期鼓勵和指引灰心沮喪的人。因此，長老不是要「做主人」管轄弟兄姐妹的信心，而是要「做同工」使他們喜樂。（賽32:1,2；林後1:24）使徒保羅立下了優良的榜樣。他寫信給在帖撒羅尼迦受迫害的基督徒說：「我們既然對你們深懷溫情，就不但樂意把上帝的好消息傳給你們，連自己的性命也樂意給你們，因為你們是我們所疼愛的。」（帖前2:8）有時，只是說話鼓勵人還不夠。所以，保羅對以弗所的長老說了今天的經文。《守》2018.04刊21-22頁6-8段

為了享受耶和華所賜的自由並且從中得到益處，我們必須「歸附耶和華」，這意味到我們需要與耶和華建立友誼。（林後3:16）以色列人在曠野時，沒有屬靈的觀點，他們心地剛硬，思想被蒙蔽了，他們擺脫埃及的奴役後，所想的都是怎樣運用自由滿足自己的慾望。（來3:8-10）耶和華的靈所帶來的自由，比人擺脫奴役所得到的自由更好。耶和華的靈讓人擺脫罪和死亡的奴役，也讓人擺脫錯誤宗教的束縛，這樣的自由是人無法單靠自己的努力得來的。（羅6:23；8:2）上帝所賜的自由實在太美好了！人即使身為奴隸或被關在監牢，還是能享有上帝所賜的自由。（創39:20-23）《守》2018.04刊9頁3-5段