10月

我們無法像耶和華和耶穌一樣看透人心，但我們還是可以努力了解別人的感受、留意他們的需要。（林後11:29）我們不像世人一樣自私，我們不會「單顧自己的事」，而會「顧及別人的事」。（腓2:4）會眾的長老特別需要體恤別人。他們受託照顧上帝的羊，有責任向上帝交帳。（來13:17）長老為了幫助弟兄姐妹，需要了解他們的情況。長老可以怎麼做呢？長老有體恤之心，就會花時間關心弟兄姐妹。他會問問對方的情況，然後認真又耐心地聽對方說話。有時，一些基督徒很想把心事說出來，卻不知道該怎麼表達，這時長老表現耐心就更重要了。（箴20:5）長老願意奉獻自己的時間，弟兄姐妹就會更愛他們、更信任他們，彼此間的友誼也會更加深厚。（徒20:37）《守》2019.03刊17頁14-17段

感激之心就好像是一道美食，我們跟人分享美食就會覺得食物更加美味。同樣地，當別人感謝我們時，我們會覺得很開心；我們感謝別人時，他們也會很高興。我們向人表達感激之心，對方就能明白，他付出努力幫助我們或給我們所需的東西真的很值得。我們這樣做就能加深彼此的友誼。就像今天經文提到的一樣，我們對人表達感激之心是很有價值的。想像一下，一個金蘋果放在銀製的器皿上會多麼漂亮耀眼啊！如果你收到這麼寶貴的禮物，會有什麼感覺呢？你向對方表達感激，對方也會覺得像收到一份寶貴的禮物一樣。另外，用黃金打造的蘋果就算經歷很長的時間也不會損壞，你所表達的感激也能讓對方記得和珍藏一輩子。《守》2019.02刊15頁5-6段

亞當和夏娃吃了辨識善惡樹的果子，他們的決定說明了自己的看法：他們不信賴耶和華跟他所定下的標準，他們想要自己定善惡的標準。結果呢？他們失去與耶和華的友誼，失去了永遠活下去的機會，而且還將罪和死亡遺傳給他們的兒女。（羅5:12）想想埃塞俄比亞宦官的例子，他跟亞當和夏娃不同，當腓力向他傳道時，他很感激耶和華和耶穌為他所做的事，所以立刻受浸。（徒8:34-38）我們像這個宦官一樣，決定將自己獻給上帝並且受浸，我們等於告訴耶和華：我們很感激他和耶穌為我們所做的事，也想讓他知道我們信賴他，承認他有權定下是非對錯的標準。《守》2019.03刊2頁1-2段

對事奉上帝的人來說，「忠義」指的是全心愛耶和華，完全效忠於他，在做任何決定前先想到耶和華的旨意。在聖經裡，忠義的基本意思是完全、健全、完整。舉例來說，獻給耶和華的祭牲必須是健全的。（利22:21,22）以色列人不能獻出傷殘或生病的動物。對耶和華來說，健全和完整的祭物非常重要。（瑪1:6-9）為什麼耶和華很在意用來獻祭的動物是否健全和完整呢？我們可以用一個比方來說明：我們買東西的時候，不管是買水果、買書，還是買工具，我們都不希望有瑕疵或缺少一些零件，我們希望東西是完好無缺的。耶和華看我們對他的愛和忠貞也有類似的感覺，我們對他的愛和忠貞應該是完全、完整的。《守》2019.02刊3頁3段

我們想要保護內心，不只要阻斷錯誤的影響，還要接受正確的思想。古代的守門人為了阻斷敵人入侵會關緊城門，但他也會打開城門讓食物和其他物品運進城內。如果守門人不開城門，城內的居民就會餓死。類似地，我們也必須「打開城門」，讓自己的內心受到上帝的思想滋養。聖經含有耶和華的思想，所以我們每次閱讀聖經，就是讓上帝的思想引導我們的想法和行事方式。我們閱讀聖經時，怎麼做就能得到最大的益處呢？禱告可以幫助我們看出他的話語「多麼奇妙」。（詩119:18）另外，我們也要深入思考所讀的內容。只要我們禱告、研讀、沉思，就能將上帝的話語謹記在心，我們會因此更喜愛耶和華的思想。（箴4:20-22）《守》2019.01刊18頁14-15段

耶和華知道我們的能力和情況不同，只要我們盡力獻上最好的，他都一樣重視。請想想古代的以色列人可以獻哪些祭物給耶和華。有些以色列人能獻綿羊羔或山羊，有些以色列人比較貧窮，他們獻的可能是「兩隻斑鳩或兩隻雛鴿」，如果他們連兩隻鳥都買不起，也可以拿「兩升上等麵粉」獻祭。（利5:7,11）雖然麵粉的價錢較低，但只要人獻的是「上等麵粉」，耶和華仍然看重這樣的祭物。今天，仁慈的上帝對我們在聚會的評論也有同樣的看法，他不會要求每個人都要像亞波羅那樣能言善辯，或像保羅那麼會推理。（徒18:24；26:28）耶和華希望的是，我們盡己所能，說出最好的評論。你還記得捐兩文小錢的寡婦嗎？她在耶和華眼中很寶貴，因為她把自己最好的都獻上了。（路21:1-4）《守》2019.01刊8-9頁3-5段

我們知道身為基督徒會被人憎恨。耶穌預告在最後的日子，他的門徒會遭遇猛烈的迫害。（太24:9；約15:20）以賽亞的預言警告我們，敵人不只會憎恨我們，還會用各種武器來攻擊我們。這些武器包括用半真半假的話欺騙人，用謊言毀謗我們，以及用殘暴的手段迫害我們。（太5:11）耶和華不會阻止敵人用這些武器來攻擊我們。（弗6:12；啟12:17）不過我們不必害怕。耶和華說任何為了攻擊我們而造的武器，「都必失去功用」。（賽54:17）就像暴雨來襲時，房子的牆能為人提供保護，「苛暴的人即使乖張發怒」，耶和華也會保護我們。（賽25:4,5）我們的敵人絕對無法對我們造成永久的傷害。（賽65:17）上帝子民的敵人「都必被消滅淨盡」。（賽41:11,12）《守》2019.01刊6-7頁13-16段

年輕人，耶和華熱愛自由，所以他把你創造成喜愛自由。不過，他希望你正確地運用自由，這樣就能保護自己。你也許認識一些人，他們瀏覽色情資訊、跟別人發生性關係、參與危險的運動、酗酒或吸毒。他們做這些事的當下或許覺得很刺激、很開心，後來卻付出了高昂的代價，例如染上某種疾病、產生酒癮或毒癮，甚至死亡。（加6:7,8）可見，他們所謂的「自由」，不過是在騙自己，還會因此導致慘痛的下場。（多3:3）服從耶和華卻對我們有益，這麼做既能使我們身心健康，又能讓我們自由。（詩19:7-11）不僅如此，你正確地運用自由，也就是按照上帝完美的律法和原則做事，你就能向上帝和父母證明自己值得信任，這樣父母也會給你更多自由。（羅8:21）《守》2018.12刊22-23頁16-17段

亞當犯罪後，人因不完美而會死去，婚姻的安排也因此受到影響。我們從保羅說的話可以明白這點，當他說明基督徒不再需要守摩西律法時，他提到婚姻會因夫妻一方死去而終止，仍然在世的一方可以再結婚。（羅7:1-3）上帝賜給以色列人的律法中也包含婚姻安排的細節。在上帝賜下律法前，有些以色列男子擁有多個妻子，雖然後來律法容許這種做法，但律法也保障婦女免受惡待。舉個例，假如一個以色列男子娶了婢女後又娶了第二個妻子，他還是該給婢女應得的飲食、衣服和房事，因為上帝要丈夫繼續保護和照顧妻子。（出21:9,10）今天，我們不需要守摩西律法，但我們還是能從律法看出耶和華非常重視婚姻安排。既然如此，我們不是更要尊重婚姻嗎？《守》2018.12刊10頁3段；11頁5-6段

哈巴谷將疑慮和擔憂告訴耶和華後，他可能會想耶和華要怎樣採取行動。耶和華是有憐恤之心又善解人意的父親，他沒有因為哈巴谷坦率地表達自己的感受而責怪他。上帝知道哈巴谷只是述說自己有多麼痛苦和悲傷。耶和華讓哈巴谷知道不忠的猶太人會有什麼下場，而且哈巴谷很可能是第一個知道耶和華快要執行判決的人。耶和華讓哈巴谷知道他已經準備好要採取行動，很快就要懲罰那些邪惡又凶殘的猶太人。耶和華說「在你們的日子」，表示審判一定會在哈巴谷或跟他同時代的人的有生之日來到。耶和華的回應與哈巴谷所想的不同，耶和華等於預告猶太人會遭受更多痛苦。《守》2018.11刊15頁7-8段

你對於那些還沒有學習真理的人有怎樣的看法呢？雖然使徒保羅在猶太會堂裡幫助對上帝有一些認識的人，但他不只是幫助猶太人而已，他也幫助崇拜假神的人。在保羅第一次的傳道旅程中，利考尼亞的人將保羅和巴拿巴視為假神宙斯與赫耳墨斯的化身，把他們當成英雄一般對待。保羅和巴拿巴有沒有因此想要接受人們的愛戴呢？他們在之前探訪的兩個城市裡受到迫害，他們會認為這是個好好享受的機會嗎？或者認為可以利用知名度來推廣好消息嗎？他們絕不會這麼想！保羅和巴拿巴立刻表明自己並不認同群眾的看法，他們撕裂外衣，跳入群眾中，大喊：「為什麼這樣做呢？我們也不過是人，跟你們一樣軟弱。」（徒14:8-15）《守》2018.09刊4-5頁8-9段

我們如果想要接受真理並按照聖經的道德標準生活，就必須願意調整思想和行為。關於這點，彼得說：「你們既然是順從的孩子，就不要再受以往無知的時候所懷的慾望所支配，仿照當時的樣式處世為人；倒要……在一切行為上聖潔。」（彼前1:14,15）古代的哥林多人道德低落，所以他們如果要買真理，就必須徹底改變自己的生活方式。今天，有許多人也為了買真理而戒除不良的行為。談到這點，彼得說：「你們過去隨著列國的人的心意做事，耽於無恥的行為、貪慾、縱酒、狂歡、競飲、違法拜偶像的事，所花的時間已經夠了。」（彼前4:3）《守》2018.11刊6頁13段

我們怎麼知道誰是「秉性適宜得永生的人」呢？像1世紀的基督徒一樣，我們會通過傳道工作找出這樣的人。我們需要跟從耶穌的指示：「不管進哪一座城、哪一個村，都要找出誰是配得的人。」（太10:11）我們不會期望態度不真誠、高傲或是對屬靈的事不感興趣的人接受好消息。我們要找的是那些真誠、謙卑、渴求真理的人。我們找出這些人後，該怎麼做呢？想想耶穌在做木工時使用的方法，他先尋找適當的木材，然後將木材做成家具、門、軛或其他物品。一旦找到了合適的木材，耶穌會拿出工具箱並運用木匠的技巧製作物品。同樣地，我們也需要付出一番努力才能幫助心地正直的人成為基督徒。（太28:19,20）《守》2018.10刊12頁3-4段

傳福音者腓力是個好榜樣，他雖然面對情況轉變，卻繼續專注於傳道工作。腓力非常熱心從事他的新委派。（徒6:1-6）司提反殉道後，耶路撒冷出現迫害基督徒的浪潮。基督徒因為迫害的緣故四散各地，而腓力繼續忙於為耶和華服務，他到撒馬利亞城傳道，因為那裡還有很多人沒聽過好消息。（太10:5；徒8:1）腓力願意受聖靈引導到任何地方，所以耶和華任用他到那些還沒有聽見好消息的地區傳道。當時許多猶太人都歧視撒馬利亞人，不過腓力沒有這樣的偏見，他向撒馬利亞人傳講好消息，結果這些人都「齊心一意」地留意腓力說的話。（徒8:6-8）腓力還是繼續專注於傳道工作，結果他和家人都得到耶和華豐厚的福分。（徒21:8,9）《守》2018.10刊30頁14-16段

有一次，耶穌在德卡波利斯境內時，有人帶了一個「有言語障礙的聾人」來見他。（可7:31-35）耶穌不是在大庭廣眾下治好這個人，而是把他「帶到一旁」醫治。耶穌也許看出這名男子的殘疾讓他在人群中很不安，所以私下治好他。我們從中學到什麼呢？雖然我們無法通過奇跡醫治人，卻可以留意弟兄姐妹的需要、考慮他們的感受。耶穌了解這個聾人的感受，以體貼的方式對待他。同樣地，我們也應該體貼年長和體弱的弟兄姐妹。真基督徒會眾最大的特色是愛心而不是效率。（約13:34,35）因為我們有這種愛，所以願意盡力幫助年長和行動不便的人參加聚會和傳道，即使他們能做的有限，我們也會協助他們。（太13:23）《守》2018.09刊29-30頁7-8段

耶和華非常珍視他的忠僕，耶穌也把我們看得很寶貴，所以願意為我們犧牲生命。（加2:20）我們深愛弟兄姐妹，就會溫和地對待他們。我們想要使他們感到安舒，就會「追求促進和睦的事，追求彼此強化的事」。（羅14:19）我們很期待未來的新世界，因為那時不會再有疾病、戰爭、死亡、迫害、家庭難題和令人失望的事。千年統治結束時，人類會恢復身心完美。那些通過最後考驗的人，將會成為上帝的兒女，得享「上帝兒女榮耀的自由」。（羅8:21）願我們繼續用愛心強化弟兄姐妹，彼此互相扶持，並肩邁向未來的新世界！《守》2018.09刊14頁10段；16頁18段

研讀上帝的話語不只是瀏覽資料並且畫下重點而已。我們應該想想研讀的內容幫助我們看出耶和華有什麼特質、他的行事方式和他的觀點。我們要努力明白為什麼耶和華要我們做某件事、為什麼他譴責某件事。我們也會想想自己在生活中和思想方面需要做出哪些調整。雖然我們每次研讀時，不一定能沉思以上的所有要點，但我們也許可以撥出一半的時間好好沉思研讀的內容，這會對我們有很大的幫助。（提前4:15）經常沉思上帝的話語會有什麼好的結果呢？我們就能確信上帝的思想是完美的。我們開始學習用他的觀點看事情，後來也打從心底接受他的觀點。我們的思想「更新」了，也培養新的思考方式。（羅12:2）漸漸地，我們懂得用耶和華的觀點看事情。《守》2018.11刊24頁5-6段

保羅說自己和其他基督徒是「上帝的同工」，因為他們向人傳道，教導人真理。（林前3:6）今天，我們也能做「上帝的同工」，方法是無私地獻出時間、精力、財物去執行上帝交託的傳道工作。這對我們來說是多大的榮幸！我們樂意付出時間和精力傳道教人，一定會很快樂。對許多人來說，沒有什麼比聖經學生在屬靈方面進步更令人開心。看到學生因為明白真理而高興，信心增強，改變自己並將學到的跟人分享，我們的喜樂真的難以言喻。耶穌也有類似的感受，他派70個人去傳道，這些人因為有好成果而「歡歡喜喜地回來」，這讓耶穌十分快樂。（路10:17-21）《守》2018.08刊20頁11-12段

我們過度依靠自己的聰明確實會造成問題。我們也許會覺得雖然自己不知道事情的全貌，但還是能夠明白和判斷情況。另外，如果我們與會眾的弟兄不和，也可能會影響我們作出正確的判斷。我們一直想著與弟兄之間的摩擦，就可能會開始不信任弟兄。結果，當我們聽到這個弟兄的負面消息時，就會輕易地相信了。所以我們要記得，對弟兄懷著不滿的情緒會使我們看不清真相，而作出錯誤的判斷。（提前6:4,5）我們避免讓妒忌在心中扎根，就不會使自己的判斷受影響。我們不要讓負面的情緒控制自己，而是要繼續愛弟兄，甘心寬恕他們。（西3:12-14）《守》2018.08刊6頁15段；7頁18段

人類也是耶和華所造的，所以人人都屬於耶和華。（詩100:3；啟4:11）不過，在人類的歷史中，上帝特別選了一些人歸他所有。詩篇135篇提到，古代崇拜耶和華的以色列人是他「特殊的產業」。（詩135:4）何西阿預告有些外族人會成為耶和華的子民。（何2:23）何西阿的預言怎樣應驗呢？耶和華選了一些非猶太人，讓他們有希望與基督一同作王。（徒10:45；羅9:23-26）受聖靈膏立的人屬於「聖潔的國族」，他們是耶和華「特別擁有的」。（彼前2:9,10）今天許多忠心的基督徒有希望在地上享永生，耶和華怎麼看待他們呢？耶和華稱這些人是他的「子民」，是他「揀選的人」。（賽65:22）《守》2018.07刊22頁1-2段

真基督徒會效法基督，因為他在地上時待人慷慨，為我們樹立優良的榜樣。（太20:28）我們可以問問自己：「我還可以做什麼，使自己在各方面緊緊跟隨耶穌的榜樣呢？」（彼前2:21）我們可以怎樣令耶和華喜悅呢？就是要學習他和基督的好榜樣，關心別人的福利，想想可以怎樣幫助別人。在仁愛的撒馬利亞人的比喻中，耶穌清楚表示他期望門徒盡力幫助人，就算對方與自己的背景不同也要這樣做。（路10:29-37）耶穌會說這個比喻是因為有個猶太人問他：「誰是我要愛的人呢？」耶穌的回答顯示，如果我們希望令上帝喜悅，就要像撒馬利亞人一樣樂意對人慷慨。《守》2018.08刊19頁5-6段

耶和華有沒有因為馬利亞忠心地照顧和養育耶穌，而繼續向她表示認可呢？耶和華確實這麼做，他將馬利亞的所言所行記錄在聖經中。在耶穌傳道的三年半裡，看來馬利亞已經是寡婦，所以留在拿撒勒生活。雖然馬利亞沒有機會在耶穌到各地傳道時陪伴他，但耶穌被處死時，馬利亞一直守候在耶穌身旁。（約19:26）耶穌死後，馬利亞跟其他門徒一起在耶路撒冷直到五旬節。（徒1:13,14）那一天，聖靈傾注在門徒身上，馬利亞很可能也被聖靈膏立了，如果是這樣，她就有機會在天上永遠跟耶穌在一起。馬利亞一生忠心耿耿，對她來說這是多麼美好的獎賞！《守》2018.07刊9頁11段；10頁14段

耶穌在地上傳道時，教導門徒一些基本的道理，讓他們了解某些態度或行為會造成什麼結果。例如他告訴門徒，怨恨可能導致人使用暴力，而淫念可能導致人通姦。（太5:21,22,27,28）為了讓自己的良心能正確地發揮作用，我們必須受聖經原則指引，這樣我們的行為才能榮耀上帝。在某些情況下，基督徒按照受聖經薰陶的良心會作出不同的決定。以喝酒為例，聖經沒有禁止人適量地喝酒，卻譴責人飲酒過量或醉酒。（箴20:1；提前3:8）但這是不是說，只要一個基督徒覺得自己沒有飲酒過量，就不用考慮其他因素了嗎？不是的，雖然他的良心容許他這麼做，但他還需要考慮會不會讓其他人良心不安。《守》2018.06刊18頁10-11段

耶穌明確地警告門徒要提防這些人的酵，就是法利賽派、撒都該派以及希律黨徒的教義或他們所提倡的事。（太16:6,12）值得留意的是，在群眾想要擁護耶穌作王之後不久，耶穌就提醒門徒不要受到人的看法影響。當宗教和政治關係緊密時，很容易引發暴力行動。耶穌教導門徒必須在政治上保持中立，因此祭司長和法利賽派計劃要殺害耶穌。他們將耶穌當作政治和宗教的對手，擔心耶穌會危害他們的地位。他們說：「要是由著他這樣，人人都會信從他，羅馬人就會來奪取我們的聖地，除滅我們的民族了。」（約11:48）因此，大祭司該亞法就策劃要殺害耶穌。（約11:49-53；18:14）《守》2018.06刊6頁12-13段

撒但設下的一個陷阱就是利用人對超自然力量的好奇心。今天，撒但不只利用錯誤宗教來引誘人對邪靈的事產生興趣，他也把娛樂界當作渲染超自然力量的工具。例如，他利用電影、電子遊戲和其他娛樂使超自然力量看起來很有趣。我們怎樣才不會落入陷阱呢？在選擇娛樂方面，我們不該期望上帝的組織提供一份清單，讓人知道哪些娛樂有益，哪些娛樂有害。我們應該要鍛鍊自己的良心，懂得根據聖經原則來選擇娛樂。（來5:14）我們實踐今天經文的勸告就能做明智的決定。我們可以問問自己：「我選擇的娛樂會表明自己是虛偽的人嗎？假如聖經學生或續訪的對象知道我選擇的娛樂內容，他們會認為我實踐聖經的教導嗎？」要是我們實踐自己傳講的真理，就比較容易避開撒但的陷阱。（約一3:18）《守》2018.05刊25頁13段

我們可以怎樣效法保羅的榜樣？第一，我們要熱心地找出那些可能是「秉性適宜得永生」的人。第二，我們要禱告求上帝幫助這些人對真理有開明的態度。（徒13:48；16:14）西爾瓦娜姐妹做先驅將近30年，她說：「在我走向一戶人家傳道之前，我會禱告求耶和華幫助我表現積極的態度。」另外，我們會求上帝派天使指引我們找到心地善良的人。（太10:11-13；啟14:6）羅伯特做先驅超過30年，他說：「天使知道我們傳道對象的情況，能跟天使一起傳道讓我非常高興。」第三，我們會努力找出傳道對象的優點。卡爾是一位長老，他說：「要判斷傳道對象是不是個誠懇的人，我會觀察一些小地方，也許是對方的一個微笑、仁慈的目光或是發自內心的提問。」我們效法保羅，就能忍耐著結出果實。《守》2018.05刊15頁13段；16頁15段

每當聽到自己幫助過的人對上帝忠貞，我們一定會受到很大的鼓勵，就像使徒約翰說的：「我聽見自己的孩子按著真理行事，就沒有什麼事更值得我感恩了。」（約三4）許多先驅能證明這點。當他們得知自己多年前幫助過的人保持忠貞，甚至成為先驅，一定讓他們既開心又得到鼓勵。因此，一個先驅如果覺得灰心，我們可以提到以往他的努力帶來的美好成果，這一定能使他得到安慰。許多分區監督說，他們和妻子在探訪會眾後，收到弟兄姐妹的感謝卡，讓他們得到很大的鼓勵。弟兄姐妹感謝長老、先驅、特派傳道員、伯特利家庭成員的服務，也能讓這些忠貞的人得到滿滿的鼓勵。《守》2018.04刊23頁14-15段

所羅門不服從這項命令，娶了700個妻子。不僅如此，他還有300個妃嬪。（王上11:3）他的妻子大都不是以色列人，並且崇拜假神。因此，所羅門也違反上帝的另一條律法，就是不可與外族女子結親。（申7:3,4）所羅門漸漸偏離耶和華的要求，最終犯下嚴重的罪。他為女神亞斯他祿和假神基抹建造丘壇，並在那裡與他的眾多妻子一起拜假神。所羅門曾在耶路撒冷為耶和華建造聖殿，可是他後來竟然在耶路撒冷對面的山上建造假神的丘壇！（王上11:5-8；王下23:13）所羅門也許欺騙自己，認為只要繼續在聖殿獻祭，耶和華就會寬容他不服從的行為。然而，耶和華絕不會寬容壞事。《守》2018.07刊18-19頁7-9段

撒但射向我們的一些「火箭」是與耶和華有關的謊言，例如耶和華不愛你，沒有人關心你。19歲的伊達曾覺得自己一無是處，她說：「那時我常認為耶和華離我很遠，不想跟我做朋友。」有這種感覺時，伊達怎麼辦呢？她說：「聚會大大增強了我的信心。以前我參加聚會時就只是坐在那裡，從不回答問題，總覺得沒有人在乎我怎麼想。不過，現在我會預習聚會資料，聚會時努力回答問題兩三次。」伊達的經歷說明一項重要的真理：士兵盾牌的尺寸是固定的，我們信心盾牌的大小卻可以改變，擴大或縮小全在乎我們自己。（太14:31；帖後1:3）因此，努力增強信心是十分重要的！《守》2018.05刊29-30頁12-14段

獄吏在經歷一場地震後改變心態，轉而尋求幫助。（徒16:25-34）類似的是，一些人現在雖然不想聽聖經信息，但他們遭逢巨變後，可能會改變內心，開始求助。一些人可能因突然失去安穩的工作而震驚不已；有些人則被診斷出得了惡疾而不知所措，或因深愛的人過世而悲痛不已。他們可能會開始思考人生的意義，而這是他們以前從沒想過的。他們也許會想：「我要做什麼才能得救？」因此，當我們跟這些人傳道時，他們可能會想聽聽我們傳講的希望。我們忠貞地執行傳道工作，就能在別人願意聽的時候安慰他們。（賽61:1）《守》2018.05刊19-20頁10-12段

今天許多人都被這個制度的神撒但蒙蔽，沒有意識到自己受到錯誤宗教、經濟和社會制度束縛。（林後4:4）我們有榮幸學習耶穌的榜樣，幫助人認識耶和華，崇拜賜人自由的上帝。（太28:19,20）然而，傳道時會碰到許多挑戰。在一些國家，一般人對於傳道的信息反應冷淡，有些人還表現不友善的態度。不過，既然耶和華吩咐我們向人傳道，我們應該問問自己：「我能夠運用自由，在王國事務上做得更多嗎？」今天許多耶和華的子民意識到這個制度所剩的時間不多，因此簡化自己的生活參與先驅工作。（林前9:19,23）有些先驅在自己的家鄉傳道，有些搬到更需要傳道員的地區服務。我們多麼高興看到這麼多人善用自由為耶和華服務！（詩110:3）《守》2018.04刊11-12頁13-14段