在肯雅的樂園中更新人的品格

有數以百萬計的遊客曾以乃洛比，肯雅的首都，為他們野生動物探險旅程的起點。他們前往各國家公園及保護區中尋找獅子、大象、犀牛、豹和其他生活在天然環境中許多引人入勝的動物。

獅子，食肉獸中最大的動物乃是吸引這些探險者的主要對象。對很多人說來，探險旅程的刺激之處是看見這種雄壯的野獸在寧靜的平原上潛近、捕捉、及吞噬「獵物」的景象。鑑於這種景象，聖經在以賽亞書第十一章所作的預言，其中描述獅子像牛一樣吃草及與其他動物和平共處，也許令人感到十分奇怪。

然而，今日許多誠懇的人在品格上所經歷屬靈改變卻更不尋常。由於認識聖經真理，這些人正在進入一個屬靈的樂園中;他們摒棄以往好勇鬥狠的性格轉而披上和藹仁慈的品格。這種性格上的改變在肯雅境內耶和華見證人的九十多個小組中曾出現過很多次。不但如此，在上帝的新規制裡，我們更可以期望即使最凶狠殘暴的野獸也會變成馴服而與人類及上帝在地上的其他一切造物和平共處。

以下便是品格受到「馴服」的一個例子:

乃洛比附近一個咖啡種植區中有一名青年男子曾過著冒險的流浪漢生活;他幹過各種各式的職業，包括店員、捕蛇者及酒保的工作。他曾和警察打架，鼓吹非法墮胎，毆打不少人，並有過多次被捕的紀錄。一天他認為雇主侮辱了他，於是決心「將他的雙眼挖出來」，甚至大膽地向鄰居宣布他的這項打算。其中一名鄰人是個獻了身的耶和華見證人，他藉著以下的回答使這男子醒悟過來:「你若肯研究聖經，你便會成為一個快樂的人;你一定不會想向你雇主做如此可惡的事。」一個快樂的人——這正是他的願望！他於是問道:「我應當怎樣行呢？」結果他們建立了一個聖經研究。他後來在耶和華見證人的「神聖服務」區務大會中受了浸，當時他說:「自那時以來我從未想過向我的雇主或任何人做任何壞事。我現在非常快樂。」

他的品格的確經歷不尋常的改變！

早期的挑戰

首批耶和華見證人的海外傳道員在1956年抵達這個美麗的國家。他們開始協助人們獲得正確的聖經知識，好使「他們穿上基督徒的新品格」，但在這件工作上他們面對很多挑戰。（歌羅西書3:10）與其他很多非洲國家不同，肯雅可謂集民族之大成，國內各種民族的特色，習俗及言語可能彼此絕無關係。來自尼羅河谷，中非洲森林地帶及阿拉伯半島的移民，聚合成為彼此間有如烏克蘭人與愛斯基摩人，或芬蘭人與西班牙人那般大異其趣的一群。肯雅是超過四十個部落的會集地，而他們則分屬四個基本種族——班圖族、尼羅哈姆族、尼羅流域族和哈姆族。除了龐大的人口（目前為數約一千四百萬，說數十種不同語言）之外，種族習慣、文盲、不道德和人們分別住在遠離市鎮，由他們的田地所圍繞的細小家園中均是見證人所必須面對的難題。

基督教國的許多教會在肯雅各地成立了傳教組織，主要在中部及西部地區。在沿岸一帶，由於阿拉伯人的影響，回教頗為流行。其他的人則拒絕一切外來影響而保持傳統的宗教形式。

為了幫助人獲得聖經知識，耶和華見證人運用他們著名的逐戶見證方法，和聖經書刊。他們備有以東非洲的國際語言施瓦希里文及肯雅四種主要語言印成的聖經書刊。

各階層人士的品格改變

居住在乃洛比之東的山丘及平原上的班圖人以精良的木刻，傳統的耕種和畜牧生活及以往的一夫多妻制為人所知。然而，早期耶和華見證人海外傳道員在此處的活動證明報酬甚豐;時至今日，在這裡已有十九個活躍的小組。很多宣揚「好消息」的「特別先驅」就是來自這些性情愉快，能歌善舞的人。請聽聽以下的經驗:

一位現已擔任周遊傳道員好幾年，並在新地區從事「先驅工作」的見證人曾經必須在品格上作出很多改變。由於見到一些自稱為基督徒的人的不良榜樣，加上缺乏適當的聖經指導，他在年方十三歲時已陷入不道德的深淵中，從事偷竊、吸煙和吸毒的勾當。後來，兩名舊同學找到了他，向他傳講真理;同學們那大為改變的生活使他們的言論更為有力。大大出乎社區裡的人意料之外，他竟然醒悟過來，改變自己的品格而成為一個清潔、可敬及愛好和平的人，從而對當地的道德風氣有很大貢獻。

在大裂谷以西的豐饒丘陵地帶，一片蒼翠的茶園點綴著郊野。這個地區中粗獷豪邁的居民，屬於尼羅哈姆族，人們稱之為卡倫人。他們在遠古之時曾是威猛的戰士。今日他們一如過往那般自豪，因為世上有些是著名的長途賽跑員便出自他們當中。他們仍固守不少古老習俗，包括悠長的入會儀式，割禮以及對該族的傳統及習俗接受嚴格的訓練。以下的經驗說明聖經真理在這些人當中有何成就:

1968年，一名男子由於在耶和華見證人的一本出版物中見到上帝的名字耶和華而大感煩惱。他查看自己的聖經中的詩篇83:18。之後意識到自己所信的天主教一直將這名字隱瞞起來。這使他充滿懷疑。後來他向教士承認他讀了一本解釋聖經的書刊。教士嚴詞指責他，並用拉丁語為他的「罪過」祈禱。他向這男子說他必須往別處繼續尋找聖經真理。他在當地找不到見證人，但在一個熟人的店中見到他們的出版物。雖然他獲准在店中閱讀這些書本，店員卻十分珍惜書本而不願將任何一本借給他。不久之後，我們的青年朋友終於獲得《從樂園的失落到樂園的復得》一書;該書清楚地幫助他明白關於上帝名字的真理，以及他的宗教所實行的告解是不對的。（出埃及記6:2,3;以賽亞書42:8;提摩太前書2:5）甚至在尚未親自遇到一名見證人之前，他已決定與教會斷絕關係。在此之後不久，他聞說有一名遷至當地的婦人「宣傳一種奇異的宗教」。他作了一番訪尋之後終於找著這婦人，他發現她是個見證人;他從見證人獲得《導至永生的真理》一書，並且僅在三天之內便將其讀完。在他研讀聖經的期間，他遭受到父母、舊友及鄰居的猛烈反對，但最後他卻反而能夠幫助一部分反對者開始研讀聖經。今日他是個宣揚「好消息」的「先驅」;他正努力向別人傳講真理，而且他的店員朋友也接受了。

再向西前進，我們抵達風景優美的維多利亞湖四岸。這是肯雅境內唯一的尼羅流域族人，樂奧人，的會集地區。樂奧人從上尼羅谷遷移此地。他們有一系列的入會儀式，其中有些青年男子甘願將下顎的兩隻或更多隻牙齒拔去以證明他們的英勇。隆重的葬禮及舉哀儀式表示他們深信能與死去的先人溝通。在基索摩，該區域的主要社區及肯雅的第三城市，有一位政府官員在1965年從一位同事那裡首次聽到聖經真理。雖然當時他本人尚未開始認真地研究聖經，他卻時常向那些經過他辦公室的見證人友善地打招呼。經過十年之後，去年當他以水浸禮象徵他的獻身時，他感到多麼欣喜！他高興到請見證人許他有權利支付在他受浸那週舉行的環務大會的禮堂租金。僅在很短的一段時間內，他已協助其他好幾個人，包括他的妻子在內，明白真理而更新他們的思想。

由維多利亞湖東北伸展至高達4322公尺（14,178呎）的尼爾貢山麓的一帶高地上居住著亞巴勞希亞人;此乃數目龐大的班圖族人的集體名稱。這些人正懷著衷心的體會接受好消息。去年，在這西部區域中一條幾乎位於赤道的村莊裡，一名十五歲的少年克服了大量反對而獻身給耶和華。後來他聽聞三個月之後「神聖的服務」區務大會將於340公里（210哩）以外的乃洛比舉行，他便找一份工作賺錢作旅費之用。當地小組的主持監督成了他的「儲蓄銀行」。出人意料地，當他儲足旅程所需的費用時，他開始儲蓄第二筆款項。為誰儲蓄呢？為一位同年齡的感興趣青年，因為他希望後者也有同一機會享受區務大會的節目！

道德方面的挑戰

在肯雅的所有種族和部落之中，馬塞族可算是最為國際知名。他們以凶勇和孤高自賞為人所知。他們有很多古老習俗尚未受西方文明所影響。你看見他們穿著鮮明奪目的赭紅色衣服和珠飾，主要靠吃牛乳混以牛血的食物為生。一種稱為「莫蘭」的制度依然存在，就是青年男子受到隔離，遵從一套嚴格的禁慾律則（性生活除外）直至他們獲得長老的資格為止。艾基約/馬勒威族人一個不尋常的特色是等到女子有了身孕之後才舉行結婚儀式。這兩族人的生活方式清楚顯示他們以及其他想依從聖經道德標準而改變品格的人所面對的一些道德難題。

在這裡，男女未經合法註冊結婚便同居而生兒育女仍是普遍的習俗。很多人安於暫時性質的部落安排。昂貴的聘禮要求往往延遲或阻礙人締結受法律承認的婚姻。然而，很多人在認識上帝的崇高道德標準之後均作出誠懇的努力使他們的婚姻合法化。耶和華見證人的長老受政府所正式任命及領有執照，他們的確對這些人大有幫助，因為——不像基督教國的教士們一般常常索取高昂的代價——他們樂於免費為別人服務。因此，大約有600對夫婦已獲得幫助符合上帝的道德標準。以下是一對典型夫婦的經驗:

一名男子試圖阻止他兒女的母親與見證人研讀聖經。可是，該女子卻不屈不撓而繼續有進步;他渴望取悅上帝。當男子拒絕使他們的婚姻合法化時，她遂毅然與之分手，並忍受標準低得多的生活。她體驗到詩篇37:25的話的真實性，深知上帝會維持愛好公義的人的生活;她能夠養活那些與她一起的子女。這令那男子不勝詫異，然而他卻繼續反對，甚至達到要求政客禁止該國耶和華見證人的工作的地步。但他開始以一種不尋常的方式「更新思想」。有一次他帶子女出外旅行，他那三歲的兒子的話令他感到不安。孩子說:「爸爸，你若停止吸煙飲酒，並且買一本詩歌和聖經，我們便會去王國聚會所，這樣你便不會被毀滅了。」終於他接受了一個聖經研究;他有良好的進步，使他的婚姻合法化，並開始與現在已和他復合的家庭一起事奉上帝。

近年來的進步

自1973年以來，工作擴展的速度大為增加。當年的情況清楚表明，當地的見證人必須在向別人傳播「好消息」方面負起主要的責任。藉著耶和華的幫助，他們的確勝任愉快。並且成功地將訊息傳至國內更遙遠的地區。同時，四周世界每況愈下的情勢也由於一連串的事件而令人更感到切膚之痛。好幾場嚴重的天旱使有些人想到他們需要仰賴屬天的供應者。生活指數不住上升與幾項涉及鄰國的危機有助於使人意識到聖經預言的真確。酗酒、罪案、吸毒及家庭破裂等全球性的難題正變得愈來愈普遍，這使許多人，尤其是青年人，意識到他們的宗教領袖已令他們失望，因此他們必須向別處尋求健全的指引。在肯雅國內所有的區域裡，在各階層的人士中間，耶和華見證人正與人們取得接觸，並努力協助一切衷誠渴望穿上新品格及改變生活方式的人。

近年來宣揚「好消息」的「先驅」及教師已遷入不少新的地區，其中一些已顯示令人十分鼓舞的進步。林莫盧，大裂谷東部邊區附近的一個工業市鎮，起初並沒有任何王國宣揚者，未及三年便已產生了十六位活躍地傳播聖經真理的人。在同一期間，在積雪蓋頂的肯雅山山坡上，在屬於勤懇的基高雨、麥盧及安姆布族人的豐腴耕地上，活躍的見證人，已由30名增至超過140名。其中一位是基高雨族的密茲（對老年男子的尊稱）。他出生於大約八十年前;當時還盛行穿耳垂物，人們將耳垂拖至很長，甚至長到能纏繞耳的上端。他時常步行約二十公里（十二哩），攀山越嶺去參加基督徒的聚會。無論是肯雅山的附近，拿高盧以西茂壁的優美密林山坡上，抑或在肯雅西南部基斯依一帶加緊開發的區域中，傳道員人數均有傑出的增長。

在印度洋海岸近蒙巴薩島之處，一對夫婦在感興趣的人家中一共主持十九個聖經研究。他們如此深愛他們所從事的先驅傳道工作，以致他們將第一個孩子起名為「先驅」。在肯雅全境，過去三年來有1045個人受浸象徵他們獻身給上帝。有更多的人也表現興趣而披上新的品格，這由聚會人數時常超過在場見證人一倍足以見之。在四月三日［1977年］舉行的主的晚餐紀念儀式中，與會人數首次超過5000名，當時共有5582人參加。

不錯，肯雅境內各種各色的人正在改變他們的品格。我們在以上僅是提及其中幾個而已。從肯雅山那些比美國洛磯山和歐洲阿爾卑斯山還高的冰河以至海岸上美麗可愛的熱帶沙灘，由北部的乾旱沙漠地帶經過山林及丘陵地帶的肥沃耕地以至西蘭支地平原邊境綠草如茵的馬西馬拿平原，人們正聽到聖經的訊息而改過自新。因此，當你想到肯雅及其中生活在天然環境裡的許多引人入勝的野生動物，想到威猛的獅子潛近一隻瞪羚而以之為「獵物」對象時，請也想想許多人如何藉上帝之道的力量更新他們的品格。當你想到各種各色的傳統，習俗及語言時，請也想想這些人如何由於毅然改變品格，現已加入一個由基督徒男女組成的快樂大家庭而齊心事奉造物主。真的，在肯雅的屬靈樂園裡，各種各式的品格正經歷重大的改變。

［第14頁的圖片］

「獅子必吃草與牛一樣。」——以賽亞書11:7。