1989年神治傳道訓練班秩序表
訓示
在1989年，各會眾應當按照以下的安排舉行神治傳道訓練班。
課本：聖經、《聖經都是上帝所感示而有益的》［si］、《根據聖經而推理》［rs］、和《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》［pe］會是演講資料的來源。
訓練班會以唱詩、禱告及致歡迎詞為開始。然後按照以下秩序舉行：
第一個演講：15分鐘。這個演講應由長老或具備資格的助理僕人講出。演講乃根據《聖經都是上帝所感示而有益的》一書。講者應當以10至12分鐘作一個訓示演講，然後根據書中與這部分資料有關的問題以3至5分鐘作口頭翻溫。演講的目標不應僅將資料講出而是將注意集中於資料切合實際的價值之上，並且強調對會眾最有幫助的要點。講者應當在有需要時揀選一個主題。我們鼓勵所有人均小心作預先準備以求從資料獲得最大裨益。
奉派擔任這個演講的弟兄應當小心避免超過時限。若有必要，指導員可以提出私下的勸告。
所讀經文的要點：6分鐘。節目應當由訓練班監督或他所指派的長老或助理僕人擔任。討論的內容不應僅是將所讀的資料作一撮要。在簡述各章的大意之後，要幫助聽眾體會資料為何及如何對我們深具價值。可參閱《守望台》雜誌以取得其他可強調的資料。然後訓練班監督打發學生前往各課室作演講。
第二個演講：5分鐘。由弟兄誦讀指派的經文，在聚會所及其他課室中舉行的演講皆然。由於指派的經文較短，學生應當有時間在引言和結論中，或甚至在演講中途，提出簡短的解釋。解釋的資料可以包括歷史背景、經文所含的預言性或在教義方面的意義，以及如何將原則加以應用。學生應實際將所有指派的經文讀出。
第三個演講：5分鐘。這個演講會派給姊妹擔任。演講的論題會輪流採用《根據聖經而推理》及《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》這兩本書的資料。後者主要指派給年紀很輕或新的學生。奉派擔任這個演講的學生應當識字。學生作演講時可以站立或坐下。訓練班監督會指派一位助手，但學生也可以安排額外的助手。場合最好涉及組外傳道或非正式的見證。作演講的姊妹可以先開始談話以確定場合或由助手如此行。最先受到考慮的應當是資料的內容而非演講的場合。學生應運用秩序表所列出的主題。
第四個演講：5分鐘。由一位弟兄或姊妹擔任。若由弟兄擔任，演講應當是對全體聽眾講出。弟兄準備演講時通常最好以王國聚會所的聽眾為對象，以求對實際聽到演講的人真正有所造益。可是，資料若特別適合另一種切合實際的聽眾場合，則弟兄可以決定選用這個場合，並按之發展他的演講。學生應運用秩序表所列出的主題。
演講若派給姊妹擔任，資料可按照第三個演講的方式講出。
勸告與評論：訓練班監督會在每個學生演講之後提出明確具體的勸告，不一定要按照演講評論表所列出的逐步評論次序。反之他應當將注意集中於學生需要改善的範圍內。學生演講所得的評估若僅是「良」而沒有其他演講品質注明為「進」或「力」，指導員便應當將學生下一次演講所要留意的品質標明，在平時有「良」、「進」、「力」等字出現的方格內劃一個圓圈。他會在當晚通知學生，並在學生的下一份神治傳道訓練班委派通知單（S-89）上注明。擔任演講的人最好坐在講堂靠前的部分，這樣行可以節省時間，而且使訓練班監督能夠直接對每個學生提出勸告。時間若容許，指導員可提及學生所沒有論及的若干有益和切合實際的論點。訓練班監督應留意他在每個學生演講之後所作的勸告和評論不應超過兩分鐘。擔任每週所讀經文要點這個節目的弟兄若有需要改善之處，可在私下提出勸告。
預備演講：擔任第一個演講的弟兄應當在有需要時揀選一個主題。擔任第二個演講的學生應當揀選一個容許他盡量利用資料的主題。擔任第三、第四個演講的學生則應當運用秩序表所列出的主題。學生最好在作演講之前將《指南》中論及他所要改善的演講品質的資料閱讀一次。
時間：演講不應當超過時限。訓練班監督所提出的勸告和評論亦然。第二至第四個演講時間滿了便應當機巧地加以停止。被派負責發出「過時信號」的弟兄應當在演講超過時限時立即發出「過時信號」。擔任第一個演講的弟兄若超過時限，則應私下予以勸告。所有講者均應小心留意演講的時間。整個節目的時間，不包括唱詩和禱告在內，應當是45分鐘。
筆試：每隔相當時候會有筆試舉行。在準備時可溫習指派的資料，並讀完各章經文。在舉行25分鐘的筆試時只許翻閱聖經。剩下的時間會用來討論筆試的問題和答案。每個學生會改自己的試卷。訓練班監督會讀出所有答案，並特別注意比較難的問題，幫助所有人清楚明白答案。若因某些緣故，當地情形使其成為必要，筆試可以改在秩序表所指定的時間的下一週舉行。
人數多與人數少的會眾：有50個或更多學生參加訓練班的會眾可將學生分組，讓各組的學生在其他指導員面前講出演講。當然，未獻身受浸的人只要在生活上符合基督教的原則，便可以報名參加訓練班而獲得委派。
缺席：整群會眾都應對訓練班表現體會，盡可能每週出席，為指派的演講作良好準備及參加評論。我們希望所有學生都對獲得的委派懷有認真的看法。被派擔任演講的學生若因事缺席，可由一個自告奮勇的人臨時將資料講出，盡自己的能力解釋資料的意義，或由訓練班監督將資料提出與聽眾討論。
秩序表
1月2日 閱讀經文： 以西結書38至39章
1．耶利米哀歌——簡介 （si 130－1頁1-7段）
3．真先知不一定明白預告的事會在何時或如何發生 （rs 134頁）
4．真先知所說的話推廣純真崇拜 （rs 135頁）
1月9日 閱讀經文： 以西結書40至44章
1．耶利米哀歌1:1至5:22 （si 131－2頁8-12段）
3．為什麼耶穌無法以人的身份復臨 （pe 17章1-5段）
4．真先知可以憑著所結的果子被人辨認出來 （rs 135－7頁1段）
1月16日 閱讀經文： 以西結書45至48章
1．以西結書——簡介 （si 132－3頁1-6段）
3．何以耶和華見證人所犯的錯誤並沒有使他們失去作真先知的資格 （rs 137頁2-4段）
4．上帝並沒有注定每個人的死期 （rs 138頁）
1月23日 閱讀經文： 但以理書1至2章
1．以西結書1:1至7:27 （si 133－4頁7-11段）
3．耶穌並沒有將血肉之軀帶到天上去 （pe 17章6-12段）
4．世上發生的事並不都是上帝的旨意 （rs 139－40頁）
1月30日 閱讀經文： 但以理書3至4章
1．以西結書8:1至11:25 （si 134頁12-14段）
3．上帝並不預知和預定萬事 （rs 140頁）
4．上帝有能力預知和預定事件 （rs 141頁）
2月6日 閱讀經文： 但以理書5至6章
1．以西結書12:1至23:49 （si 134－5頁15-19段）
3．基督怎樣復臨以及他的復臨怎樣被人認出來 （pe 17章13-17段）
4．關於亞當，上帝何以沒有運用他的預知能力 （rs 142頁）
2月13日 閱讀經文： 但以理書7至8章
1．以西結書24:1至32:32 （si 135－6頁20-23段）
3．上帝沒有預定雅各、以掃或猶大的際遇 （rs 142－3頁）
4．基督的會眾在哪方面受上帝所預定？（rs 143頁）
2月20日 閱讀經文： 但以理書9至10章
1．以西結書33:1至39:29 （si 136頁24-26段）
3．基督的降臨和世界末了是指什麼而言？（pe 18章1-6段）
4．聖經對占星術有什麼看法？（rs 144－5頁）
2月27日 閱讀經文： 但以理書11至12章
1．以西結書40:1至48:35 （si 136－7頁27-28段）
3．我們有些什麼充分理由相信上帝存在？（rs 145－6頁）
4．罪惡和痛苦的存在並不能證明沒有上帝 （rs 146－7頁）
3月6日 閱讀經文： 何西阿書1至5章
1．但以理書——簡介及其真實性 （si 138－9頁1-7段）
3．戰爭與饑荒是基督隱形臨在的顯形證據 （pe 150頁）
4．上帝是個有感覺的實在個體 （rs 147－8頁）
3月13日 閱讀經文： 何西阿書6至10章
1．但以理書1:1至4:37 （si 139－40頁8-11段）
3．上帝是沒有開始的 （rs 148頁）
4．使用上帝的名字是得救的必需條件 （rs 149頁）
3月20日 閱讀經文： 何西阿書11至14章
1．但以理書5:1至8:27 （si 140－1頁12-15段）
3．瘟疫、地震、恐懼和不法事件證明基督已臨在 （pe 151－2頁）
4．所有宗教都是好的嗎？（rs 149頁）
3月27日 閱讀經文： 約珥書1至3章
1．但以理書9:1至12:13 （si 141頁16-19段）
3．耶穌是怎樣的「神」？（rs 149－50頁）
4．克服反對相信上帝的理由 （rs 150頁2段至151頁3段）
4月3日 閱讀經文： 阿摩司書1至5章
1．何西阿書——簡介 （si 143－4頁1-8段）
3．提摩太後書3:1-5的應驗是末世徵象的特色之一 （pe 152－4頁）
4．人何以無法建立一個公平的政府 （rs 152－3頁2段）
4月10日 閱讀經文： 阿摩司書6至9章
1．何西阿書1:1至14:9 （si 144－5頁9-13段）
3．人雖力求帶來舒解，何以卻無法成功 （rs 153－4頁）
4．惟獨上帝的王國才能滿足人類的真正需要 （rs 154－5頁）
1．約珥書——簡介 （si 146頁1-5段）
3．哈米吉多頓一詞何以並不令人恐懼 （pe 19章1-3段）
4．聖經的預言已證明完全可靠 （rs 155頁）
4月24日筆試。以西結書38－48章；但1－12；何1－14；珥1－3；摩1－9；俄1-21至約拿書1－4章
5月1日 閱讀經文： 彌迦書1至4章
1．約珥書1:1至3:21 （si 146－7頁6-11段）
3．今日的奇跡醫病並非憑上帝的靈而成就 （rs 156－7頁3段）
4．耶穌和各使徒醫病的方式與今日的奇跡醫病迥然不同 （rs 157－8頁）
5月8日 閱讀經文： 彌迦書5至7章
1．阿摩司書——簡介 （si 148－9頁1-6段）
3．哈米吉多頓之後臨到人類的種種幸福 （pe 156－8頁）
4．我們可以怎樣認出今日的真正基督徒 （rs 158頁）
5月15日 閱讀經文： 那鴻書1至3章
1．阿摩司書1:1至9:15 （si 149－50頁7-12段）
3．上帝何以在第一世紀賜下奇跡醫病的恩賜 （rs 159頁）
4．全人類有什麼真正獲得醫治的希望？（rs 160頁）
5月22日 閱讀經文： 哈巴谷書1至3章
1．俄巴底亞書——簡介 （si 151－2頁1-5段）
3．渡過哈米吉多頓的人會享有什麼幸福和工作權利？（pe 19章4-7段）
4．惟獨誰在誕生為人之前即已存在？（rs 161頁）
5月29日 閱讀經文： 西番雅書1至3章
1．俄巴底亞書1至21 （si 152頁6-9段）
3．並非所有好人都到天上去 （rs 162頁）
4．上帝沒有應許賜給亞當屬天的生命 （rs 162頁）
6月5日 閱讀經文： 哈該書1至2章
1．約拿書——簡介 （si 153－4頁1-5段）
3．辨明「新天」與「新地」（pe 19章8-10段）
4．人無需到天上去才能享有快樂的前途 （rs 162－3頁）
6月12日 閱讀經文： 撒迦利亞書1至5章
1．約拿書1:1至4:11 （si 154頁6-9段）
3．耶穌並沒有為死於他自己去世之前的人打開到天上去的道路 （rs 163頁）
4．屬天的生命並不是所有基督徒的盼望 （rs 164頁）
6月19日 閱讀經文： 撒迦利亞書6至9章
1．彌迦書——簡介 （si 155－6頁1-8段）
3．王國為人類帶來的種種幸福 （pe 161－2頁）
4．基督教聖經含有在地上享受種種幸福的希望 （rs 165頁）
6月26日 閱讀經文： 撒迦利亞書10至14章
1．彌迦書1:1至7:20 （si 156－7頁9－15段）
3．有多少人會獲得屬天的獎賞以及何以這個數目不是象徵性的 （rs 166－7頁）
4.14萬4,000人並非僅限於血統上的猶太人 （rs 166頁）
7月3日 閱讀經文： 瑪拉基書1至4章
1．那鴻書——簡介 （si 158－9頁1-7段）
3．渡過哈米吉多頓的人所享的未來幸福 （pe 19章11-21段）
4．大群人在上帝的寶座前，但並非在天上 （rs 167頁）
7月10日 閱讀經文： 馬太福音1至3章
1．那鴻書1:1至3:19 （si 159-60頁8-10段）
3.14萬4,000人在天上的職責 （rs 168頁）
4．聖經表明死者絕不會感受痛苦 （rs 169頁）
7月17日 閱讀經文： 馬太福音4至5章
1．哈巴谷書——簡介 （si 161頁1-5段）
3．希伯來文聖經中的復活希望 （pe 20章1-4段）
4．聖經表明好人和壞人死時都到陰間去 （rs 170頁）
7月24日 閱讀經文： 馬太福音6至7章
1．哈巴谷書1:1至3:19 （si 161－2頁6-11段）
3．關於陰間，聖經譯者使人混淆不清 （rs 170－1頁）
4．惡人要永遠受罰而非永遠受苦 （rs 171－2頁）
7月31日 閱讀經文： 馬太福音8至9章
1．西番雅書——簡介 （si 163－4頁1-6段）
3．基督教希臘文聖經所記載的復活 （pe 20章5-9段）
4．啟示錄所提及的永遠受若是什麼意思 （rs 172－3頁）
8月7日 閱讀經文： 馬太福音10至11章
1．西番雅書1:1至3:20 （si 164－5頁7-9段）
3．耶穌所說的磯漢拿的火是什麼？（rs 173－4頁）
4．上帝懲罰惡人是與他的品格一致的 （rs 174－5頁）
8月14日 閱讀經文： 馬太福音12至13章
1．哈該書——簡介 （si 166－7頁1-7段）
3．誰會復活？（pe 20章10-18段）
4．財主和拉撒路的比喻提出什麼教訓？（rs 174－5頁）
8月21日 閱讀經文： 馬太福音14至15章
1．哈該書1:1至2:23 （si 167頁8-12段）
3．什麼證明耶穌並非在12月25日誕生？（rs 176頁）
4．探訪耶穌的博士是誰？（rs 177頁）
8月28日筆試。彌迦書1－7；鴻1－3；哈1－3；番1－3；該1－2；亞1－14；瑪1－4章至馬太福音1－15章
9月4日 閱讀經文： 馬太福音16至17章
1．撒迦利亞書——簡介 （si 168－9頁1-7段）
3．兩種復活 （pe 20章19-24段）
4．聖誕節互贈禮物的習俗起源如何？（rs 177－8頁）
9月11日 閱讀經文： 馬太福音18至19章
1．撒迦利亞書1:1至7:14 （si 169－70頁8-17段）
3．基督徒何以應當絕不參加聖誕節的慶祝？（rs 178－9頁）
4．基督徒何以不應當慶祝復活節或新年？（rs 179－80頁）
9月18日 閱讀經文： 馬太福音20至21章
1．撒迦利亞書8:1至14:21 （si 170－1頁18-22段）
3．復活的確是個奇跡 （pe 20章25-27段）
4．萬靈節的起源如何？（rs 180－1頁）
9月25日 閱讀經文： 馬太福音22至23章
1．瑪拉基書——簡介 （si 172－3頁1-6段）
3．基督徒何以不參與世俗節日的慶祝？（rs 181－2頁）
4．聖經怎樣論及偶像崇拜？（rs 183頁）
10月2日 閱讀經文： 馬太福音24至25章
1．瑪拉基書1:1至4:6 （si 173－4頁7-12段）
3．審判日會有多長？誰會施行審判？（pe 21章1-4段）
4．純真的崇拜絕不需要以偶像作輔助物 （rs 183－4頁）
10月9日 閱讀經文： 馬太福音26章
1．羅馬書——簡介 （si 204－5頁1-7段）
3．「聖者」無法替人代求 （rs 184頁）
4．上帝對受人崇拜的像懷有什麼看法？（rs 185－6頁）
10月16日 閱讀經文： 馬太福音27至28章
1．羅馬書1:1至8:39 （si 205－6頁8-12段）
3．何以人毋須對審判日感到恐懼？（pe 21章5-7段）
4．我們對於自己一度崇敬的像應當懷有什麼感覺？（rs 186頁）
10月23日 閱讀經文： 馬可福音1至2章
1．羅馬書9:1至12:21 （si 206－7頁13-15段）
3．使用偶像可以對我們的前途有什麼影響？（rs 186－7頁）
4．拋棄聖經的道德標準並不會帶來自由 （rs 187－8頁1段）
10月30日 閱讀經文： 馬可福音3至4章
1．羅馬書13:1至16:27 （si 207頁16-19段）
3．生命的復活與審判的復活是什麼？（pe 21章12-14段）
4．追求物質反會對自己不利 （rs 188頁2段）
11月6日 閱讀經文： 馬可福音5至6章
1．哥林多前書——簡介 （si 208－9頁1-7段）
3．基督徒必須避開不良的交往 （rs 189頁2段）
4．撒但是煽動人違背上帝命令的罪魁 （rs 189－90頁）
11月13日 閱讀經文： 馬可福音7至8章
1．哥林多前書1:1至7:40 （si 209－10頁8-13段）
3．人在審判日會根據什麼受審？（pe 21章15-18段）
4．基督徒必須避免什麼獨立自主的態度？（rs 190頁）
11月20日 閱讀經文： 馬可福音9至10章
1．哥林多前書8:1至11:34 （si 210－11頁14-17段）
3．在若干流行的聖經譯本中，我們可以在什麼地方見到上帝的名字？（rs 191－3頁6段）
4．何以許多聖經譯本忽視了上帝的名字？（rs 193－4頁）
11月27日 閱讀經文： 馬可福音11至12章
1．哥林多前書12:1至16:24 （si 211頁18-22段）
3．耶和華會怎樣決定把誰的名字寫在生命冊上 （pe 21章19-21段）
4．我們怎麼知道基督教希臘文聖經的執筆者曾使用耶和華的名字？（rs 194－5頁）
12月4日 閱讀經文： 馬可福音13至14章
1．哥林多後書——簡介 （si 213頁1-4段）
3．我們何以採用「耶和華」而非「雅威」？（rs 195－7頁）
4．為什麼知道和使用耶和華的名字至為重要？（rs 197－8頁）
12月11日 閱讀經文： 馬可福音15至16章
1．哥林多後書1:1至7:16 （si 213－4頁5-12段）
3．誰會渡過目前的審判日？（pe 21章22-23段）
4．《舊約》的耶和華並非《新約》的耶穌基督 （rs 198頁）
12月18日 閱讀經文： 路加福音1章
1．哥林多後書8:1至13:14 （si 214－5頁13-17段）
3．我們何以能夠畏懼耶和華而又愛他 （rs 198－9頁）
4．哪三個信仰使我們與其他宗教截然不同（以經文支持）（rs 199－200頁）
12月25日筆試。馬太福音16－28;可1－16章至路加福音1章