什麼激勵我們繼續跟隨耶穌呢？使徒保羅說：「基督的愛彷彿催逼著我們。」（哥林多後書5:14）在這部分，我們會闡述耶穌所表現的愛，包括：對耶和華的愛，對人類的愛，對我們每一個人的愛。這樣的深入了解一定會打動我們的心，激勵我們繼續跟隨耶穌，不斷進步。

1,2．關於耶穌跟使徒們共度的最後一個晚上，使徒約翰透露了些什麼？

一位老人用羽毛筆蘸了蘸墨水，思緒萬千，腦中滿是回憶。他名叫約翰，是耶穌基督的使徒中當時唯一還在世的，他已年近百歲了。約翰回想大約七十年前那個難忘的晚上，就是耶穌臨死前跟使徒們共處的最後一個晚上。上帝的神聖力量使約翰清楚地想起當晚的情景，並把當時發生的事詳細記錄下來。

² 那個晚上，耶穌清楚地告訴門徒他快要被殺了。只有約翰透露，耶穌說他為什麼甘願忍受那麼痛苦的死亡：「為了讓世人知道我愛父親，我正照著父親給我的命令去做。起來，我們離開這裡吧。」（約翰福音14:31）

3．什麼表明耶穌深愛他的天父？

³ 耶穌說，「我愛父親」。對耶穌來說，天父是最重要的，他絕不是那種只把這句話常常掛在嘴邊的人。事實上，在聖經所有記載耶穌深愛天父的經文中，約翰福音14:31這句話最直接。耶穌是言行一致的，他每天所過的生活都表明自己確實深愛天父。耶穌的勇氣、服從和忍耐，也是他深愛天父的明證。這份愛激勵他執行天父交給他的所有工作。

4,5．聖經時常談到的是哪種愛？耶穌怎樣愛耶和華？

⁴ 今天有些人也許認為，愛是一種短暫又膚淺的感情。談到愛，他們或許馬上會想起情詩和情歌，甚至可能會聯想到熱戀男女的一些輕率的舉動。聖經確實談過羅曼蒂克的愛，但談論的方式非常高尚。（箴言5:15-21）可是，聖經談得更多的卻是另一種愛。這種愛所指的不是純粹的激情或短暫的情感，也不是枯燥乏味的哲理，而是指真心真意的愛。這種愛觸及人的心靈和思想，促使人做對的事。這種愛受聖經原則支配，是用實際行動體現出來的。這種愛不是兒戲。聖經說：「愛是永恆的。」（哥林多前書13:8）

⁵ 耶穌是有史以來最愛耶和華的人。耶穌說最大的誡命是，「要全心，全意，全力，用全部生命愛耶和華你的上帝」。（馬可福音12:30）耶穌身體力行，在生活中徹底遵行這條誡命，沒有人能比得上他。耶穌對上帝的這份愛是怎樣培養出來的？他在地上的時候，怎樣不斷加深這份愛？我們可以怎樣效法他？

最長久最深厚的愛

6,7．我們怎麼知道箴言8:22-31所描述的是上帝的兒子，而不只是智慧這種特質？

⁶ 你曾經跟一個朋友一起做事嗎？你有沒有發現，當工作完成之後，你們的友誼加深了，關係也更親密了呢？這個令人開心的經歷也許能讓你明白，耶和華和獨生子之間的愛是怎樣培養出來的。本書多次引用箴言8:30，現在讓我們仔細看看這節經文的上下文。從22節至31節，箴言的執筆者在上帝的啟示下，以擬人法描述智慧。我們怎麼知道這番話所描述的是上帝的兒子呢？

⁷ 在22節，智慧說：「我是耶和華造的。我是他最初的作為，是他在遠古最早的成就。」這節經文談的不可能只是上帝的智慧，因為上帝一向都存在，他本來就充滿智慧，他的智慧沒有開始，也不是被造出來的。（詩篇90:2）然而，上帝的兒子卻是遠古最早的時候被創造的，聖經說，「在受造的萬物中，他是頭生子」。（歌羅西書1:15）箴言描述，上帝還沒有創造天地，這個兒子就已經存在了。他也是「話語」，代表上帝發言，十全十美地反映出上帝的智慧。（約翰福音1:1）

8．上帝的兒子降世之前做了些什麼？我們讚嘆受造萬物的時候也許會想到什麼？

⁸ 在降世之前的億萬年裡，上帝的兒子做了些什麼？箴言8:30告訴我們，那時他是上帝身邊的「好工匠」。這是什麼意思？歌羅西書1:16說：「天上的、地上的……全都是通過他創造的。其餘的萬物都是通過他、為了他而創造的。」造物主耶和華任用他的兒子創造其餘的萬物：天上的靈體、浩瀚的宇宙、地球和地球上多彩多姿的動植物，還有受造物中登峰造極的傑作——人類。從某方面來說，天父和愛子的關係好比設計師和承建商。設計師精心設計，承建商則按照他的設計把實物造出來。我們讚嘆受造物多麼奇妙時，其實也是在讚美宇宙的偉大設計師。（詩篇19:1）另一方面，我們也會想到跟造物主愉快地合作了多年的「好工匠」。

9,10．（甲）耶和華和愛子怎樣加深彼此的感情？（乙）你怎樣做，對天父的愛就會越來越深厚？

⁹ 兩個不完美的人密切合作，要保持和睦有時並不容易，但耶和華和愛子絕沒有相處的難題！這個兒子跟天父共事億萬年，而且「常常在他面前歡欣」。（箴言8:30）耶穌喜愛跟天父在一起，天父也喜愛跟他在一起，兒子自然越來越像他的天父，培養出天父的種種美德。難怪父子之情那麼深厚，關係那麼牢固！說他們彼此間的愛是全宇宙最長久、最深厚的，一點也沒錯。

¹⁰ 這對我們具有什麼意義呢？你也許覺得，自己根本不可能跟耶和華建立那麼深厚的感情。我們承認，沒有人能擁有跟上帝的兒子一樣崇高的地位。可是別忘記，我們確實擁有寶貴的機會，就是像耶穌那樣跟上帝共事。耶穌之所以跟上帝那麼親密，就是因為他曾跟天父共事。耶和華也仁愛地讓我們有機會做他「一起工作的夥伴」。（哥林多前書3:9）我們跟隨耶穌的榜樣執行基督徒的職務時，應當記住自己是跟上帝一起工作的夥伴。這樣，我們對耶和華的愛就會越來越深厚，關係就會越來越牢固。這才是無價之寶！

耶穌怎樣不斷加深對耶和華的愛

11-13．（甲）什麼比喻能幫助我們明白，該怎樣加深對天父的愛？年輕的耶穌怎樣不斷加深對耶和華的愛？（乙）上帝的兒子降世之前和降世之後怎樣做，表明他很喜歡學習上帝的知識？

¹¹ 為了理解怎樣加深對耶和華的愛，我們來看一個比喻。愛，像室內栽種的一棵美麗植物，需要得到滋養、照顧才會茁壯生長，要是被人忽略，缺乏滋養，就會日漸衰弱，甚至死去。耶穌從沒有忽視自己對耶和華的愛。他在地上的時候，不斷加深這份愛，使心中的愛茁壯生長。現在讓我們看看耶穌怎樣做。

¹² 請重溫耶穌年輕時的一件事。他在耶路撒冷的聖殿裡回答焦慮不安的父母時，坦率地說：「你們為什麼要到處找我呢？你們不知道我一定在我父親家裡嗎？」（路加福音2:49）當時耶穌還是小孩，顯然還沒有想起自己降生之前在天上的經歷。可是他深愛天父耶和華，知道人如果愛上帝就自然會崇拜上帝。因此，世上沒有什麼地方比崇拜天父的場所更吸引他。他渴望留在那裡，不願離去。此外，他非常渴望加深對耶和華的了解，也很喜歡談論跟耶和華有關的事，而不是在聖殿裡做旁觀者。他對上帝的這種感情在12歲之前就有了，之後也不斷加深。

¹³ 耶穌降世為人之前就努力向天父學習。以賽亞書50:4-6的預言透露，為了幫助兒子履行彌賽亞的種種任務，耶和華對兒子進行特別的教育。接受這項教育意味著耶穌提前就知道，耶和華任命的人會經歷哪些苦難。儘管如此，耶穌仍用心地學習。後來耶穌降世為人。他長大之後，仍然非常喜歡到聖殿去。耶和華喜歡人在聖殿參與正確的崇拜，學習他的知識。聖經說，耶穌經常到聖殿和會堂去教導人。（路加福音4:16；19:47）如果我們希望自己對耶和華的愛茁壯生長，就必須經常參加基督徒的聚會，在聚會裡崇拜耶和華，加深對他的認識，親近他。

14,15．（甲）為什麼耶穌很重視獨處的寶貴機會？（乙）為什麼說我們從耶穌的禱告可以看出，他深深尊重天父，而且跟天父很親近？

¹⁴ 耶穌也經常禱告，禱告使他對上帝的愛不斷加深。值得留意的是，雖然耶穌待人友善，喜歡親近群眾，卻很重視獨處的寶貴機會。路加福音5:16說，他「經常去沒有人的地方禱告」。馬太福音14:23也有類似的記載：「他叫民眾離開後，就獨自上山禱告。到了晚上，他還是單獨在那裡。」耶穌把握機會獨處，不是因為他性情孤僻或不喜歡跟別人在一起，而是因為他希望單獨跟耶和華在一起，好向天父禱告，盡情傾吐心聲。

¹⁵ 耶穌向天父禱告，有時會叫「爸爸，父親」。（馬可福音14:36）在耶穌的日子，「爸爸」這個詞顯示出一種親密的家庭關係。這也往往是小孩學話時最先學會的詞語之一。「爸爸」是個尊敬的稱呼。上帝的兒子呼喚「爸爸」，不但流露出他跟敬愛的父親說話時的溫馨之情，還表明他深深尊重父親耶和華的領導權。聖經記下了耶穌的好幾個禱告，從這些禱告可以看出，他尊敬天父，而且跟天父很親近。請看其中一次禱告：耶穌在世上的最後一個晚上，向天父發自肺腑地禱告了很長時間。約翰福音第17章記下了這個禱告的內容，讀讀這個禱告確實令我們十分感動。更重要的是，我們很想要像耶穌那樣禱告——不是反覆背誦他的話，而是效法他把握機會向天父傾吐心聲。這樣，我們對天父的愛就會茁壯生長，並且越來越深厚。

16,17．（甲）耶穌怎樣表達自己對天父的愛？（乙）耶穌怎樣描述天父的慷慨？

¹⁶ 正如上文說過，耶穌不會把「我愛父親」這句話常常掛在嘴邊。不過，他曾經多次表達自己對天父的愛。他怎樣表達呢？耶穌說：「父親，天地的主啊，我公開讚美你。」（馬太福音11:25）讀這本書第二部分時我們看出，耶穌很喜歡幫助人認識天父，藉此讚美上帝。他講過一個比喻，說耶和華好像一個父親，切切盼望任性的兒子悔悟。他一直等候兒子回家，老遠看見兒子，就跑上前擁抱他。（路加福音15:20）耶穌這樣描述耶和華的愛心和樂於寬恕的精神，有誰不受打動呢？

¹⁷ 耶穌常常讚美天父慷慨大度。他曾用不完美的父母作為例子，說明我們可以確信，天父必定會賜給我們所需的神聖力量。（路加福音11:13）耶穌也說天父慷慨地賜人希望。他談及自己所懷的希望，就是回天上去，留在父親身邊。（約翰福音14:28；17:5）他告訴門徒，耶和華也賜希望給基督的「小群羊」，讓他們住在天上跟彌賽亞君王一起統治。（路加福音12:32；約翰福音14:2）後來耶穌安慰一個快要死去的犯人時，向他提出在地上樂園享永生的希望。（路加福音23:43）耶穌向人談到天父給人的這些美好希望，肯定也讓他自己越來越深愛耶和華了。許多跟隨基督的人都發覺，要加強自己對耶和華的愛和信心，最有效的方法就是向人談到耶和華以及他賜給愛他的人的寶貴希望。

你像耶穌那樣深愛耶和華嗎？

18．在跟隨耶穌方面，怎樣做最重要？為什麼？

¹⁸ 我們需要在許多方面跟隨耶穌，但最重要的一點是：我們必須全心，全意，全力，用全部生命愛耶和華。（路加福音10:27）要衡量我們對耶和華的愛有多深厚，不能單看感情的強烈程度，還要看我們把這份愛化作多少行動。耶穌不是僅僅覺得自己愛天父，也不是僅僅說「我愛父親」。他說：「為了讓世人知道我愛父親，我正照著父親給我的命令去做。」（約翰福音14:31）撒但聲稱，如果不是為了私利，根本不會有人崇拜上帝。（約伯記2:4,5）為了徹底反駁撒但的惡毒誹謗，耶穌勇敢地用行動表明，他多麼愛天父。他服從上帝，甚至甘願犧牲自己的生命。你願意跟隨耶穌嗎？你願意用行動表明，你確實深愛耶和華嗎？

19,20．（甲）基於什麼重要原因，我們要經常參加基督徒的聚會？（乙）我們對個人研讀、沉思、禱告應該有什麼看法？

¹⁹ 我們生來就有愛上帝、親近他的需要。正因為這個緣故，耶和華讓我們能通過一些方式崇拜他，這樣我們對他的愛就越來越深。你參加基督徒聚會時，要記住自己是來崇拜上帝的。我們一起懇切禱告，唱詩讚美上帝，留心聆聽上帝的教導，並踴躍發言，都是崇拜上帝的方式。聚會也是鼓勵弟兄姐妹的好機會。（希伯來書10:24,25）經常在基督徒聚會裡崇拜耶和華，能幫助你不斷加深對上帝的愛。

²⁰ 個人研讀、沉思和禱告，同樣能加深你對上帝的愛。要把這些安排看作你單獨跟耶和華相處的時間。你研讀聖經、沉思所讀的資料，耶和華就會把他的想法傳達給你；你向上帝禱告，就是敞開心扉、把心裡的想法告訴他。要記住，不應該老是在禱告中向上帝求這求那，應該經常感謝耶和華所賜的美福，讚美他的奇妙作為。（詩篇146:1）此外，我們喜樂、熱誠地公開讚美耶和華，是感謝他和表明我們深愛他的最佳方法。

21．為什麼對耶和華懷有深厚的愛那麼重要？接著幾章會談些什麼？

²¹ 愛上帝，就是永遠快樂的要訣。要是亞當和夏娃當初全心愛戴上帝，就一定能通過考驗，只可惜他們沒有這麼做。如果你希望自己能夠忍受任何逆境，通過對信心的任何考驗，抵抗任何引誘，就要對上帝懷有深厚的愛，這是關鍵所在。我們跟隨耶穌，最重要的就是要效法他培養這種愛。當然，愛上帝跟愛別人是分不開的。（約翰一書4:20）接著幾章，我們會看看耶穌怎樣向人表現愛心。下一章我們會談談，為什麼耶穌那麼平易近人。

1-3．有些父母帶著孩子來見耶穌時，發生了什麼事？這件事讓我們知道耶穌怎樣待人？

耶穌知道自己在地上的生命快要結束了，只剩下幾個星期，可是要做的事情還很多。耶穌準備跟門徒到耶路撒冷去守逾越節，這會是耶穌在地上的最後一個逾越節，那天會有重要的事發生。現在，耶穌正跟使徒在約旦河以東的比利阿傳道。離開這個地區之後，他們就會往南走，並繼續傳道，直到抵達耶路撒冷為止。

² 耶穌義正辭嚴地跟宗教領袖辯論之後，那裡發生了一件事，有人帶他們的孩子來見耶穌。馬可談及這些孩子時，所用的詞語跟他先前描述一個12歲孩童所用的一樣；路加記載這件事時，用的則是一個可以譯成「嬰兒」的詞，可見被帶到耶穌面前的孩子有大有小。（路加福音18:15；馬可福音5:41,42；10:13）不用說，凡有孩子的地方，都難免會喧譁吵鬧。門徒責備那些父母，也許認為耶穌已經夠忙了，不會有時間理會孩子。但耶穌有什麼反應呢？

³ 耶穌看見發生的事，就很不高興。誰令他不高興呢？是小孩還是他們的父母呢？都不是，是他的門徒！耶穌說：「讓小孩到我這裡來，別阻止他們，因為上帝的王國是屬於這樣的人的。我實在告訴你們，誰不像小孩一樣接受上帝的王國，就絕不能進去。」接著耶穌「用臂膀摟著」孩子，祝福他們。（馬可福音10:13-16）從馬可所用的措辭可以看出，當時耶穌親切地摟著這些孩子，或許像一個譯者所說，他還把嬰兒「抱在臂彎裡」。顯然，耶穌十分喜愛孩子。這件事讓我們對耶穌的認識又多了一點：他和藹可親、平易近人。

4,5．（甲）我們怎麼知道耶穌確實和藹可親？（乙）在這一章，我們會探討什麼問題？

⁴ 如果耶穌常常板著臉，態度驕傲或冷冰冰的，孩子們大概不會喜歡親近他，他們的父母也不會那麼願意帶孩子到耶穌那裡去。請想像一下當時的情景：父母看著耶穌親切地摟著孩子，告訴孩子上帝很愛他們並給他們祝福，他們的父母有多高興！沒錯，耶穌雖然肩負著極其重大的責任，但他依然是世上最和藹可親的人。

⁵ 除了他們之外，還有哪些人覺得耶穌和藹可親呢？為什麼耶穌那麼平易近人？我們在這方面可以怎樣效法他？讓我們看看。

哪些人覺得耶穌和藹可親？

6-8．哪些人常常跟耶穌在一起？耶穌對他們的態度跟宗教領袖有什麼分別？

⁶ 你閱讀福音書時也許會留意到，許多人都愛親近耶穌。我們不時讀到「有一大群人」跟著耶穌：「有一大群人從加利利……來跟隨他」，「有一大群人聚集到他那裡」，「有一大群人到他那裡去」，「有一大群人跟耶穌同行」。（馬太福音4:25；13:2；15:30；路加福音14:25）沒錯，耶穌身邊常常都有許多人。

⁷ 那些跟耶穌在一起的通常都是平民。他們飽受宗教領袖蔑視，被貶稱為「土民」。法利賽派的人和祭司曾公開說：「那些不懂法典的民眾，他們是被詛咒的。」（約翰福音7:49）之後的拉比著作證實了這一點。許多宗教領袖認為平民地位低下，所以不會跟他們吃飯，拒絕買他們的東西或跟他們來往。有些宗教領袖堅稱，這些不認識口傳法律的人是沒有希望復活的！因此，許多平民肯定不願意接近這些宗教領袖，更不會向他們尋求指引和幫助。可是耶穌對待平民的態度卻截然不同。

⁸ 耶穌跟平民打成一片，跟他們一起吃飯，治好他們的病，教導他們，告訴他們有什麼希望。當然，耶穌有現實的看法，他知道大多數人都不會崇拜耶和華。（馬太福音7:13,14）不過，他對人充滿希望，看出許多人是能夠離惡行善的。耶穌跟那些鐵石心腸的宗教領袖實在有天壤之別！令人意外的是，不少祭司和法利賽派的人也到耶穌那裡去，他們當中有些人還改過自新，跟隨耶穌。（使徒行傳6:7；15:5）甚至一些有財有勢的人也覺得耶穌和藹可親，喜歡親近他。（馬可福音10:17,22）

9．為什麼婦女們不害怕耶穌？

⁹ 婦女們也不害怕耶穌。宗教領袖常常鄙視婦女，很多拉比都不贊成教導女子。事實上，女子是不准在法庭上作證的，因為人們覺得她們的證言不可靠。有些拉比甚至在禱告中因自己不是女子而感謝上帝！可是耶穌從不蔑視女子，所以許多女子都到耶穌那裡去，渴望受他教導。拉撒路的姐妹馬利亞就是個例子。儘管姐姐馬大為了準備食物而忙個不停，馬利亞卻坐在耶穌腳前，留心聽他講話。耶穌稱讚馬利亞，因為她清楚什麼最重要。（路加福音10:39-42）

10．耶穌對待病人的態度跟宗教領袖有什麼不同？

¹⁰ 有病的人雖然經常受宗教領袖排斥，卻紛紛到耶穌那裡去。摩西法典規定要隔離患痲瘋病的人。雖然這是為了保障民眾的健康，但任何人都沒有理由惡待痲瘋病人。（利未記第13章）可是拉比後來卻規定，要像厭棄排泄物一樣厭棄痲瘋病人。有些宗教領袖為了避免痲瘋病人走近，甚至向他們扔石子！很難想像遭受過這種對待的病人會有勇氣再次接近那些導師，但一些患痲瘋病的人卻願意接近耶穌。一個患者充滿信心地對耶穌說：「主啊，只要你願意，就能使我痊癒。」（路加福音5:12）我們會在下一章讀到耶穌怎樣回應這個痲瘋病人。可是單從這個人所說的話我們就能看出，耶穌確實容易親近。

11．還有哪些人也覺得耶穌很容易接近？我們從中學到什麼？

¹¹ 飽受罪咎感煎熬的人也很想接近耶穌。請想想以下例子。有一次，耶穌在一個法利賽派的人家裡吃飯。一個女人走進來，她是個眾所周知的罪人。女人跪在耶穌腳前，為自己的罪哭泣落淚，眼淚滴濕了耶穌的腳，她就用頭髮擦乾。邀請耶穌的人見了就很反感，對耶穌很不屑。耶穌卻仁慈地稱讚這個衷心悔改的女子，叫她放心，因為耶和華已經赦免她了。（路加福音7:36-50）今天，飽受罪咎感煎熬的人也需要別人幫助，才能跟上帝和好。所以幫助他們的人應該仁慈體貼、容易接近。為什麼那麼多人都願意親近耶穌呢？

為何民眾都愛親近耶穌

12．耶穌平易近人，為什麼我們不感到意外？

¹² 要記得，耶穌完全效法他親愛的天父。（約翰福音14:9）聖經說，耶和華「離我們每個人都不遠」。（使徒行傳17:27）耶和華是「聽禱告的主」，他不但讓所有忠僕，也讓其他誠心尋求他、願意崇拜他的人到他面前來。（詩篇65:2）全宇宙最有能力、最偉大的那位，竟然這麼平易近人！耶穌也一樣，他效法天父，深愛人類。在接著的幾章，我們會談談耶穌那份真摯的愛。人們覺得耶穌容易親近，主要是因為感受到了他的愛。讓我們仔細看看，耶穌表現愛心的幾種方式。

13．父母可以怎樣效法耶穌？

¹³ 人們很容易看出，耶穌真的關心他們。即使面對壓力，耶穌仍然關心別人。上文談過，父母帶孩子來見耶穌時，耶穌身負重任，非常忙碌，卻和藹地對待他們。耶穌為家長們樹立了多麼優良的榜樣！現今，養育兒女絕非易事，但父母仍要讓兒女感受到他們是容易親近的。假如你是父母，肯定知道有時自己忙得團團轉，的確不能馬上回應孩子的要求。但你能不能告訴孩子，你會儘快來幫他呢？只要你說到做到，孩子就能培養耐心，也會知道無論有什麼困難和憂慮，都可以隨時來找你。

14-16．（甲）耶穌在什麼情況下施行了第一個奇跡？為什麼這是個非凡的奇跡？（乙）關於耶穌，我們可以從這個奇跡學到什麼？家長們可以怎麼做？

¹⁴ 耶穌讓人清楚看出：他們所重視的，他也重視。請想想耶穌施行的第一個奇跡。當時耶穌在加利利的迦拿城參加一個婚宴。但場面突然變得有點尷尬——酒不夠了！耶穌的母親馬利亞把這件事告訴兒子。耶穌有什麼反應呢？他吩咐僕人把六個大水罐裝滿水，然後叫他們舀一點給宴席主管嘗嘗。水，竟變成了上等的酒！耶穌在變戲法嗎？不！水確實變成了酒。（約翰福音2:1-11）人類一直夢想著能把一樣東西變成另一樣東西。許多世紀以來，一些稱為煉金術士的人都想把鉛變成金，因為鉛和金是兩種性質非常接近的元素a，可是都失敗了。那麼水和酒呢？水的化學結構很簡單，只有兩種基本元素，但酒的化學成分卻有近千種，其中許多還是複雜的化合物！婚宴中的酒不夠只是小事一樁，耶穌為什麼竟施行了一個非凡的奇跡呢？

¹⁵ 對新郎新娘來說，婚宴中的酒不夠並非小事。在古代中東地區，慷慨待客是非常重要的事。如果婚宴上酒不夠喝，新郎新娘會覺得丟臉和尷尬。這件不愉快的事會令他們多年後仍耿耿於懷。因此在新郎新娘眼中，酒夠不夠喝很重要。由於耶穌重視他們關心的事，所以樂意伸出援手。現在你能看出，為什麼人們有難題的時候都會去找耶穌嗎？

¹⁶ 這件事也給家長們上了重要的一課。要是你的孩子受某些難題困擾，來找你幫忙，你會有什麼反應呢？你或許覺得他的難題無關緊要，還可能覺得他小題大做。當然，孩子的難題跟你的難題相比，可能真的無關緊要。但不要忘記，這對孩子來說絕不是小事！你深愛的人覺得重要的事，你不是也該重視嗎？因此，要讓孩子知道你關心他，他的煩惱也是你的煩惱。這樣他就會願意親近你。

17．耶穌在溫和方面樹立了什麼榜樣？為什麼說這種特質體現出力量？

¹⁷ 我們在本書第3章談過，耶穌性情溫和，心裡謙卑。（馬太福音11:29）溫和是一種可貴的特質，能體現出一個人的謙卑。溫和是上帝神聖力量果實的一部分，與上帝的智慧息息相關。（加拉太書5:22,23；雅各書3:13）耶穌性情溫和，即使被激怒時也能克制自己。他的溫和絕不是軟弱的表現。一位學者談及溫和這種特質，說：「溫和的背後蘊藏著鋼鐵般的力量。」的確，我們需要力量才能控制自己的脾氣，溫和地對待別人。靠著耶和華的幫助，我們也能效法耶穌表現溫和。這樣我們就會變得和藹可親、容易相處。

18．什麼事例表明耶穌通情達理？為什麼我們有這種特質就會平易近人？

¹⁸ 耶穌為人通情達理。他在泰爾的時候，一個婦女來見他，因為她女兒「被邪靈纏得好苦」。耶穌三次以不同的方式表明，不會答應她的要求。頭一次，耶穌一句話也不說；第二次，耶穌向她講明不答應她的原因；第三次，耶穌用一個比喻讓她明白為什麼不幫她。耶穌是不是冷酷無情，固執己見呢？不是。耶穌的回答有沒有令那個婦女覺得，膽敢跟他這麼有能力的人爭辯是對她不利的呢？沒有。那個婦女顯然沒有感到害怕。她不僅敢於向耶穌尋求幫助，還敢於在耶穌不肯答應時繼續請求。耶穌看出她的堅持是出於莫大的信心，於是治好了她的女兒。（馬太福音15:22-28）耶穌確實通情達理，他不但樂意聆聽，而且只要情況允許就樂於答應別人的要求，不固執己見，難怪人們都想來找他！

你是否平易近人？

19．我們怎麼知道自己是否容易親近？

¹⁹ 人們大都覺得自己容易親近。有些擁有職權的人常說，自己廣開言路，歡迎下屬隨時來表達意見。但聖經說：「很多人自稱有忠貞的愛，但有誰找得到忠信的人？」（箴言20:6）這不是很好的提醒嗎？說自己容易親近當然很簡單，但我們真的像耶穌那樣對待別人嗎？要知道問題的答案，不是看我們自己怎樣說，而是看別人怎樣評價我們。保羅說：「要讓所有人都知道你們通情達理。」（腓立比書4:5）我們最好問問自己：「我在別人眼中是個怎樣的人？我有怎樣的名聲呢？」

20．（甲）為什麼基督徒長老必須和藹可親、平易近人？（乙）為什麼我們對會眾長老的要求也應該合情合理？

²⁰ 基督徒長老尤其要和藹可親，平易近人。他們衷心希望，自己能像以賽亞書32:1,2所描述的那樣：「各首領會像避風之所，避暴雨之處，像河流在無水之地，像大磐石的影子在乾旱之地。」長老必須容易親近才能鼓勵和安慰別人。這樣做並不容易，在這段艱難的日子，長老肩負著重大的責任，但他們絕不會讓人覺得自己太忙，沒有時間照料耶和華的羊群。（彼得前書5:2）會眾裡其他人對長老的要求也應該合情合理，謙卑地跟長老們合作。（希伯來書13:17）

21．父母怎樣做，兒女就容易親近他們？下一章會談些什麼？

²¹ 父母應該儘可能地讓兒女能夠隨時親近他們，這樣做非常重要！要讓兒女明白，他們可以放心跟父母講心事。因此，基督徒父母要態度溫和、通情達理，即使發現孩子做錯了事或想法有問題，也不要反應過度。父母要耐心地教導孩子，也要盡力跟孩子保持良好的溝通。是的，我們人人都要效法耶穌，努力做到平易近人。耶穌之所以平易近人，主要是他具有一種特質，那就是憐憫之心。我們會在下一章談談這點。

1-3．（甲）兩個盲人乞丐向耶穌求助，耶穌有什麼反應？（乙）「很可憐他們」是什麼意思？（見腳注）

耶利哥城外有兩個盲人坐在路旁。他們每天都來這裡，找個行人多的地方求人施捨。可是，這一天他們將要經歷的事會大大改變他們的人生。

² 這兩個乞丐突然聽到一片嘈雜的人聲，由於看不見發生了什麼事，其中一個就問是怎麼回事。有人告訴他：「是拿撒勒人耶穌經過！」這是耶穌最後一次上耶路撒冷，途經耶利哥。當時耶穌不是獨自一人，而是有一大群人跟著他。兩個乞丐得知後，就喊叫：「主啊，大衛的子孫，可憐可憐我們吧！」這引發了一陣騷亂。群眾感到不耐煩，喝令他們不要作聲，他們卻不顧一切地繼續呼喊。

³ 雖然人聲鼎沸，耶穌卻聽到兩個乞丐的叫喊聲。他會怎樣做呢？當時耶穌思緒萬千，有許多事情壓在心頭。大約再過一週，他就要離開人世了。他知道自己會在耶路撒冷受盡折磨，痛苦地死去。雖然這樣，他並沒有對兩個不停喊叫的乞丐置之不理。耶穌停下來，吩咐人把喊叫的人帶到面前。兩個乞丐懇求說：「主啊，讓我們的眼睛能看見吧。」耶穌「很可憐他們」，伸手摸他們的眼睛，他們就恢復了視力。a接著，他們毫不遲疑地跟隨了耶穌。（路加福音18:35-43；馬太福音20:29-34）

4．聖經預言耶穌會憐惜寒微的人，耶穌怎樣應驗了這個預言？

⁴ 這樣的例子還有很多。耶穌曾多次在不同情況下深深憐憫別人。聖經預言耶穌會憐惜寒微的人。（詩篇72:13）耶穌確實處處體恤別人的感受，主動向人伸出援手，就像預言所說的一樣。他傳道是出於憐憫之心。現在讓我們看看，福音書怎樣顯示耶穌言行背後溫暖的憐憫之情，還有我們可以怎樣效法耶穌憐憫別人。

顧及別人的感受

5,6．哪些事例表明耶穌體恤別人？

⁵ 耶穌深深體恤受苦的人，對別人的苦況感同身受。雖然耶穌跟他們處境不同，卻深切地感受到他們的痛苦。（希伯來書4:15）他治好一個患了流血病症12年的女人以後，描述女人所患的病是「惡疾」，這表示他明白這個病曾令女人苦惱不堪，飽受折磨。（馬可福音5:25-34）耶穌看見馬利亞和她身邊的人因拉撒路的死而哭泣，就心裡悲嘆，十分難過。雖然他明知自己將要復活拉撒路，仍不禁掉下淚來。（約翰福音11:33,35）

⁶ 另一次，有個痲瘋病人來到耶穌那裡，懇求他說：「只要你願意，就能使我痊癒。」耶穌是完美的人，從來沒有生過病，他有什麼反應呢？耶穌深深地同情這個痲瘋病人。實際上，耶穌「很可憐他」。（馬可福音1:40-42）於是，他做了一件異乎尋常的事。他很清楚，摩西法典說痲瘋病人是不潔的，不准接觸其他人。（利未記13:45,46）當然，耶穌不用觸碰這個人也能治好他。（馬太福音8:5-13）可是，耶穌卻特意伸手摸這個痲瘋病人，對他說：「我很願意！你痊癒吧。」這個人的痲瘋立刻消失了。耶穌表現了多麼溫暖的憐憫之情！

7．我們怎樣才能培養體恤之心？體恤之心可以怎樣表達出來？

⁷ 身為基督徒，我們應該效法耶穌憐憫別人。聖經吩咐我們要「將心比心」。b（彼得前書3:8）要了解長期患病的人和抑鬱症患者的內心感受也許並不容易，要是我們沒有類似的經歷，就更難明白箇中的感受。但別忘記，我們無需跟別人處境相同，也可以將心比心。耶穌從來沒有生過病，卻能體恤有病的人。那麼，我們怎樣才能培養體恤之心呢？方法是：如果受苦的人敞開心扉向我們傾訴，我們就要耐心聆聽。我們可以問問自己：「要是我處於他的境地，我會有什麼感覺呢？」（哥林多前書12:26）要是我們養成敏銳的觀察力，能察覺到別人的感受，就會更加懂得「安慰憂鬱的人」。（帖撒羅尼迦前書5:14）除了好言安慰之外，有時候眼淚也可以表達體恤之情，正如羅馬書12:15說的，要「跟哭泣的人一起哭泣」。

8,9．耶穌怎樣體貼別人的感受？

⁸ 耶穌體貼別人，待人處事總是顧及別人的感受。有一次，有人帶了一個有言語障礙的聾人到耶穌面前。看來耶穌感覺到這個人有點局促不安，於是做了一件平常治病時不會做的事，「把［這個人］帶到遠離人群的地方」，離開群眾的視線，把他治好了。（馬可福音7:31-35）

⁹ 另一次，有人帶了一個盲人來見耶穌，懇求耶穌治好他。耶穌同樣體貼這個盲人的感受。他「拉著盲人的手，把他帶到村外」，然後逐步恢復他的視力。耶穌這樣做可能是為了讓盲人的頭腦和眼睛可以逐漸適應四周耀眼的景象和五光十色的世界。（馬可福音8:22-26）耶穌多麼體貼！

10．我們可以怎樣體貼別人的感受？

¹⁰ 既然我們跟隨耶穌，也該體貼別人的感受。我們得小心自己的言談，要記住說話不慎會傷害別人的感情。（箴言12:18；18:21）基督徒關心別人的感受，絕不會說惡毒傷人的話，也不會對人冷嘲熱諷。（以弗所書4:31）長老們，你們可以怎樣體貼別人的感受呢？你們提出勸告時，說話要仁慈體貼，顧及對方的尊嚴。（加拉太書6:1）父母們，你們可以怎樣體貼孩子的感受呢？管教孩子時，要儘可能避免令孩子太難堪。（歌羅西書3:21）

主動幫助別人

11,12．耶穌主動憐憫別人，聖經哪些記載表明這點？

¹¹ 耶穌並非總是等人請求才對人表現憐憫。事實上，憐憫不是被動的，而是主動和積極的。耶穌對人充滿溫暖的憐憫之情，難怪他常常主動幫助別人。有一次，群眾跟著耶穌已經三天，沒有什麼東西吃了。不過，沒有人告訴耶穌他們餓了，也沒有人建議耶穌做什麼。聖經記載：「耶穌叫門徒來，說：『我覺得這群人很可憐，因為他們跟我一起在這裡已經三天，現在沒有東西吃了。我不想讓他們餓著離開，恐怕他們在路上昏倒。』」接著，耶穌施行奇跡讓群眾吃飽，他這樣做全是他自己的意思，不是別人的意思。（馬太福音15:32-38）

¹² 請想想另一個事例。公元31年，耶穌走近拿因城，看見一個令人傷感的場面。有一群送殯的人剛巧從拿因城出來，看來正前往附近山邊的墳地，去埋葬一個寡婦的獨生子。你想像得到做母親的有多傷心嗎？她要去埋葬自己的獨生子，身邊又沒有丈夫分憂解愁。在送殯的行列中，耶穌「一看見」這個痛失愛子的寡婦，「就十分可憐她」。出於憐憫，耶穌採取主動，不用別人請求就「上前按住擔架」，使寡婦的兒子復活過來。然後怎樣？耶穌沒有吩咐這個年輕人和群眾一起跟他上路，而是「把他交給他的母親」，讓他們母子團聚，確保這個寡婦今後有人照顧。（路加福音7:11-15）

13．我們可以怎樣效法耶穌，主動向需要幫助的人伸出援手？

¹³ 我們可以怎樣跟隨耶穌的榜樣？當然，我們不能神奇地為人提供食物或使死去的人復活。但我們可以效法耶穌主動向需要幫助的人伸出援手。一個弟兄或姐妹可能陷於經濟困境或失去工作。（約翰一書3:17）一個寡婦的住房可能急需維修。（雅各書1:27）我們也許聽到有一個家庭痛失親人，需要安慰或其他實際的幫助。（帖撒羅尼迦前書5:11）要是別人需要幫助，我們不要等對方請求才伸出援手。（箴言3:27）我們有憐憫之心，就會盡力主動幫助別人。不要忘記，仁慈地為人做點事，或衷心地說一兩句安慰的話，都是憐憫別人的好方法。（歌羅西書3:12）

耶穌傳道是出於憐憫之心

14．為什麼耶穌十分重視傳講好消息的工作？

¹⁴ 本書第二部分曾談到，耶穌在傳講好消息方面樹立了傑出的榜樣。他說：「我也要去其他的城宣揚上帝王國的好消息，因為我是為了這件事被派來的。」（路加福音4:43）為什麼耶穌那麼重視傳道工作？主要是因為他愛上帝。不過，還有另一個原因，就是他有憐憫之心，很想滿足別人心靈的需要。耶穌曾以不同方式向人表現憐憫，但他最看重的是幫助人認識天父。現在讓我們看看兩個事例，從中我們可以看出耶穌怎樣看待那些聽他傳道的人。這有助於我們分析自己傳道的動機。

15,16．請用兩個事例說明，耶穌怎樣看待那些聽他傳道的人。

¹⁵ 公元31年，也就是耶穌努力向人傳道差不多兩年之後，他加緊在加利利的各城各村傳道。他的所見所聞觸動了他的惻隱之心。使徒馬太記述：「他看見人群，就憐憫他們，因為他們被人剝削，無依無靠，好像沒有牧人的綿羊一樣。」（馬太福音9:35,36）耶穌憐憫民眾，深知他們很想親近上帝，但對上帝的認識並不深。耶穌也知道他們受人欺壓，得不到半點關注，而這樣對待他們的人正是那些本該牧養他們的宗教領袖。出於深切的憐憫之情，耶穌孜孜不倦地向群眾傳講一個美好的希望——上帝王國的好消息，那是他們最需要的。

¹⁶ 幾個月後，接近公元32年的逾越節，類似的事情再次發生。這一次，耶穌和使徒坐船橫渡加利利海，打算找個僻靜的地方歇一歇。可是，群眾沿著海邊跑到對岸，而且比他們早到。耶穌有什麼反應？「耶穌一下船，看見一大群人，就憐憫他們，因為他們好像沒有牧人的綿羊一樣。耶穌就教導他們許多事。」（馬可福音6:31-34）這些人像「沒有牧人的綿羊」一樣，沒有人幫助他們認識耶和華，他們只能掙扎求存。這一次，耶穌也「憐憫」群眾。由此可見，耶穌傳道不是出於責任感，而是因為他很想幫助別人。

17,18．（甲）我們傳道教人是出於什麼動機？（乙）我們可以怎樣培養憐憫之心？

¹⁷ 身為耶穌的門徒，我們傳道是出於什麼動機呢？本書第9章談過，我們有一個任務，一項責任，就是傳道和使人做基督的門徒。（馬太福音28:19,20；哥林多前書9:16）但我們傳道教人並非只出於責任感。愛耶和華是我們傳道教人的主要原因。我們傳講上帝王國的好消息，也因為我們憐憫那些信仰跟我們不同的人。（馬可福音12:28-31）那麼我們可以怎樣培養憐憫之心呢？

¹⁸ 耶穌怎樣看待人，我們也要怎樣看待人。在耶穌眼中，群眾「被人剝削，無依無靠，好像沒有牧人的綿羊一樣」。試想想，一隻迷了路的綿羊是多麼無助。由於沒有牧人帶牠到草場和水邊去，這隻綿羊又飢又渴。牠這麼可憐，難道你不憐憫牠嗎？你會設法給牠一些食物和水，對嗎？還沒認識真理的人好比這隻綿羊。錯誤宗教的領袖沒有教導信徒聖經真理，所以，這些信徒對未來沒有真正的希望。我們卻擁有這些人急需的東西：滋養信心的「食物」和上帝話語裡令人安舒的真理之水。（以賽亞書55:1,2）我們想想周圍的人多麼需要認識上帝，就會憐憫這些人。如果我們像耶穌那樣對人有深厚的憐憫之情，就會竭盡全力向他們傳講上帝王國帶來的希望。

19．我們可以怎樣鼓勵符合資格的聖經學生參與傳道工作？

¹⁹ 我們可以怎樣幫助別人跟隨耶穌的榜樣？比如說，我們想鼓勵一個符合資格的聖經學生參與傳道工作，或者想幫助一個停止傳道的人恢復傳道，我們可以怎樣做呢？我們要打動這些人的心。耶穌教導群眾是因為「憐憫他們」。（馬可福音6:34）因此，如果我們幫助學生或停止傳道的人培養憐憫之心，他們就很可能會效法耶穌，出於憐憫之心向人傳講好消息了。我們也許可以問問他們：「你接受好消息後，生活有什麼改變？想想那些還沒認識真理的人，他們不是也急需聽到好消息嗎？你可以怎樣幫助他們呢？」當然，我們參與傳道工作最重要的原因是：我們愛上帝，渴望崇拜他。

20．（甲）跟隨耶穌包括什麼？（乙）下一章會談談什麼？

²⁰ 我們跟隨耶穌不只是複述他的話，做他所做的事，也要有耶穌的思想態度。（腓立比書2:5）我們十分感謝上帝通過聖經告訴我們，什麼樣的思想和感情推動耶穌這樣說話做事！我們熟悉「基督的思想」，有助於培養憐憫之心和敏銳的觀察力，這樣我們就能像基督那樣待人。（哥林多前書2:16）下一章會談談耶穌怎樣以不同方式顯示出對門徒的愛。

1,2．耶穌在跟使徒們相聚的最後那個晚上做了什麼？在耶穌心目中，為什麼跟他們相聚的最後幾個小時那麼寶貴？

耶穌和使徒們聚集在耶路撒冷一個樓上的房間裡。耶穌知道這是他跟他們相聚的最後一個晚上，他不久就要回到天父身邊去了。再過幾個小時，他就會被逮捕，他的信心會受到前所未有的考驗。儘管死亡迫近，耶穌卻仍然非常關心使徒們的需要。

² 耶穌已經告訴過使徒們，他快要離開他們了，但他還有很多話要說，想鼓勵他們，讓他們能經得起前頭的考驗。所以，他利用剩下的寶貴時間教導他們一些重要的道理，幫助他們忠心到底。當時，他對使徒們說的話非常親切、貼心。為什麼耶穌在這個時候還關心他們過於關心自己？在耶穌心目中，為什麼跟他們共聚的最後幾個小時那麼寶貴呢？答案很簡單，因為耶穌愛他們，而且愛得很深。

3．我們怎麼知道耶穌一直很愛他的門徒？

³ 幾十年後，使徒約翰在上帝啟示下把當晚發生的事記載下來，他首先寫道：「逾越節前，耶穌知道自己的時候到了，他要離開這個世界，到他父親那裡去。他既然愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。」（約翰福音13:1）那個晚上之前，耶穌已經向「屬於自己的人」表明了他的愛。他在地上傳道期間，曾以許多不同的方式表達出對門徒的愛，我們仔細看看其中的一些方式，肯定獲益不淺，因為我們效法耶穌表現愛心，就能證明自己是他真正的門徒。

有耐心

4,5．（甲）為什麼耶穌跟門徒相處時需要有耐心？（乙）耶穌在客西馬尼園看見三個使徒沒有保持警醒，他有什麼反應？

⁴ 愛心和耐心息息相關。哥林多前書13:4說：「愛，有耐心」，而耐心也有包容的意思。耶穌跟門徒相處時需要有耐心嗎？當然需要！正如本書第3章談過，使徒們在培養謙卑方面進步緩慢，不止一次地爭論他們當中誰最大。耶穌有什麼反應？他有沒有生氣或覺得他們無可救藥呢？沒有。他們跟他共聚的最後那個晚上，仍然為這個問題「激烈地爭論」時，耶穌依舊耐心地跟他們推理。（路加福音22:24-30；馬太福音20:20-28；馬可福音9:33-37）

⁵ 當晚沒過多久，耶穌的耐心再次受到考驗。他帶十一個忠心的使徒到了客西馬尼園，吩咐八個使徒留下，然後帶彼得、雅各和約翰再走遠一點。耶穌告訴三個使徒：「我心裡非常憂愁，幾乎要死。你們要留在這裡，陪我一起守望。」接著他稍往前走，在那裡熱切地向天父禱告。耶穌禱告了很久，然後回到三個使徒那裡，他看見什麼呢？在他面臨最嚴峻考驗的重大關頭，他們竟然睡著了！他們沒有保持警醒，耶穌有沒有因此責罵他們呢？沒有。耶穌仍舊耐心地勸導他們，說「心靈固然是熱切的，肉體卻是軟弱的」。這番話十分仁慈，表明耶穌了解他們承受著很大的壓力，也體諒他們的軟弱。a雖然當晚耶穌不是一次，而是三次看見使徒們睡著了，他仍然很有耐心！（馬太福音26:36-46）

6．在對待別人方面，我們可以怎樣效法耶穌？

⁶ 令人安慰的是，耶穌對使徒們始終不離不棄。他的耐心沒有白費，忠心的使徒們最終學會了謙卑和保持警醒。（彼得前書3:8；4:7）在對待別人方面，我們可以怎樣效法耶穌呢？長老尤其要有耐心。弟兄姐妹可能請長老幫忙解決一些難題，長老當時可能很疲累，或者剛好要處理一些個人的事務。有時候，需要幫助的人可能對勸告沒什麼反應。無論怎樣，有耐心的長老都會「溫和地教導」弟兄姐妹，「愛惜羊群」。（提摩太後書2:24,25；使徒行傳20:28,29）父母們也要效法耶穌的耐心。有時候，兒女可能聽不進勸告或糾正，父母如果懷著愛心和耐心，鍥而不舍地教導兒女，就會得到豐盛的獎賞。（詩篇127:3）

關心他們各方面的需要

7．耶穌怎樣顧及門徒的需要？

⁷ 無私的善行是愛心的明證。（約翰一書3:17,18）愛「不求自己的利益」。（哥林多前書13:5）耶穌深愛門徒，顧及他們的需要。耶穌常常在門徒還沒開口之前，就主動提供幫助。舉個例，他看見門徒很累，就建議一起「到一個偏僻的地方去休息一下」。（馬可福音6:31）他看出門徒餓了，就主動為他們提供食物，還讓成千上萬來聽他教導的人都吃飽了。（馬太福音14:19,20；15:35-37）

8,9．（甲）耶穌怎樣幫助門徒加強對上帝的信心？（乙）什麼表明耶穌被釘在柱上時仍非常關心母親？

⁸ 耶穌看出門徒需要加強對上帝的信心，所以深入地教導他們認識耶和華。（馬太福音4:4；5:3）耶穌教導的對象主要是他的門徒，比如「登山寶訓」就是特別為他們發表的演講，好讓他們受益。（馬太福音5:1,2,13-16）耶穌用比喻教導人時，總會私下「對門徒說明一切」。（馬可福音4:34）耶穌預告，他會任命「忠信睿智的奴隸」照料門徒，確保在最後的日子，門徒能得到指引和鼓勵。這個忠信的「奴隸」是一些受神聖力量任命的基督徒構成的，他們都是基督的弟兄。自1919年以來，這個「奴隸」一直忠於職守，「在適當的時候」供應「食物」。（馬太福音24:45）

⁹ 耶穌在臨死前以感人的方式表明，他很想幫助家人親近耶和華。請想像以下情景：耶穌被釘在柱上，忍受著劇烈的痛楚。每次呼吸，他都得用雙腳撐起身體，這無疑會引起劇痛，因為這時候全身的重量都壓在雙腳被釘的地方，使傷口破裂，而他那鞭傷累累的背部每次都會蹭到柱子！他開口說話，就得調節呼吸，這肯定異常困難和痛苦，但耶穌臨死前卻忍著劇痛說了一番話，表明他深愛母親馬利亞。當時，耶穌看見馬利亞和使徒約翰站在附近，就用他們可以聽到的音量對母親說：「看，他［約翰］是你的兒子了！」然後對約翰說：「看，她［馬利亞］是你的母親了！」（約翰福音19:26,27）耶穌知道這個忠心的使徒不但會在生活上照顧馬利亞，也會鼓勵她繼續崇拜耶和華。b

10．父母可以怎樣效法耶穌，關心兒女各方面的需要？

¹⁰ 關心兒女的父母最好仔細想想耶穌的榜樣。深愛家人的父親會照顧家人，保障他們的衣食住行。（提摩太前書5:8）通情達理、仁慈體貼的一家之主會安排合適的時間，跟家人一起休息和消遣。但更重要的是，基督徒父母必須教導兒女愛耶和華。他們可以怎樣做呢？要安排時間經常跟家人一起研讀聖經，也要設法使每次研讀都生動有趣。（申命記6:6,7）父母應該以身作則地教導兒女，讓他們知道傳道、預習聚會資料和參加聚會都是重要的崇拜活動。（希伯來書10:24,25）

甘心寬恕

11．關於寬恕別人，耶穌教導門徒要怎樣做？

¹¹ 寬恕是表現愛心的一種方式。（歌羅西書3:13,14）哥林多前書13:5說，愛「不計較別人造成的傷害」。耶穌曾多次教導門徒，寬恕別人是很重要的。他勸門徒要寬恕別人，「不是到7次，而是到77次」，即無限次。（馬太福音18:21,22）他教導他們，如果犯罪的人受到責備之後悔改，就該寬恕他。（路加福音17:3,4）耶穌跟虛偽的法利賽派導師不同，他以身作則地教導門徒，法利賽派的人卻只會說不會做。（馬太福音23:2-4）讓我們看看，當一個深受耶穌信任的朋友令耶穌失望時，他怎樣甘心寬恕了這個朋友。

12,13．（甲）在耶穌被捕的那個晚上，彼得怎樣令他失望？（乙）耶穌復活後怎樣做，表明他不但教導使徒們要寬恕別人，自己也身體力行？

¹² 耶穌和使徒彼得是好朋友。彼得雖然有時很衝動，卻很有溫情。耶穌留意到彼得的優點，讓他負起很多職責。彼得跟雅各和約翰曾目睹耶穌施行一些其他使徒沒見過的奇跡。（馬太福音17:1,2；路加福音8:49-55）正如上文提過，耶穌在被捕的那個晚上到客西馬尼園之後，有三個使徒跟著他走到再遠一點的地方，彼得就是其中之一。可是，當晚耶穌被出賣和逮捕時，彼得和其他使徒都撇下他逃跑了。後來，耶穌被非法審訊，彼得鼓起勇氣站在外面，但他非常害怕，結果犯了大錯，三次否認自己認識耶穌！（馬太福音26:69-75）耶穌有什麼反應？要是你的好朋友這麼令你失望，你會有什麼反應？

¹³ 耶穌打算寬恕彼得，因為他知道彼得已經深感內疚。事實上，彼得悔恨不已，「忍不住痛哭了起來」。（馬可福音14:72）耶穌復活那天向彼得顯現，很可能就是要安慰他，讓他放心。（路加福音24:34；哥林多前書15:5）不到兩個月，耶穌令彼得重拾尊嚴，讓他在五旬節那天，帶頭向聚集在耶路撒冷的群眾作見證。（使徒行傳2:14-40）請不要忘記，使徒們曾經全都撇下耶穌，但耶穌並沒有記恨，反而在復活之後繼續稱他們為「我的弟兄」。（馬太福音28:10）這清楚表明，耶穌不但教導使徒要寬恕別人，自己也身體力行。

14．為什麼我們必須學會寬恕別人？我們怎樣做就表明自己甘心寬恕別人？

¹⁴ 身為基督徒，我們必須學會寬恕別人。為什麼？因為我們跟耶穌不同，我們和得罪我們的人都是不完美的。我們每個人都難免犯錯，有時說了些不該說的話，做了些不該做的事。（羅馬書3:23；雅各書3:2）只要情有可原，我們就應該寬恕別人，這樣上帝才會寬恕我們。（馬可福音11:25）那麼，我們怎樣做就表明自己甘心寬恕得罪我們的人呢？一般來說，我們懷著愛心不斤斤計較別人的微小過失和缺點，就是甘心寬恕別人。（彼得前書4:8）如果得罪我們的人像彼得那樣衷心悔改，我們想必會效法耶穌，甘心寬恕對方。與其懷恨在心，倒不如放下怨恨。（以弗所書4:32）這樣，我們不但能促進會眾的和睦，自己也會更快樂。（彼得前書3:11）

深表信任

15．雖然看出門徒的缺點，為什麼耶穌仍然信任他們？

¹⁵ 愛和信任息息相關，因為愛「凡事相信」。c（哥林多前書13:7）由於愛門徒，耶穌雖然看出他們的缺點，卻樂於信任他們。耶穌深信他們衷心愛戴耶和華，渴望遵行他的旨意。就算他們犯了錯，耶穌也沒有懷疑他們的動機。有一次，雅各和約翰這兩位使徒看來請母親去求耶穌，讓他們倆在耶穌的王國裡坐在他的左邊和右邊。耶穌沒有因此懷疑他們的忠誠，也沒有不再讓他們做使徒了。（馬太福音20:20-28）

16,17．耶穌把什麼重任交給門徒？

¹⁶ 耶穌把不同的差事委派給門徒，表明他很信任他們。耶穌兩次施行奇跡讓群眾吃飽的時候，都通過門徒把食物分給群眾。（馬太福音14:19；15:36）耶穌過最後一個逾越節之前，委派彼得和約翰前往耶路撒冷打點一切。他們要準備羊羔、葡萄酒、無酵餅、苦菜和其他必需的物品。這件差事絕非普通的雜務，因為摩西法典規定人民必須按照正確的方式守逾越節，耶穌也要遵守有關的規定。此外，那天晚上逾越節舉行完畢，耶穌就要用葡萄酒和無酵餅作為重要的象徵物，創立一個儀式紀念他的犧牲。（馬太福音26:17-19；路加福音22:8,13）

¹⁷ 耶穌認為把重任交給門徒是適當的。比如，他把傳道和使人做基督徒的重任交給門徒。（馬太福音28:18-20）上文也談過，他把分發「食物」的重任交給一些受神聖力量任命的基督徒。（路加福音12:42-44）今天耶穌已經在天上登基，但他還是很信任他的門徒，把他在地上的會眾託付給長老們，也就是那些「作為禮物」的人。（以弗所書4:8,11,12）

18-20．（甲）我們怎樣做，就表明我們信任弟兄姐妹？（乙）我們可以怎樣效法耶穌，樂意把工作交給別人？（丙）下一章會談些什麼？

¹⁸ 我們跟別人相處的時候，可以怎樣效法耶穌？我們信任弟兄姐妹，就表明我們愛他們。要記住，我們愛別人，就會關注他們的優點而不是缺點。別人令我們失望是在所難免的。我們愛別人，就不會貿然認為別人動機不良。（馬太福音7:1,2）如果我們對弟兄姐妹有積極的看法，就會抓緊機會鼓勵他們，而不是讓他們氣餒。（帖撒羅尼迦前書5:11）

¹⁹ 我們樂意把工作交給別人嗎？會眾裡負有職責的弟兄可以把合適的工作委派給其他人，相信他們會盡力把工作做好。這樣做大有益處。經驗豐富的長老可以訓練那些符合資格、盡力為會眾服務的年輕弟兄。（提摩太前書3:1；提摩太後書2:2）今天，耶和華正不斷加速王國工作的擴展，符合資格的男子需要受到適當的訓練才能完成日益增多的工作，因此這些訓練非常重要。（以賽亞書60:22）

²⁰ 耶穌在表現愛心方面為我們樹立了傑出的榜樣。我們最應該效法的就是他的愛心。下一章會談談，耶穌愛我們的最偉大表現——甘願犧牲自己的生命。

1-4．（甲）彼拉多把耶穌帶到總督府外的那些暴徒跟前，當時有什麼事發生？（乙）面對羞辱和痛苦，耶穌有什麼反應？什麼重要的問題值得細想？

公元33年逾越節早晨，一群憤怒的暴徒聚集在羅馬總督本丟·彼拉多的府第外面。彼拉多把耶穌基督帶到群眾跟前，對他們說：「看看這個人！」（約翰福音19:5）僅在幾天之前，當耶穌以上帝任命的君王的身分進入耶路撒冷時，群眾都熱烈地迎接他，向他歡呼讚美。但現在，群眾的態度竟完全改變了，他們對耶穌充滿敵意。

² 耶穌被帶出來時頭戴冠冕，身披紫袍，就像王族成員穿戴的那樣。然而，士兵把耶穌裝扮成這樣，不過是因為耶穌說自己是王而諷刺他而已。在紫色袍子下，耶穌的背鞭傷累累、鮮血淋漓；在荊棘冠冕下，耶穌的頭被扎得皮開肉綻、血流滿面。由於祭司長煽動，群眾厭棄眼前這個飽受虐待的人。祭司長呼喊說：「處死他！在柱上處死他！」群眾也殺氣騰騰地高呼：「他是該死的。」（約翰福音19:1-7）

³ 耶穌滿懷尊嚴和勇氣，默默忍受羞辱和虐待，毫無怨言。a他已作好準備面對死亡。就在那個逾越節的下午，耶穌甘願被釘在苦刑柱上，受盡痛苦而死。（約翰福音19:17,18,30）

⁴ 耶穌曾說：「人為朋友犧牲生命，人的愛心沒有比這更大的了。」（約翰福音15:13）藉著犧牲性命，耶穌證明自己確實是門徒的真朋友。關於這件事，有一些很重要的問題值得細想：耶穌受盡痛苦而死真的是必須的嗎？為什麼他甘願忍受這一切？我們既是耶穌的門徒，又是他的朋友，可以怎樣效法他呢？

為什麼耶穌必須受苦並死去

5．耶穌怎麼會知道自己將要經歷什麼考驗？

⁵ 身為上帝承諾的彌賽亞，耶穌深知自己會有什麼遭遇。他很清楚《希伯來語經卷》中有許多預言，就彌賽亞所受的痛苦和死亡預告了不少細節。（以賽亞書53:3-7,12；但以理書9:26）他曾不止一次告訴門徒，自己將要面對哪些考驗，好讓門徒有心理準備。（馬可福音8:31；9:31）耶穌最後一次前往耶路撒冷守逾越節途中，曾明確地告訴門徒：「人子會被交給祭司長和抄經士。他們會定他死罪，把他交給外族人。那些人會戲弄他，向他吐唾沫，鞭打他，殺害他。」（馬可福音10:33,34）他的話果然一一實現。正如上文指出，耶穌確實被人戲弄，被人吐唾沫，遭人鞭打，最後被殺害。

6．為什麼耶穌必須受苦並死去？

⁶ 耶穌為什麼必須受苦並死去呢？有幾個非常重要的原因。第一，耶穌對上帝保持忠貞，才能證明自己堅守忠義，並洗雪耶和華的聖名。要記得撒但曾誣告說，人崇拜上帝只是為了私利。（約伯記2:1-5）耶穌忠於上帝，「服從至死，甚至死在苦刑柱上」，從而以最完美、最有力的方式駁倒撒但的無理指控。（腓立比書2:8；箴言27:11）第二，彌賽亞受苦和犧牲性命能為人類贖罪。（以賽亞書53:5,10；但以理書9:24）耶穌「獻出生命，作為救贖許多人的代價」，讓我們有機會得到上帝的認可。（馬太福音20:28）第三，由於耶穌忍受過各種艱辛和痛苦，「在各方面都受過考驗，像我們一樣」，因此能成為富於同情心的大祭司，「體恤我們的軟弱」。（希伯來書2:17,18；4:15）

為什麼耶穌甘願犧牲生命

7．耶穌到地上來，要作出多大的犧牲？

⁷ 要想深刻地領會耶穌作出的犧牲，請想想以下情況：如果人明知自己搬到某個國家會被當地大多數人敵視，飽受侮辱，受盡痛苦，最後甚至會被人殺害，誰還願意離開親人和家園，搬到那個地方去呢？再來想想耶穌所做的事：耶穌本來在天上，跟父親在一起，而且享有很優越的地位。然而，耶穌甘願離開天上的家園，降世為人。他明知會被大多數人厭棄，受盡侮辱和痛苦，最後還飽受折磨而死，但他還是願意到地上來。（腓立比書2:5-7）為什麼耶穌甘願作出這樣的犧牲呢？

8,9．為什麼耶穌甘願犧牲生命？

⁸ 最主要的原因是：他深愛天父。耶穌甘願忍受艱辛，充分證明他對耶和華有深摯的愛。這份愛也促使耶穌關注天父的聖名，想要幫助別人知道天父究竟是怎樣的。（馬太福音6:9；約翰福音17:1-6,26）耶穌最希望見到的，就是天父的聖名不再受到污衊。他知道，只要自己堅守忠義，就可以盡一分力使天父偉大的名彰顯為聖。在他看來，能夠為正義受苦是無上的光榮。（歷代志上29:13）

⁹ 耶穌甘願犧牲生命的另一個原因是：他深愛人類。這份愛，從人類受造時就開始了。在耶穌降世為人之前很久，聖經就談到他的感受，說：「我……特別喜愛世上的人。」（箴言8:30,31）耶穌在地上生活期間，對世人的愛盡顯無遺。正如之前的三章談到，耶穌在許多方面都表明他深愛世人，尤其是他的門徒。在公元33年猶太曆尼散月十四日，他甚至甘願為我們犧牲生命。（約翰福音10:11）耶穌對我們的愛，在這件事上就淋漓盡致地表現出來了。在表現愛心方面，我們應該效法他嗎？當然應該。事實上，耶穌吩咐我們要這樣做。

「我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛」

10,11．耶穌給門徒的新誡命是什麼？新誡命要求人怎樣做？為什麼遵守這條誡命十分重要？

¹⁰ 耶穌在離世前的晚上對親密的門徒說：「我給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34,35）「彼此相愛」為什麼是「一條新誡命」呢？摩西法典曾吩咐說：「要愛人如己。」（利未記19:18）但新誡命卻要求人體現更大的愛心，甚至願意為別人犧牲生命。關於這點，耶穌說得很清楚：「我的誡命就是：你們要彼此相愛，就像我愛你們一樣。人為朋友犧牲生命，人的愛心沒有比這更大的了。」（約翰福音15:12,13）這條新誡命等於說：「不要只是愛人如己，而要愛人過於愛自己。」耶穌在地上的一生和他犧牲生命這件事，都充分體現了這種愛。

¹¹ 我們遵守這條新誡命十分重要。為什麼呢？請回想耶穌所說的話：「你們要是彼此相愛［甘願捨己的愛］，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」沒錯，我們有甘願捨己的愛，就表明自己是真基督徒。這種愛好比胸章。耶和華見證人每年出席區域大會時都會佩戴胸章，上面標明佩戴者是誰，包括他的名字和所屬的會眾。照樣，我們彼此間那種甘願捨己的愛就像「胸章」一樣，標明我們是真正的基督徒。換句話說，我們彼此間的愛必須顯而易見，就像戴著標記或胸章那樣，旁人一看就知道我們是真正跟隨基督的人。因此，我們人人都該問問自己：「甘願捨己的愛這個『胸章』，在我的生活中顯而易見嗎？」

甘願捨己的愛意味著什麼

12,13．（甲）我們要愛弟兄姐妹到什麼程度？（乙）我們甘願捨己，就會怎樣做？

¹² 我們既是耶穌的門徒，就必須像他愛我們那樣彼此相愛。這意味著我們要甘願為弟兄姐妹作出犧牲。那麼，我們應當願意為他們犧牲到什麼程度呢？聖經說：「基督為我們犧牲生命，這樣我們就認識了愛。我們也應當為弟兄犧牲生命。」（約翰一書3:16）像耶穌那樣，我們在必要時甚至甘願為弟兄姐妹而死。受迫害的時候，我們寧願犧牲自己的生命，也不出賣弟兄姐妹，把他們置於險境。在一些因種族衝突而四分五裂的國家裡，無論弟兄姐妹屬於什麼種族，我們都會盡力保護他們，就算要冒生命危險也在所不惜。在戰爭期間，我們寧願被監禁甚至被處死，也不願拿起武器傷害弟兄姐妹和其他人。（約翰福音17:14,16；約翰一書3:10-12）

¹³ 甘願捨己的愛不單指願意為弟兄姐妹犧牲生命。事實上，我們大多數人都無須作出這麼大的犧牲。但如果我們深愛弟兄姐妹，甚至願意為他們而死，現在不是更應該樂意作出微小得多的犧牲，主動向他們伸出援手嗎？我們甘願捨己，就會為別人的益處而放棄自己的利益或享受，哪怕會為自己帶來不便，也願意先考慮別人的需要，為他們著想。（哥林多前書10:24）具體來說，我們可以怎樣表現甘願捨己的愛呢？

在會眾和家庭裡

14．（甲）長老要作出什麼犧牲？（乙）會眾的長老辛勤工作，你對此有什麼感覺？

¹⁴ 為了「牧養」上帝的羊群，會眾的長老作出不少犧牲。（彼得前書5:2,3）除了要盡本分照顧家人，他們還可能要在晚上或週末抽時間處理會眾的事務，例如為聚會的節目做準備、牧養弟兄姐妹、處理司法案件。許多長老還要進一步作出犧牲，例如籌備大會，在醫院聯絡委員會、探病小組服務，或參與本地設計及建築部的志願服務。如果你是個長老，請不要忘記，只要你懷著甘心樂意的精神服務，為牧養羊群獻出自己的時間、精力和才幹，就是顯出甘願捨己的愛了。（哥林多後書12:15）你無私地獻出自己，不但耶和華賞識你，你所牧養的會眾也感激你。（腓立比書2:29；希伯來書6:10）

15．（甲）長老的妻子要作出什麼犧牲？（乙）她們為了會眾甘願犧牲跟丈夫相處的時間，你有什麼感覺？

¹⁵ 長老的妻子要不要作出犧牲呢？她們為了支持丈夫，讓丈夫可以照顧羊群，的確付出了很多，因為她們的丈夫把本可用來跟家人共處的時間，用來照料會眾的事務。請也想想分區監督的妻子要作出多大的犧牲。她們跟隨丈夫從一群會眾到另一群會眾，從一個分區到另一個分區。她們不像一般人那樣有自己的家，也許每個星期都必須睡不同的床。她們重視會眾的利益過於自己的利益，充分表現出甘願捨己的愛，這種精神實在可嘉。（腓立比書2:3,4）

16．做父母的基督徒為孩子作出什麼犧牲？

¹⁶ 在家庭生活中，我們可以怎樣表現甘願捨己的愛呢？父母們，你們為了養育孩子，「按照耶和華的意思管教和勸誡他們，把他們撫養成人」，的確作出了不少犧牲。（以弗所書6:4）你們也許要早出晚歸，辛勞工作，才能讓孩子得到溫飽和安身之所。你們寧願自己節衣縮食，也不願孩子缺衣少食。你們還付出很大的努力，教導孩子學習聖經，帶他們參加基督徒聚會，跟他們一起傳道。（申命記6:6,7）你們深愛孩子，為他們捨己，不但令家庭的創始者感到欣喜，也讓孩子有機會得到永遠的生命。（箴言22:6；以弗所書3:14,15）

17．做丈夫的基督徒可以怎樣效法耶穌的無私精神？

¹⁷ 做丈夫的，你們可以怎樣效法耶穌，表現甘願捨己的愛呢？聖經的答案是：「做丈夫的，你們要繼續愛妻子，正如基督愛會眾，為會眾犧牲了自己。」（以弗所書5:25）上文談過，耶穌深愛門徒，甚至為他們犧牲生命，他「沒有取悅自己」。（羅馬書15:3）做丈夫的基督徒應該效法耶穌，表現無私的精神，甘願先為妻子的需要和幸福著想，而不是先顧自己。只要不違反聖經原則，丈夫就會樂意讓步，而不會固執己見，堅持照自己的意思去做。丈夫表現甘願捨己的愛，既能得到耶和華的認可，也能贏得妻兒的愛和尊重。

你會怎樣做？

18．什麼激勵我們遵守新誡命，彼此相愛？

¹⁸ 要遵守新誡命彼此相愛，並不容易，但有一件事令我們大受激勵，推動我們決心謹守這條誡命。保羅說：「基督的愛彷彿催逼著我們，因為我們斷定：以往人人都已經『死去』，於是有一個人替所有人死了。他替所有人死，是要活人不再為自己活，而是為替他們死了又復活的主活。」（哥林多後書5:14,15）既然耶穌為我們而死，我們不是應當為他而活，並視之為義不容辭的事嗎？我們像基督那樣表現甘願捨己的愛，就是為他而活了。

19,20．耶和華給我們什麼寶貴的恩賜？我們怎樣做，就表明自己接受這個恩賜？

¹⁹ 耶穌曾說：「人為朋友犧牲生命，人的愛心沒有比這更大的了。」（約翰福音15:13）他並非言過其實。為了我們，耶穌甘願犧牲性命，這是他愛我們的最明顯的證據。不過，上帝向我們表現的愛心卻更大。耶穌說：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，讓所有信從他的人都不致滅亡，反而得到永遠的生命。」（約翰福音3:16）上帝深愛我們，賜下獨生子作為贖價，讓我們有機會得救脫離罪和死亡。（以弗所書1:7）贖價是耶和華給我們的寶貴恩賜，但他絕不會強迫我們接受。

²⁰ 是否接受耶和華的恩賜，全在於我們自己。但怎樣做才是接受呢？我們信從他的兒子耶穌，就是接受贖價的安排了。然而，信心不能單靠說，還得看行動，也就是說，要以我們的生活方式證明自己信從耶穌。（雅各書2:26）我們要證明自己信從耶穌基督，就必須天天跟隨他。我們這樣做，無論現在還是將來，都能得到許多福分。本書的最後一章會談談這點。