Zprávy a jejich hlubší význam

Sexuální zájmy po smrti?

● Psychiatrička dr. Elisabeth Kübler-Rossová, rodem Švýcarka, se proslavila svým průkopnickým výzkumem a hojně prodávanou knihou o smrti a umírání. Došla také k přesvědčení, že mnohé zkušenosti, jež jí vyprávěli lidé, kteří byli oživeni po své klinické smrti, dokazují, že se lidé, když umírají, „velmi jednoduše zbaví svého těla, podobně jako motýl opouští svou kuklu“. Podle časopisu „Time“ se nyní spojila se spiritistou Jay Barhamem, který „provádí seance zahrnující sexuální styky mezi účastníky a ‚existencemi‘ z duchovního světa“. Barham tvrdí, že se tyto „existence“ zhmotňují a k tomu používají buněk jeho těla.

„Time“ k tomu poznamenává: „Tyto existence mají neobyčejný zájem o sex.“ Ale ať již jsou Barhamovy smyslné „existence“ skutečné, nebo je to podvod, Bible zjevuje, že „duchové“, s nimiž se lidé při seancích dostávají do styku, nejsou mrtvé osoby. Je ukázáno, že to jsou tytéž sexuálně zaměřené „nadpřirozené bytosti“, které v Noemových dnech chtěly získat lidské dcery a zhmotňovaly se, aby si braly za manželky „všechny, jichž se jim zachtělo“. — 1. Mojž. 6:1, 2, „Ekumenický překlad“.

Po potopě jim Bůh znemožnil přijímat lidskou podobu, a od té doby tito zlí ‚duchové ve vězení‘ neboli démoni používají lidských prostředníků k provádění svých zkažených plánů. Proto Bůh varuje: „Neměl by v tobě být nalezen žádný, . . . kdo se dotazuje spiritistického média, ani člověk, který z povolání předpovídá události, ani žádný, kdo se dotazuje mrtvých.“ — 1. Petra 3:19, 20; 5. Mojž. 18:10–12; viz též 2. Petra 2:4; Juda 6.

Duchovenstvo se pojišťuje proti zanedbání odborné péče

● V dnešní době mnoho duchovních ve Spojených státech je pojištěno proti zanedbání odborné péče, aby tak byli chráněni před zákonným postihem za špatnou radu. Jeden pojišťovací zprostředkovatel prohlásil: „V minulosti by pravděpodobně většina lidí nesouhlasila s tím, aby byla vznesena obžaloba proti pastorovi. Ale dnes osoby tohoto povolání zachvátila vlna zděšení, protože v nedávné době došlo k řadě obžalob.“ Kromě jiných má prý každý čtvrtý metodistický a luteránský kostel pojištění proti zanedbání odborné péče, a také čtyři z pěti episkopálních kostelů.

Začalo to údajně tehdy, když jeden duchovní dal nějaké ženě, která měla problémy v manželství, radu, aby se rozvedla se svým manželem. Choť se tak rozhněval, že ji postřelil. Později se však smířili a společně obžalovali pastora za to, že jim dal špatnou radu.

Duchovní si vyvolávají takové problémy, protože mají často sklon poskytovat psychologické rady založené spíše na „lidské moudrosti“ než na „duchovních slovech“ z Bible. (1. Kor. 2:13) Apoštol Pavel, jako moudrý rádce, řekl, abychom ‚kázali slovo‘ Boží. Rady z tohoto zdroje nevedou k žádnému právnímu postihu. — 2. Tim. 4:2.

Ztracený „ráj“

● Jeden učitel v Anglii nedávno vyhrál 1,6 miliónu dolarů, učinil si plány, že půjde na penzi a bude „utrácet, utrácet, utrácet“, jak o tom psal list „United Press International“. Zatím však dále učil. Ale šest týdnů po tomto nenadálém štěstí učitel zemřel při srdečním záchvatu, a neměl příležitost utratit vůbec nic.

To ukazuje, jak pravdivé je Ježíšovo podobenství o boháči, který plánoval, jak se bude mít dobře. Řekl si: „Udělej si pohodlí, jez, pij, měj se dobře.“ Ale boháč v podobenství nevzal v úvahu důležitější druh bohatství. A tak mu „Bůh. . . řekl: ‚Ty nerozumný, této noci od tebe požádají tvou duši. Kdo tedy má mít věci, jimiž ses zásobil?‘ Tak se vede člověku, který si pro sebe shromažďuje poklad, ale není bohatý vůči Bohu.“

I když se někteří lidé dožijí toho, že mohou použít svých peněz, zkušenosti vždy znovu ukazují, že ti, jimž se dostalo nenadálého štěstí, mají často problémy a zklamání spíše než pohodlný život bez starostí, jak si to představovali. Jedině ten, kdo je „bohatý vůči Bohu“, získává důvěru v budoucnost, která není kalena vyhlídkou na smrt, protože Ježíš řekl: „I když někdo má hojnost, jeho život nevyplývá z věcí, které vlastní.“ — Luk. 12:15–21.

Ježíšovi nevěrní „pozemští společníci“

● Dlouhohrající deska, která se prodává v Německé Spolkové republice v současné době, obsahuje protestní píseň proti dnešním náboženským vůdcům. Profesor Helmut Thielicke, německý teolog, nedávno napsal článek o této písni, kde takto vysvětluje zpěvákův protest: „Má na mysli to, co chtěl Ježíš, a srovnává s tím to, co z toho udělali jeho klerikální pozemští společníci. Kdyby se Ježíš vrátil na zem a viděl škodu, kterou jeho lid napáchal v jeho jménu, nepoznal by se v jeho počínání. Byl by přemožen hněvem, zklamáním a smutkem.“ Thielicke souhlasí s mnohými těmito prohlášeními a uzavírá, že jádrem poselství je: ‚Nezaměňujte Ježíše z Nazareta s jeho pozemskými společníky.‘

Ale proč vlastně jsou učení a skutky ‚pozemských společníků‘ v takovém rozporu s jejich Mistrem? Ježíš, za jehož následovníky se duchovenstvo křesťanstva vydává, jednou řekl: „Žák není nad svého učitele, ale každý, když je dokonale vyučen, bude jako jeho učitel.“ (Lukáš 6:40) Zřejmě se nedali „dokonale vyučit“ tím, koho nazývají svým Pánem. — Mat. 7:21–23.