Opakování pro školu teokratické služby
Opakování od 31. srpna 1980
Označ následující údaje jako správné nebo nesprávné
1. a) Hebrejský titul Adonaj je v Bibli použit jen na Jehovu. Z toho důvodu jej „Překlad nového světa“ podává jako „svrchovaný Pán“. (SV 14/76, str. 286, odst. 12a)
b) Jehova je svrchovaný pán všeho vesmíru, protože vše stvořil, a jako všemohoucí Bůh je nejvyšší. (SV 14/76, str. 286, odst. 13a)
2. a) Apoštol Pavel nás svými slovy v Efezským 6:11, 12 vybízí, abychom odporovali vládám a vládcům tohoto světa a neuzavírali s nimi žádné kompromisy. (SV 14/76, str. 281, odst. 11)
b) Aby mohlo „semeno“ neboli „slovo o království“ zapustit v srdci člověka kořeny, musí dotyčný srdcem pochopit význam nebo smysl dobrého poselství. (SV 19/74, str. 380, odst. 18)
3. a) Pojem „sláva“ „nádhera“ je v Bibli použit jak ve spojení s Bohem a Ježíšem Kristem, tak ve spojení s lidmi všeobecně a zvlášť s Božími služebníky. (SV 5/77, str. 87, 2. vedl. článek — „Co je sláva?“)
b) Z židovských králů, kteří vládli (po rozdělení říše) v Izraeli a Judsku, se jen dvěma podařilo jednat v Jehovových očích správně. (Vpi, 1. Král/1)
4. a) Pro pomazaného je rozhodujícím důkazem, že má nebeské povolání, převládající pocit synovství, tj. vědomí, že byl schválen Bohem jako duchovní syn. (SV 19/75, str. 383, 2. vedl. článek — „Jak se projeví povolání k nebeské naději?“)
b) Jak ukazuje Bible v Římanům 8:17 a Galatským 3:27–29, jsou Kristovi „bratři“ o nichž mluví Matouš 25:31–40, „spoludědici s Kristem“ neboli členy nebeské třídy. (SV 4/75, OČ, str. 78 — Otázka čtenářů: „Kdo jsou jiné ovce?“)
5. a) Jak ukazuje Matouš 25:34, zdědí „jiné ovce“ království v tom smyslu, že obdrží postavení, v němž bude vládnout král Ježíš Kristus a jeho spolukrálové. (SV 4/75, OČ, str. 79 — Otázka čtenářů: „Kdo jsou jiné ovce?“)
b) Lidstvu je dnes oznamováno, že od roku 1914 uplatňuje Jehova prostřednictvím svého mesiášského království svoji svrchovanost nad zemí. (SV 14/76, str. 286, 287, odst. 15a)
6. a) Již před Kristovou dobou byli lidé pomazáni Božím svatým duchem. (Sd, 5. kap., odst.3)
b) „Žena“, o které mluví 1. Mojžíšova 3:15, byla židovská panna Marie. (Sd, 5. kap., odst. 48)
7. a) Jméno Petr znamená „skála“. (Sd, 6. kap., odst.6)
b) Před letnicemi roku 33 n. l. apoštolové nechápali, že Kristovo království má být nebeské. (Sd, 6. kap., odst.7)
8. a) Pomazání samo o sobě nevede k mimořádnému porozumění Božího slova. (1. Kor. 3:1–3; SV 19/75, str. 385, 2. vedl. článek — „Jak se projeví povolání k nebeské naději?“)
b) V roce 1914 se Ježíš Kristus posadil na Jehovově pravici. (Žalm 110:1–4; SV 14/76, str. 287, odst. 16a)
9. a) Otázka změny svrchovanosti nad světem je záležitostí především Jehovy a Ježíše Krista. (SV 14/76, str. 288, odst. 19a)
b) V křesťanstvu dlouho přetrvával názor, že Boží království přijde tím, že na křesťanství budou obráceni všichni lidé. Nyní křesťanstvo tvrdí, že Boží království přijde pouze do srdce lidí, kteří věří. (SV 19/74, str. 385, odst. 14a)
10. a) Křesťané by neměli toužit po lidské slávě, ale spíše by se měli snažit, aby svým chováním co nejvíce zrcadlili Boží slávu. (2. Kor. 3:18; SV 5/77, str. 89, 2. vedl. článek — „Co je sláva?“)
b) Zlo a dobro jsou neosobní síly. (SV 14/76, str. 279, odst. 4)
c) Ježíš se stal Kristem roku 1914, kdy byl dosazen na nebeský trůn. (Sd, 5. kap., odst. 22)
Odpověz na následující otázky
11. V čí moci stále ještě leží svět? (SV 14/76, str. 281, odst. 12)
12. Jak mohou křesťané na základě pravidel, která stanovili Ježíš a Jakub (Jan 17:16; Jak. 4:4), bojovat proti duchovním „světovládcům této temnoty“? (SV 14/76, str. 285, odst. 6–8a)
13. V jakém smyslu byl Kristus králem v době, kdy Pavel psal v Kolossenským 1:13 „o království Syna své [Boží] lásky“? (Bnr 18D)
14. Jaké biblické texty můžeme uvést, abychom pomohli lidem poznat, že potřebují biblickou literaturu, i když říkají: „Mám toho ke čtení více, než mohu přečíst.“ (Bnr 23G)
15. Čím je podporována podle slov apoštola Pavla v Kolossenským 2:1, 2; 3:14 jednota v křesťanském sboru? (SV 19/74, odst. 20a)
16. Odkud měl Kain svoji manželku a jaký text podporuje tvoji odpověď? (Bnr 24G)
17. Uveď dvě příkladné modlitby, o nichž pojednává 1. Královská. (Vpi, 1. Král/23)
18. Uveď dvě místa v Bilbi, z nichž vyplývá povinnost křesťanských rodičů ke svým dětem. (Bnr 24D)
19. Koho použil Jehova, aby splnil proroctví u Izaiáše 4:3? (Sd, 5. kap., odst. 4)
20. Jak byla uzdravena rána, kterou zasadil satan „patě“ „semene“ „ženy“? (1. Mojžíšova 3:15; Sd, 5. kap., odst. 48)
21. Jak mohlo dojít k tomu, že se někteří lidé nesprávně domnívali, že patří k pomazaným? (SV 19/75, str. 384, 2. vedl. článek — „Jak se projeví povolání k nebeské naději?“)
22. Jakou reakci vyvolala změna svrchovanosti nad světem, k níž došlo v roce 1914 n. l.? (Zj. 11:15; SV 14/76, str. 287, odst. 18, 19a)
23. Jaký základní zákon vyplývá z 1. Mojž. 1:11 a Gal. 6:7? (SV 19/74, str. 376, 377, odst.2)
24. Jaký užitek přináší semeno dobrého poseltsví? (SV 19/74, str. 379, 380, odst. 11–18)
25. Proč se nedokonalým lidem nedaří plně zrcadlit Boží lásku? (SV 5/77, str. 88, 2. vedl. článek — „Co je sláva?“)
26. Proč mají křesťané obléknout úplnou výzbroj od Boha? (SV 14/76, str. 281, odst. 11)
27. Uveď alespoň dva biblické texty, které ukazují, že Bible je inspirována Bohem. (Sd, 4. kap., odst. 5–14)
28.Uveď příklad, jak působil svatý duch v době soudců. (Sd, 4. kap., odst. 34–42)
Podtrhni v následujících výrocích správné údaje
29. a) Knihy Královské napsal patrně (Jeremiáš; Nehemiáš; Ezdráš). (Vpi, 1. Král/3)
b) Ve scéně proměnění hovořil s Ježíšem mimo Jožíše také (Eliáš; Elihu; Elizeus). (SV 5/77, str. 88, 2. vedl. článek — „Co je sláva?“)
c) Ježíš Kristus se narodil v Betlémě za vlády (Julia Caesara; Augusta; Tiberia). (Sd, 5. kap., odst. 20)
Doplň v následujících údajích místa v závorkách
30. a) Marie, Ježíšova matka, se narodila ve vesnici (. . .), ale v době, kdy se jí zjevil anděl Gabriel, bydlela v městě (. . .). (Sd, 5. kap., odst. 13)
b) V prvním století n. l. kázali dobré poselství Ježíšovi následovníci, kteří byli v Syrské Antiochii poprvé nazváni (. . .). Jeden z nich, ap. Petr, psal svůj první dopis z (. . .), který je asi 3 200 km vzdálen od (. . .), kde ve vězení pracoval apoštol Pavel. (SV19/74, str. 383, odst. 2a)