Co říká Bible

„Slabší nádoba“ — Urážka žen?

„PROČ JSOU ŽENY POSUZOVÁNY PODLE TOHO, ŽE JSOU ŽENY, A NE PODLE ZKUŠENOSTÍ, SCHOPNOSTÍ A INTELIGENCE?“ — BETTY A.

„ŽENY JSOU VEDENY K TOMU, ABY SI MYSLELY, ŽE JSOU NIŽŠÍ TVOROVÉ.“ — LYNN H.

SNIŽUJE ženy biblický výraz „slabší nádoba“? Biblický text, o který jde, je 1. Petra 3:7, kde je řečeno: „Podobně vy manželé, bydlete s nimi nadále podle poznání a prokazujte jim čest jako slabší, totiž ženské nádobě, neboť jste s nimi také dědici nezasloužené přízně života, aby vašim modlitbám nic nebránilo.“

V době, kdy Petr psal spolukřesťanům tato slova, měly ženy jen velmi málo práv — a to nejen ve starověkém pohanském světě, ale také v odpadlé židovské společnosti. Zastával Petr a raní křesťané tento všeobecně rozšířený názor na ženy?

Slabší nádoby?

Jak čtenáři v prvním století chápali Petrův výraz „slabší nádoba“? Řecké slovo označující nádobu (skeuos) bylo mnohokrát použito v Řeckých písmech a znamená různé nádoby, náčiní, potřeby pro domácnost a nástroje. Když Petr nazval ženy „slabšími nádobami“, nesnižoval je, protože toto vyjádření naznačuje, že také manželé jsou křehké neboli slabé nádoby. Další biblické texty používají podobné znázornění ve vztahu k ženám i k mužům, jako například „hliněné nádoby“ (2. Korinťanům 4:7) a „nádoby milosrdenství“ (Římanům 9:23). Petr opravdu popisuje ženy jako ty „slabší“ z obou pohlaví. Text v Římanům 5:6 však používá „slabý“ na celé lidstvo — na muže i na ženy. Raní křesťané proto nepokládali výraz „slabší nádoba“ za hanlivý.

Na Petrova slova se lze spíše dívat jako na povýšení žen. V Petrových dnech neexistovala téměř žádná úcta k ženám. Jak Bůh dlouho předtím předpověděl, manželé panovali nad svými manželkami a často je tělesně i citově týrali a pohlavně zneužívali. (1. Mojžíšova 3:16) Proto Petrova rada křesťanským manželům v podstatě znamenala, aby nezneužívali moc, kterou dala mužům světská společnost.

Podívejme se blíže na výraz „slabší“. Petr v tomto verši poukazuje nikoliv na citové, ale na tělesné vlastnosti. Muži jsou slabé nádoby; ve srovnání s nimi jsou ženy slabšími nádobami. Proč? Stavba kostí a svalů je u mužů taková, že jsou obvykle obdařeni větší tělesnou silou. Není však žádný náznak, že by zde Petr srovnával mravní, duchovní či duševní sílu. Skutečně, pokud jde o emocionální reakce na události, je možné ženy nejlépe popsat jako odlišné od mužů, nikoli však slabší nebo silnější. Bible popisuje pevné morální vlastnosti, vytrvalost a rozlišovací schopnost žen, které se řídily Božím vedením — jako byla Sára, Debora, Rut a Ester, jmenujeme-li alespoň některé. Muži, kteří jsou pokorní, bez problémů uznávají, že ženy mohou být inteligentnější, než jsou muži.

Nicméně někteří lidé se domnívají, že zmínka o „slabších nádobách“ znamená, že ženy jsou méně hodnotnými lidmi. Všimněte si však tohoto příkladu. Nějaký člověk má dvě užitečné nádoby. Jedna je masívní a druhá méně. Je ta druhá nádoba méně hodnotná jenom proto, že není tak masívní? Skutečně, s méně masívní nádobou se musí zacházet s větší opatrností a ohledem než s nádobou masívní. Má tedy žena menší hodnotu jen proto, že má menší tělesnou sílu než muž? Určitě ne! Petr použil výraz „slabší nádoba“ ne proto, aby ponížil ženy, ale aby podporoval úctu k nim.

„Podobně . . . podle poznání“

Petr vyzýval manžely, aby ‚podobně bydleli s nimi [s manželkami] nadále podle poznání‘. „Podobně“ komu? Ve verších, které předcházejí, Petr mluví o Kristově milující péči o své následovníky a poučuje manžely, aby se o své manželky starali „podobně“. (1. Petra 2:21–25; 3:7) Kristus vždy dával prospěch a zájmy svých učedníků před to, po čem toužil a čemu dával přednost on. Zajímal se o jejich duchovní i tělesné blaho a bral v úvahu jejich omezení. Manželé mají napodobovat Kristův milující příklad a chovat se ke svým manželkám „podobně“.

Dobré manželství nevznikne náhodou. Jak manžel, tak manželka musí vědět, jak mohou přispět k úspěchu manželství. Petrova rada manželům tedy je, aby se svými manželkami přebývali „podle poznání“. Je třeba, aby manželé zkoumali, jak Jehova a jeho Syn, Ježíš Kristus, jednali se ženami. Potřebují vědět, jak si přeje Bůh, aby se svými manželkami zacházeli.

Navíc je třeba, aby manželé dobře znali své manželky — jejich pocity, jejich sílu, omezení, to, co mají a nemají rády. Manželé potřebují vědět, jak respektovat inteligenci, zkušenost a důstojnost svých manželek. Bible říká: „Manželé, milujte stále své manželky, právě jako i Kristus miloval sbor a vydal se za něj. Takto by měli manželé milovat své manželky jako svá vlastní těla. Kdo miluje svou manželku, miluje sebe, neboť nikdo nikdy neměl v nenávisti své vlastní tělo; ale živí je a něžně je chová.“ — Efezanům 5:25, 28, 29.

Prokazujte jim čest

Když se Petr zmiňoval o ženách jako o „slabších nádobách“, prohlásil také, že manželé jim mají „prokazovat čest“. Podstatné jméno timé má v řečtině význam úcty, ocenění, hodnoty, cennosti. Jinými slovy, prokazování úcty není pouhým projevem laskavosti, ale uznáním toho, co jim patří. Pavel dal všem křesťanům — jak mužům, tak ženám — následující pokyn: „V bratrské lásce mějte k sobě navzájem něžnou náklonnost. Ujímejte se vedení v projevování vzájemné úcty.“ — Římanům 12:10.

Jehova Bůh se určitě na ženy nedívá jako na pouhé exponáty. Boží zákony ohledně smilstva, sodomie a dalších zločinů platily stejnou měrou jak pro muže, tak i pro ženy. (3. Mojžíšova 18:6–17, 23, 29; 20:10–12) Ženy mohly mít užitek ze sabatu, z nazarejského uspořádání, ze svátků a z mnoha dalších opatření Zákona. (2. Mojžíšova 20:10; 4. Mojžíšova 6:2; 5. Mojžíšova 12:18; 16:11, 14) Matce stejně jako otci měla být prokazována úcta a poslušnost. — 3. Mojžíšova 19:3; 20:9; 5. Mojžíšova 5:16; 27:16; Přísloví 1:8.

V Příslovích 31. kapitole ve verších 10 až 31 se vzdává čest ‚schopné manželce‘ za její věrnost, pracovitost a moudrost, když plní své četné odpovědnosti. Měla náležité uznání za svůj podíl na rodinném obchodování a rovněž na dalších finančních otázkách. Jak odlišné to je od postoje některých mužů, kteří ženy považují za pouhou ozdobu! Později, v době raného křesťanského sboru, i ženy dostaly svatého ducha jako Kristovi svědkové. (Skutky 1:14, 15; 2:3, 4; srovnej Joela 2:28, 29.) Některé ženy se tedy stanou soudci v nebesích a budou soudit muže, ženy, a dokonce anděly. (1. Korinťanům 6:2, 3) Je pravda, že ženy neměly vyučovat při sborových shromážděních; nicméně byly situace, kdy se křesťanské ženy mohly modlit nebo prorokovat. Bylo jim uloženo, aby učily mladší ženy, děti a ty, kdo jsou mimo sbor. — Matouš 24:14; 1. Korinťanům 11:3–6; Titovi 2:3–5; srovnej Žalm 68:11.

Jiný dobrý ukazatel toho, co měl Petr na mysli, když řekl, aby se ženám prokazovala čest, nalézáme ve 2. Petra 1:17. Jehova zde poctil Ježíše tím, že mu v přítomnosti dalších lidí vyjádřil své schválení, když řekl: „To je můj syn, můj milovaný.“ Podobně by měl manžel tím, jak jedná na veřejnosti i v soukromí, prokazovat své manželce čest.

Dědici života

V dějinách muži často pokládali ženy za hodné malé cti nebo úcty — dívali se na ně jako na otrokyně, jako na pouhý prostředek pro uspokojení mužů. Křesťanské pojetí, že ženám patří čest, ženy určitě povyšuje na vyšší úroveň prokazování úcty. Dílo Barnes’ Notes on the New Testament (Barnesovy poznámky k Novému zákonu) uvádí, že Petrovo vybízení „obsahuje velmi důležitou pravdu vzhledem k ženskému rodu. V každém jiném náboženství, kromě křesťanského, se žena pokládala v každém ohledu za nižší, než je muž. Křesťanství učí, že . . . žena má právo na veškerou naději a sliby, které náboženství poskytuje . . . Tato jednoduchá pravda by všude pozvedla ženský rod z poníženosti a ukončila by polovinu společenského zla v lidstvu.“

Kristovi patří jak muži, tak ženy, manželé mají proto závažný důvod, aby o své manželky pečovali jako o Kristovo vlastnictví. Hned poté, co se Petr zmiňuje o ženách jako o „slabších nádobách“, pokračuje slovy: „Neboť jste s nimi také dědici nezasloužené přízně života, aby vašim modlitbám nic nebránilo.“ (1. Petra 3:7b) Petr ukazuje, že špatné zacházení s manželkou by narušilo vztah manžela k Bohu, a bránilo by mu to v modlitbách.

Výraz „slabší nádoba“ nebyl v žádném případě myšlen jako urážka žen. Muže určil jako hlavu domácnosti Jehova, a on proto nedovolí, aby muži zacházeli s ženami špatně. Naopak mužům dává pokyn, aby na základě poznání ženy zvětšili svou péči o ni a úctu k ní.

Bible dává pokyn jak ženatým, tak svobodným mužům, aby prokazovali ženám úctu a nejednali s nimi jako s méně hodnotnými lidmi. Muži a ženy, kteří upřímně slouží Bohu a projevují si vzájemnou úctu, obdrží bohaté požehnání od Boha. — Srovnej 1. Korinťanům 7:16.

[Podpisek obrázku na straně 19]

Slečna G. E. K. / Autor: Alice D. Kelloggová 1862–1900

Zapůjčeno laskavostí Joanne W. Bowie