Buďme „zdravé mysli“, neboť se přibližuje nový svět
„Konec všech věcí se však přiblížil. Buďte proto zdravé mysli.“ — 1. Petra 4:7.
1. Které viditelné důkazy naznačují, že jsme krátce před koncem přítomného uspořádání světa?
NESPOČETNÉ důkazy svědčí o tom, že je blízko nový pořádek. Pozorujeme-li nynější uspořádání světa, poznáváme, že žijeme v době, jaká dosud nikdy nebyla. Poprvé v dějinách jsou v krizi všechny systémy, které lidé vytvořili. Ať pozorujeme kterýkoli z mnoha systémů dnešního pořádku, u každého shledáváme příznaky vážných těžkostí: systémy politické, systémy náboženské a obchodní, systémy policejní, školské, dopravní, systémy měnové — ano, seznam systémů, které jsou dnes v krizi, je téměř nekonečný. Vážně ohroženy jsou i nejdůležitější věci, jako je vzduch, voda a potrava.
2. Proč nemohou lidé zachránit nynější pořádek?
2 Přítomný pořádek bychom mohli srovnat se starou budovou, jejíž základy, pilíře a trámy jsou plné trhlin, neboť jsou shnilé či zpuchřelé. Takovou chatrnou budovu je sice možno vylepšit množstvím čerstvého nátěru, je možné ji líbivě dekorovat a vybavit novým nábytkem, ale nic jí nepřidá na pevnosti, kterou potřebuje, aby mohla stát delší dobu. Ať se lidé jakkoli snaží zakrýt a ‚zabílit‘ vážné trhliny, jež tkví hluboko v nynější struktuře dnešní společnosti, nemohou zabránit následkům, na které Ježíš poukázal slovy: „Dům rozdělený proti sobě padne.“ — Luk. 11:17.
3. Co je nejlepší a nejpřesvědčivější důkaz o tom, že je blízko nový pořádek?
3 Nejvýstižnější a nejpřesvědčivější důkaz o tom, že je blízko nový pořádek, nám však poskytují zaslíbení a proroctví Božího slova, Bible. Biblická proroctví poukazují nejen na přítomný úpadek mravnosti a na odklon od pravdy a spravedlnosti, což vedlo k nynějšímu stavu celosvětové krize, ale poukazují také na Boží výslovné předsevzetí, totiž odstranit všechny nynější systémy během ‚této generace‘ v nesrovnatelném „velkém soužení“ a potom zřídit svůj vlastní pořádek, pořádek s novými systémy, které budou založeny na spravedlnosti, na lásce k Bohu a na lásce k bližnímu. — Mat. 24:21, 33, 34; Zjev. 7:14–17.
4, 5. Co pro nás znamená biblický příslib ‚nových nebes‘ a ‚nové země‘?
4 „Jsou však nová nebesa a nová země, které očekáváme podle jeho zaslíbení, a v těch má přebývat spravedlnost.“ (2. Petra 3:13) „Zaslíbení“, o kterém zde mluví apoštol Petr, najdeme v Hebrejských písmech u Izaiáše 65:17. Znalci Bible již dávno poznali, že zde zmíněná „nebesa“ a „země“ mají symbolický význam. Na příklad komentář v M’Clintockově a Strongově encyklopedii (sv. IV, str. 122–127, angl.) zní: „Nová nebesa a nová země, o nichž se mluví u Iz. LXV [65], 17 znamenají novou vládu, nové království, nový lid . . .“
5 To znamená nový pořádek. Až Boží království pod vedením jeho Syna odstraní všechny nepřátele Boží svrchovanosti, postará se o to, aby se Boží vůle děla po celé zemi, jak je to řečeno prosbou ve známé Pánově modlitbě, v modlitbě Otče náš. (Mat. 6:10) ‚Nebeské království‘ se tedy postará o to, aby „nová nebesa“ vedla a řídila lidstvo. A nová lidská společnost, jež se bude skládat z lidí, kteří přežijí do nového pořádku, nebude již muset trpět pod nedokonalými, neuspokojivými a ziskuchtivými systémy, které dnes působí tolik rozčilování a zklamání i nebezpečí. Bude založena na spravedlnosti a její nové systémy budou vedeny nebeskou vládou, která nad ní bude vládnout.
ZKOUMAVÉ OTÁZKY, KTERÉ JSOU NA MÍSTĚ
6, 7. Proč apoštolova slova ve 2. Petra 3:11, 12 nám dnes dávají podnět ke zkoumavým otázkám?
6 Jak na nás působí tato vyhlídka? Smýšlíme jako inspirovaný apoštol, který napsal: „Protože se všechny tyto věci mají takto rozplynout, jakými lidmi byste měli být vy ve svatých činech chování a ve skutcích zbožné oddanosti, když očekáváte a pevně chováte v mysli přítomnost Jehovova dne.“? — 2. Petra 3:11, 12.
7 Jestliže je nový pořádek tak blízko, nemáš chuť se pozastavit a zeptat se sám sebe: „Ano, jakým člověkem jsem já ‚ve svatých činech chování a ve skutcích zbožné oddanosti‘? Jsem skutečně takový člověk, jakého by si Bůh přál mít ve svém novém pořádku? Přeji si skutečně žít na zemi, na které má všude ‚přebývat spravedlnost‘?“ To jsou závažné otázky, ale takové otázky jsou nyní vhodné.
8, 9. Co by chtěli mnozí vědět o Božím novém pořádku vzhledem k velké změně, kterou má způsobit Boží nový pořádek?
8 Někteří by však nyní chtěli říci: „Jen kdybychom věděli více o tom, jaký bude život v novém pořádku, kdybychom znali více podrobnosti, pak bychom snad mohli lépe odpovědět na tyto otázky.“ Je pravda, že vyhlídka na opravdu nový pořádek vyvolává údiv a v mysli může snadno vyvstat mnoho otázek. Někteří se na příklad zeptají: „Kdo nám bude v novém pořádku poskytovat všechny ty služby, které nám nyní poskytují světské systémy? Jak se přežijící na celém světě dostanou navzájem do spojení, jestliže všechny dnešní systémy budou zničeny ve ‚velkém soužení‘? Jak má pozemský vedoucí sbor, který působí pod nebeským královstvím, jednotně vést činnost na zemi, jestliže nebudou poštovní, telefonní, telegrafní a rádiové systémy?“ Jiní se zeptají: „Jak budou lidé vědět, kde mohou bydlet? Vyhledá si prostě každý oblast, která se mu bude líbit a usadí se tam a vytýčí si hranice, jak to dělali první osadníci, kteří se usazovali na západě Spojených států? Jestliže ne, jak a kým bude země přidělována?“
9 Ještě jiní by chtěli vědět, jaké se potom budou používat dopravní prostředky, zda ještě budou existovat auta, letadla a jiné motorové dopravní prostředky. Ženy se snad spíše zajímají o to, zda ještě budou elektrické sporáky, elektrické pračky a podobné domácí zařízení. A jak je to s hlavními věcmi, jako jsou oděvy? Odkud dostaneme nové šaty nebo nové boty, až se obnosí ty, s nimiž někdo přežil „velké soužení“? Nebo kdyby někdo chtěl něco stavět, kde bude moci dostat kladivo, hřebíky, pilu a jiné nutné věci, které nyní vyrábějí podniky, jež patří k přítomnému pořádku?
10, 11. Jak zní odpověď na jejich otázky a jak to působí na naši přípravu pro život v Božím novém pořádku?
10 Takových a jiných otázek je nespočet, ale je na ně pouze jedna jednoduchá, krátká odpověď. Zní: Boží slovo, Bible, nám o tom nic nEříká a tudíž to nevíme.
11 Nemá to však nepříznivý vliv na naši přípravu pro život v Božím novém pořádku? Ne, tyto informace nepotřebujeme, abychom se mohli správně připravovat, protože tyto otázky se zabývají věcmi, které rozhodně nejsou důležité pro naši přípravu. Co tedy patří ke skutečně důležitým věcem, na které bychom se měli soustředit při své přípravě pro život v tomto nadcházejícím novém světě?
UCHOVAT SI ZDRAVOU MYSL
12. Proč můžeme věřit, že apoštolova rada, jež začíná v 1. Petrově 4:7, se vztahuje na naši dobu?
12 „Konec všech věcí se však přiblížil“, napsal apoštol Petr ve svém prvním dopise (4:7). Ačkoli tehdejší židovský systém věcí měl skončit několik málo let po napsání tohoto dopisu (protože v roce 70 n. l. zničili Římané Jeruzalém a jeho chrám a tak učinili konec židovskému kněžstvu i s jeho funkcemi a oběťmi), mají tato inspirovaná apoštolova slova hlavní význam pro nás a vztahuji se na naši dobu, kdy má skončit celé světové uspořádání. Potvrzuje to skutečnost, že apoštol Petr ve svém dopise mnohokrát poukazuje na dobu „zjevení“ Ježíše Krista. — 1. Petra 1:5, 7, 13; 2:12; 4:13.
13. Jak můžeme, stejně jako Petr, ‚chovat v mysli‘ Jehovův den a proč je to dnes důležité?
13 Apoštol se sám řídil svou radou, že je třeba ‚očekávat a pevně chovat v mysli přítomnost Jehovova dne‘ — to znamená Boží čas pro konec přítomného světového uspořádání a začátek spravedlivého nového pořádku. Je pro nás ochranou, jestliže ‚pevně chováme v mysli‘ tento čas a nemyslíme si, že je ještě velmi daleko, že máme ještě dosti času ke sledování sobeckých cílů a že bychom se pak mohli ještě včas obrátit a pěstovat spravedlnost, abychom unikli světovému zničení. Nyní jsme živí; nevíme, zda budeme ještě žít zítra nebo příští týden. Proto bychom se měli nyní připravovat na Boží nový pořádek. — Jak. 4:13–15.
14. Co znamená být „zdravé mysli“?
14 Vzhledem k tomu, že se nyní rychle přibližuje konec, na co bychom měli soustředit svou pozornost? Rada inspirovaného biblického pisatele zní: „Buďte proto zdravé mysli a buďte bdělí vzhledem k modlitbám.“ (1. Petra 4:7) Místo výrazů „buďte . . . zdravé mysli“ je v jiných překladech řečeno: „Staňte se . . . rozvážnými“ (Žilka), „Ovládejte se“ (Petrů) a „Buďte . . . rozumní“ (Curyšská bible). Podobně povzbuzoval apoštol Pavel: „Proto tedy nespěme jako ostatní, ale zůstaňme bdělí a při smyslech.“ (1. Tes. 5:6) Jistě by nebylo dobré, kdybychom v dnešní době byli nerozumní, lehkomyslní nebo nerozvážní. Naopak, měli bychom nyní myslet a jednat střízlivě.
15. a) Jak můžeme zjistit, zda jsme vzhledem ke své naději na budoucnost — a také vzhledem ke svému názoru na texty jako je Izaiáš 65:21 — „zdravé mysli“? b) Jaká splnění již měl tento text?
15 Měli bychom mít také zdravou mysl vzhledem ke své naději na život v Božím novém pořádku. Proč o něj usilujeme? Proč na nás působí tato naděje přitažlivě? Snad hlavně pro hmotné a tělesné výhody? Bylo by to správné? Snad nás právě napadá některý text jako Izaiáš 65:21, kde je řečeno: „A jistě budou stavět domy a budou je obývat; a jistě budou pěstovat vinice a jíst jejich ovoce.“ Měli bychom si na základě tohoto textu představovat, že potom budeme bydlet v nějaké nádherné vile nebo v nějakém paláci a mělo by to na nás působit přitažlivě? Nemluví text prostě o „domech“? A většina z nás přece dnes bydlí v nějakém domě. Toto proroctví se poprvé splnilo tehdy, když se Izraelité vrátili z vyhnanství do zpustošené judské země, kde již nebyly žádné domy a žádné vinice. Když tam přišli, postavili si domy a pěstovali vinice. V naší době se toto proroctví v duchovním ohledu splňuje od roku 1919; členové Božího lidu, který působí jako kdysi Izrael, jako lid Jehovových svědků (Izaiáš 43:10–12), byli tehdy osvobozeni z duchovního zajetí a začali obnovovat svou duchovní „zemi“ neboli své území, ve kterém působili a uctívali Boha. Zakládali totiž sbory a v duchovním ohledu přinášeli ovoce.
HLAVNÍ DŮVODY, PROČ SI MÁME PŘÁT NOVÝ SVĚT
16. Jaká přání podporuje Bible způsobem, jímž nám předkládá naději na nový pořádek?
16 Po „velkém soužení“ se jistě bude stavět mnoho domů. Přežijící budou osvobozeni od utiskujících břemen přítomného ziskuchtivého světa a budou potom moci v Božím novém světě stavět skutečně krásná obydlí. Co tedy můžeme říci? Že Boží slovo neuvádí žádné podrobnosti, jak budou tyto domy vypadat, jak budou velké a zda budou jednoduché nebo nádherné. Boží slovo o tom nic neříká. Proč ne? Protože nepodporuje hmotařská přání, ale klade důraz na jiné věci, kterým bychom měli v první řadě věnovat pozornost. Povšimněme si na příklad, jak krásnými slovy jsou v žalmu 85:10–13 (85:11–14, KB) popsány účinky, které bude mít pro zemi a její obyvatele Boží přízeň a požehnání. Je tam řečeno:
17, 18. a) Jak tuto myšlenku znázorňuje žalm 85:10–13? b) Které zvláštní rysy života v Božím novém pořádku by nás měly nejvíce přitahovat a proč?
17 „Milující dobrotivost a pravost potkaly se spolu; spravedlnost a mír daly si políbení. Pravost sama vypučí ze země a spravedlnost sama bude shlížet z nebes. Jehova sám také dá to, co je dobré, a naše vlastní země vydá svůj výnos. Spravedlnost sama půjde před ním a učiní cestu podle jeho kroků.“
18 Tento popis je tak krásný proto, že především zdůrazňuje duchovní požehnání, a o hmotných požehnáních se zmiňuje jen krátce výrazem „výnos“. Měli bychom si přát Boží nový pořádek pro jeho duchovní požehnání. Pro tyto věci bychom měli být ochotni pracovat, přinášet oběti, ano dokonce i zemřít, abychom získali život v Božím novém pořádku. Tyto duchovní věci nám totiž nynější systém nemůže nikdy dát a také nám je nikdy nedá. Místo ‚milující dobrotivosti‘ je nynější pořádek chladný a hrabivý; používá člověka jen tak dlouho, dokud člověk slouží jeho zájmům, a pak jej odstrčí a brzy na něj zapomene, jako by takový člověk patřil do starého železa. Místo ‚pravosti‘ převládá v tomto pořádku faleš, pokrytectví, lež a podvod. Spravedlnost a mír se v něm jistě ‚nepolíbily‘. V Božím novém pořádku naproti tomu budou po celé zemi pociťována tato duchovní požehnání, až budou působit v nádherném souladu, takže pro všechny, kteří ze srdce milují spravedlnost, bude radostí žít. Starý pořádek nabízí některým lidem — a v některých zemích mnoha lidem — možnost mít velký dům nebo vilu a dobře jíst. Ale milující dobrotivost, opravdovost, mír a spravedlnost, jimiž se bude vyznačovat Boží nový pořádek, ty v něm nenajdeme.
19. Jaký postoj bychom měli mít k Božímu novému pořádku a jak můžeme dokázat, že již dnes máme takový postoj?
19 Abychom se připravovali na život v nadcházejícím novém pořádku, musíme se tedy dívat ze správného stanoviska na zaslíbená požehnání; musíme vždy přisuzovat větší význam duchovním věcem. Jestliže to činíme, potom, až konečně pomine armageddonská bouře, až znovu zavládne klid a země se již nebude otřásat mocnými projevy božského hněvu nad národy, ano, potom vyjdeme odtud, kde nás Jehova uzná za vhodné zachovat, a budeme se radovat z jitra nového dne, z úsvitu Božího nového pořádku. Až se rozhlédneme kolem, možná že všude uvidíme jen sutiny a zříceniny — ale i kdyby tomu tak bylo, měl by to být pro nás krásný pohled. Proč? Protože potom budeme moci z nejhlubšího přesvědčení říci: „Díky Bohu za to, že již konečně navždy zmizel starý pořádek se svou špatností, hrubostí a vzpourou proti Bohu! Nyní bude na zemi přebývat spravedlnost.“ Jestliže nepřipustíme, aby hmotné věci vytlačily z našeho života věci duchovní a aby pro nás měly větší přitažlivost, dokážeme, že tak smýšlíme již dnes.
POSLUŠNOST VYCHÁZEJÍCÍ ZE SRDCE
20. Co mimo jiné víme zcela jistě o Božím novém pořádku a co se dovídáme ze Zjevení 20:11, 12?
20 Chceme-li být „zdravé mysli“, bylo by dobře, abychom přemýšleli o některých věcech, které víme o nadcházejícím novém pořádku. Víme, že předpokladem je poslušnost vůči Boží svrchovanosti, která se bude projevovat prostřednictvím královské vlády. Ze Zjevení 20:11, 12 vyplývá, že během tisíciletého panství Božího Syna ‚budou otevřeny svitky‘ a všichni žijící a také všichni, kteří budou vzkříšeni z mrtvých, budou souzeni „podle svých skutků“, podle toho, zda jejich skutky jsou nebo nejsou v souladu s obsahem těchto „svitků“. Svitky, o kterých mluví biblická proroctví, téměř vždy znamenají nějaké zjevení Boží vůle, zjevení v písemné podobě. Proto se zdá, že během tisíciletého panství Krista Ježíše zjeví Bůh další věci o své vůli a svém předsevzetí a že tato zjevení budou v nějaké podobě uveřejněna, takže se o nich všichni budou moci dovědět. Potom bude moci každý sám dokázat, zda je hoden věčného života, a to tím, že bude jednat v souladu s těmito „svitky“.
21, 22. a) Proč si snad někteří myslí, že bude poměrně snadné dosáhnout věčného života po přežití ‚velkého soužení‘? b) Kterou důležitou skutečnost snad přehlížejí?
21 Kdo přežije „velké soužení“, nemůže tedy ještě rozhodně počítat s tím, že bude žít věčně. Někteří se snad domnívají, že po odstranění tohoto starého pořádku, až bude satan se svými démony v „propasti“, jak to předpovídá Zjevení, bude poměrně snadné poslouchat, ano, že to bude téměř samozřejmá věc. Byli bychom však „zdravé mysli“, kdybychom tak smýšleli, a připravovalo by nás to na život v Božím novém pořádku?
22 Je pravda, že odstranění starého pořádku se všemi jeho pokušeními a svody ke zlému bude podivuhodným osvobozením. Tehdy také pomine boj, který dnes musíme vést proti „zlým duchovním silám“, jež ovládají nynější pořádek. (Efez. 6:10–13) Musíme však bojovat jen proti vlivu, který přichází z těchto dvou stran a působí proti spravedlnosti? Nepůsobí na nás vliv ještě z jiné významné strany? Ano, a na rozdíl od vlivu, který na nás působí z vnější strany, vychází tento vliv z našeho nitra, z naší zděděné hříšné povahy, což je dědictví, které nám všem zanechal Adam. Jsme-li „zdravé mysli“, uvědomíme si, že tento vliv je snad největším nebezpečím a působí záludně. Jak?
23. Uvažujeme-li o původu nespravedlnosti, co poznáváme o vztahu mezi nebezpečím vlivu vnějších sil, které působí proti naší poslušnosti Boha, a mezi nebezpečím vlivu, jímž na nás působí síly v nás samotných?
23 Uvažujme o tom, jak vznikla nespravedlnost a neposlušnost vůči božskému panství. Je pravda, že v Edenu byla Eva ovlivňována z vnější strany a že ovlivnila svého manžela. Jak to však bylo u původce vzpoury? Pod jakým vnějším vlivem se tento Boží duchovní syn stal špatným? Bůh jej rozhodně nepokoušel ani na něj nepůsobil v tom směru, a nepůsobil na něj ani nikdo jiný. A přece se vzepřel svému nebeskému Otci. Jeho vzpoura nebyla výsledkem nějakého vnějšího vlivu, ale vycházela z jeho nitra, z jeho srdce. (Srovnej Jakub 1:13–15) Stejně je tomu s námi: Bez ohledu na to, jak nepříznivé mohou být vnější vlivy, rozhodující pro naši věrnost je to, co je v našem nitru, v našem srdci. Bude tomu tak i během tisíciletého panství, kdy budou lidé souzeni „podle svých skutků“.
24. Kdy hodlají někteří lidé změnit svou osobnost a své zvyky? Co bychom chtěli zjistit při studiu dalšího článku?
24 Někdo však možná řekne: „Uznávám, že mám některé špatné zvyky, povahové rysy a sklony, které jsem nepřekonal tak dalece, jak bych měl. Jsem však přesvědčen, že po ‚velkém soužení‘ budu jiný — ne ovšem dokonalý, ale jiný.“ Je člověk, který takto smýšlí, „zdravé mysli“? Měli bychom se domnívat, že ohromný dojem, jímž na nás zapůsobí „velké soužení“ a s ním spojená armageddonská válka, způsobí nějakou pozitivní změnu v našem srdci? Uvažujme o dalším článku.