Bojovníci proti Bohu prohrají bitvu
„Jistě budou proti tobě bojovat, ale nepřemohou tě, neboť ‚já jsem s tebou‘, je Jehovův výrok, ‚abych tě osvobodil‘.“ — Jeremiáš 1:19.
1. V jakém smyslu jsou ti, kteří nyní prohrávají bitvu, bojovníky proti Bohu?
BOJOVNÍCI proti Bohu! Ne snad v tom smyslu, že by bojovali proti zákonům Božího stvoření, jako je zákon přitažlivosti. Ale bojovníci proti Bohu proto, že bojují proti viditelné organizaci jeho vyvoleného lidu a proti dílu, které Bůh přikazuje, aby činili. V naší době mohou být lidé, kteří vysoce respektují vědecky podložené zákony stvoření, v postavení, že bojují proti Bohu Svaté bible. Ke svému vlastnímu zármutku — prohrávají bitvu. — Sk. 5:39.
2. Jak je dokázáno, že Bůh přijal malou organizaci a že ji neopustil?
2 Bojovníkům proti Bohu se zdá domýšlivé, když malá pozemská organizace o sobě tvrdí, že jí Bůh poskytuje zvláštní ochranu, aby ji osvobodil od těch, kteří proti němu bojují. Ale k jakým závěrům by měly vést vlastní zkušenosti této organizace? Důkazy za posledních 100 let by měly vést k správnému závěru, pokud jde o totožnost organizace, kterou Bůh vyvolil a posilnil, aby až do dneška vzdorovala celosvětovému útoku. Tato malá organizace oddaných lidí vstoupila na scénu moderního věku v Božím jménu. Všechny důkazy nasvědčují tomu, že se Bůh rozhodl tuto organizaci uznat a přijmout, a že ji nezavrhl. Zkouška času deseti desetiletí poskytla cenný důkaz pro tuto skutečnost.
3. V jakém jménu přišel ohlášený Mesiáš, ale jak reagoval lid?
3 Zkušenost této organizace se shoduje s tím, co se stalo před devatenácti stoletími, tedy v biblické době. Na Blízkém východě žil muž, který byl ohlášen jako dlouho očekávaný Mesiáš pomazaný Bohem za krále panství, které mělo nakonec dát lidstvu spravedlivou vládu. Většina lidu následovala náboženské vůdce a odmítala uvěřit, že je od Boha zaslíbeným Mesiášem. On však nebyl podvodníkem. Neučinil se sám Mesiášem ze ctižádosti, pro slávu a moc. Svým odpůrcům řekl: „Nepřijímám slávu od lidí. . . Přišel jsem ve jménu svého Otce, ale nepřijímáte mne; kdyby přišel někdo jiný ve svém vlastním jménu, toho byste přijali.“ (Jan 5:41–43) Tato slova vyřkl Ježíš, potomek krále Davida z Jeruzaléma, a tím také potomek věrného Abraháma, prostřednictvím jehož semene mají být požehnány všechny rodiny země. — 1. Mojž. 12:3; 22:18; Mat. 1:1–16.
4. Co znamenalo, že Ježíš přišel ve jménu svého nebeského Otce?
4 To, že Ježíš přišel ve jménu svého nebeského Otce, znamená, že nepřišel z vlastní iniciativy, ale že byl svým nebeským Otcem poslán. Byl synem, který musel na zemi poslušně konat vůli svého Otce. Musel oznamovat jméno svého Otce a přinášet mu čest. Nesměl jej špatně zastupovat.
5. I když byl Mesiáš Ježíš sám prorokem, o které proroctví se také zajímal?
5 V té době Mesiáš Ježíš dokázal, že je největším prorokem, jakého měl kdy na zemi Bůh Bible, a to včetně zákonodárce Mojžíše v předkřesťanské době. (5. Mojž. 18:15–19; Sk. 3:22, 23; Zjev. 22:18–20) Zajímal se však také o proroctví proroka, který žil dávno před ním a jenž se jmenoval Jeremiáš.
6. V jakém jménu přišel a mluvil Jeremiáš a jak je tato skutečnost potvrzena výroky lidí té doby?
6 Jeremiáš byl členem kněžské rodiny žijící v Anatot v judském království. Stejně jako Ježíš Kristus, tak i Jeremiáš nepřišel a nemluvil ve svém vlastním jménu, přestože měl povinnosti levitského kněze. Stejně jako Ježíš, i Jeremiáš vzbudil odpor svým prorokováním. Jeho protivníci, kteří jej chtěli usmrtit, mu řekli: „Nesmíš prorokovat v Jehovově jménu, abys nezemřel naší rukou.“ (Jer. 11:21) Jednou, když byl zbaven odvahy, Jeremiáš řekl: „Nebudu se o něm zmiňovat a nebudu mluvit v jeho jménu.“ (Jer. 20:9) Ale shledal, že je tak zapálen pro Boží slovo, že je nemohl přestat oznamovat. Jeho proroctví se splnila při zničení Jeruzaléma v roce 607 př. n. l. , a přesto mu židovští přežijící, kteří se drželi svých vlastních cest, řekli: „Pokud jde o slovo, které jsi k nám mluvil v Jehovově jménu, nenasloucháme ti.“ (Jer. 44:16) Časem museli bojovníci proti Bohu nést následky.
7. Která ujišťující slova musel Jehova říci na začátku Jeremiášovi?
7 Není divu, že o 40 let dříve, v roce 647 př. n. l. , musel Jehova říci mladému Jeremiášovi: „Budeš k nim mluvit vše, co ti já sám přikáži. Nebuď kvůli nim zachvácen strachem, abych tě před nimi strachem neporazil. Ale já, hle, já jsem tě dnes učinil opevněným městem a železným sloupem a měděnými hradbami proti celé zemi, vzhledem ke králům Judy, k jeho knížatům, k jeho kněžím a vzhledem k lidu té země. A jistě budou proti tobě bojovat, ale nepřemohou tě, neboť ‚já jsem s tebou‘, je Jehovův výrok, ‚abych tě osvobodil.‘ “ — Jer. 1:17–19.
8. Jaká připomínka posilovala Jeremiáše, aby vydržel tak dlouho, ale jakou otázku si nyní klademe?
8 Pomysli na odpor, který Jeremiáš musel snášet, vytrvalost, kterou musel projevovat — a to po více než 40 let! Byl jedním z Jehovových mluvčích, na něž obrací naši pozornost křesťanský učedník Jakub: „Vezměte si ve snášení zla a v projevování trpělivosti za vzor proroky, kteří mluvili v Jehovově jménu.“ (Jak. 5:10) Jeremiáš si stále připomínal, že nepřišel ve svém vlastním jménu, ale že mluví ve jménu Jehovově, a to jej posilovalo, že vydržel a přemohl záměry útočníků, kteří opravdu bojovali proti Bohu. Jehova neporazil Jeremiáše strachem před útočníky, protože Jeremiáš se nedal zachvátit strachem z jejich hrozivého vzezření a počtu. Tento znamenitý postoj se vyskytl před 26 stoletími, ale vidíme něco podobného dnes? Je zde nějaký novodobý protiobraz? Ano, je.
NOVODOBÁ JEREMIÁŠOVA TŘÍDA
9, 10. Kdo byl podle našeho názoru předstíněn Jeremiášem a proč by zde dnes měl být někdo takový?
9 Nemyslíme tím, že se Jeremiáš vrátil k životu vzkříšením z mrtvých. To si mysleli někteří Izraelité 1. století o Ježíši, protože přišel v Jehovově jménu a zakusil v Izraeli mnoho náboženského odporu. (Mat. 16:13, 14) Myslíme tím někoho, kdo byl předstíněn starověkým Jeremiášem. Máme na mysli služebníka neboli otroka, o němž Ježíš Kristus mluvil v proroctví o ‚znamení své přítomnosti [parousia] a skonávání systému věcí‘. (Mat. 24:3) Bdělí badatelé Bible dnes vidí „znamení“ přítomnosti neboli parousie oslaveného Ježíše Krista v moci nebeského království. Proto by měl být dnes na zemi služebník neboli otrok, aby bylo „znamení“ splněno ve všech podrobnostech. Ježíš řekl u Matouše 24:45–47:
10 „Kdo je ve skutečnosti věrný a rozumný otrok, kterého jeho pán ustanovil nad svou čeledí, aby jim dával pokrm v pravý čas? Šťastný je ten otrok, najde-li ho jeho pán při svém příchodu, že to tak dělá. Vpravdě vám říkám: Ustanoví ho nade vším svým majetkem.“
11, 12. a) Kdy se objevil na scéně „otrok“ a jak? b) Co ukazuje, že „otrok“ byl ustanoven proto, aby sytil „čeleď “ v pravý čas?
11 Zde předpověděný „otrok“ nemůže být jednotlivý křesťan, protože by musel být více než 1 900 let starý. „Otrokem“ musí být celý křesťanský sbor 144 000 učedníků, kteří byli zplozeni Božím duchem, aby se stali spoludědici Ježíše Krista v nebeském království. Třída „otroka“ vznikla při slavnosti letnic v roce 33 n. l. Původní část třídy „otroka“ začala existovat v době, kdy oslavený Ježíš Kristus byl použit, aby vylil svatého ducha na 120 čekajících učedníků, kteří byli shromážděni v Jeruzalémě. Že nově utvořená třída „otroka“ byla ustanovena proto, aby dávala duchovní pokrm v pravý čas čeledi oslaveného Pána Ježíše Krista, je dokázáno fakty. Jakými?
12 Všichni, kteří byli tehdy pomazáni svatým duchem, začali mluvit dosud neznámými cizími jazyky a hovořit o „Božích nádherných věcech“. (Sk. 2:1–11) Hned nato 3 000 Židů a proselytů, kteří hladověli po pravdě, byli nasyceni v pravý čas duchovní potravou a stali se pokřtěnými, pomazanými křesťany, čeledí Pána Ježíše Krista. — Sk. 2:14–42; Mat. 24:45.
13. a) Jak byl „otrok“ zachován naživu až dodnes a co očekával? b) Proč má zvláštní význam období 63 let od roku 1914?
13 Duchem zplození křesťané prvního století vymřeli, ale v následujících staletích byli přidáváni další členové ke sboru „otroka“, a všichni očekávali „přítomnost“ oslaveného Pána Ježíše Krista v královské moci. Od roku 1914 se objevilo „znamení“ a stávalo se ustavičně zřejmější, aby dokazovalo, že Pánova přítomnost v královské moci začala na konci časů pohanů v roce 1914. (Luk. 21:24; Dan. 4:16, 23, 25, 32; 4:13, 20, 22, 29, KB) Až do té doby žádné období 63 let nezažilo, aby celé lidstvo trpělo takovými mezinárodními válkami, politickými převraty, doprovázenými tolika zemětřeseními, nemocemi epidemického rozsahu, nedostatkem potravy se stále vzrůstajícími náklady, propuknutím nezákonnosti a nelaskavého utiskování a všeobecným pronásledováním křesťanské třídy „otroka“. Skutečně, doba mezi první světovou válkou v letech 1914–1918 a dneškem nemá v dějinách obdoby. To vše musí mít pro svět nějaký význam. Ano, Ježíš Kristus, Boží prorok větší než Mojžíš, prorocky vysvětlil, co to má znamenat. Co?
14. Co znamenalo toto období podle Ježíšova vysvětlení?
14 Že jeho „přítomnost“ neboli parousia nastala v roce 1914 a že konec tohoto systému věcí se stále blíží!
15. Proč by dnes měla být na zemi Jeremiášova třída a z koho se skládá?
15 Období Kristovy „přítomnosti“ je časem pro to, aby soudil členy sboru „otroka“, ustanoveného před 19 stoletími, který měl krmit jeho čeleď v pravý čas duchovním pokrmem. (Mat. 24:45–47; 25:14–30) Poslední část pomazané třídy „otroka“ musí být tudíž dnes na zemi a podstoupit soud. Jejich věrnost a duchovní moudrost v Pánově službě rozhoduje, jsou-li hodni toho, aby spravovali celý Pánův pozemský majetek. Protože naše doba odpovídá dnům Jehovova proroka Jeremiáše, je logické, že by tu dnes měla být třída jako Jeremiáš, která přichází v Jehovově jménu. A ona tu skutečně je! Skládá se ze schváleného ostatku třídy „otroka“. A bojovníci proti Jehovovi ji dosud nepřemohli!
16. a) Co začalo před sto lety existovat v Allegheny v Pensylvánii a s jakým vztahem ke křesťanstvu? b) Jak začal být vydáván velmi potřebný časopis a kým byl vydáván?
16 Podívejme se zpět o 100 let — do roku 1877. V té době se velmi rozmnožily náboženské sekty a církve křesťanstva. Byl tu však také malý sbor oddaných badatelů Bible v Allegheny (nynější část Pittsburgu) v Pensylvánii. Tento sbor se zcela oddělil od náboženských systémů křesťanstva, na které útočily nové teorie: evoluce, kriticismus Bible a materialismus. V malém sboru v Allegheny vzbuzovalo nesektářské studium Božího inspirovaného Slova pocit naléhavosti. Jeden starší tohoto sboru viděl nutnost vydávat nový časopis, který by se zastával hlavních základních nauk Svaté bible. Rozhodl se využít k tomu svůj hmotný majetek. A tak v červenci 1879 začal vydávat vytoužený časopis, jehož byl sám redaktorem a vydavatelem. Časopis se měl stát pro světový systém věcí a zvláště pro křesťanstvo problémem. Nazýval se „Sionská Strážná věž a hlasatel Kristovy přítomnosti“ a jeho redaktorem a vydavatelem byl obětavý badatel Bible Charles Taze Russell.
17, 18. a) Co je naznačeno titulem „Sionská Strážná věž“ a v jakém jménu vystoupili na světovou scénu ti, kteří časopis vydávali? b) Proč by časopis nikdy nežebral nebo neprosil lidi o podporu?
17 Tento redaktor, jeho spolupracovníci a sbor, který stál za tímto časopisem, vystoupili na světovou scénu ve jménu Boha toho Jeremiáše, jenž sloužil jako kněz na starověkém Sionu. Bible opětovně mluví o Sionu Jeremiášovy doby jako o sídlu Jeremiášova Boha. (Žalm 74:2; 48:1, 2; 48:2, 3, KB) Název časopisu „Strážná věž“ měl spojitost s biblickým textem uvedeným na titulní straně: „Strážný, co se stalo v noci?“ „Přišlo jitro.“ (Iz. 21:11, 12; KB) To naznačovalo, že časopis má sloužit vzhledem ke splňování biblických proroctví. Ale na druhé straně druhého vydání, v prvním odstavci nahoře se objevil titul: „Chcete ‚Sionskou Strážnou věž‘?“ Pod tímto nadpisem bylo řečeno ve třetím odstavci:
18 „Nemyslete si, že tato poznámka je výzvou o peníze. Ne. Věříme, že ‚Sionskou Strážnou věž‘ podporuje JEHOVA, a proto nikdy nebude žebrat nebo prosit lidi o podporu. Jakmile ten, který říká: ‚Všechno zlato a stříbro na horách je mé‘, neposkytne nutné prostředky, porozumíme, že je čas vydávání zastavit.“
POSTUPOVAT V BOŽÍM JMÉNU
19. Co ukazuje, zda Jehova poskytoval prostředky na vydávání časopisu?
19 O jedné věci tedy nemůže být sporu: Vydavatel „Siónské Strážné věže a hlasatele Kristovy přítomnosti“ vystoupil na světovou scénu náboženské činnosti ve jménu JEHOVY, stejně jako kdysi prorok Jeremiáš. Neposkytl někdy Jehova nutné prostředky k dalšímu vydávání časopisu? Odpověď na tuto otázku je zřejmá ze skutečnosti, že ani jednou od července 1879 až dodnes nepřestal být tento časopis — přes omezení v různé době a různých zemích — vydáván a že nevypadlo ani jediné jeho číslo!
20. V jakém rozsahu je nyní časopis vydáván a k čemu obrací pozornost jeho titul?
20 Dnes vzrostl náklad časopisu „Strážná věž“ z původních 6 000 exemplářů měsíčně v jedné řeči (anglické) na čtrnáctidenní náklad 10 400 000 exemplářů v 79 jazycích. Od vydání z 1. března 1939 byl časopis nazván „Strážná věž hlásající Jehovovo království“. Dnes je vydáván ještě další časopis nazvaný „Probuďte se!“ Je tištěn Biblickou a traktátní společností Strážná věž v New Yorku v 33 jazycích a průměrně v 10 125 000 exemplářích.
21, 22. a) Jaký byl hlavní cíl časopisu a jaké jméno přijali ti, kteří jej uznali jako svůj oficiální časopis? b) Jakou měli proto odpovědnost jako Jeremiáš?
21 Od vydání z 1. ledna 1926 měl časopis „Strážná věž“ zvláštní snahu, aby nápadně stavěl před oči celého světa jméno Boha Bible Jehovy. Pak bylo jen logické, že o pět let později, v roce 1931, oddaní, pokřtění křesťané, kteří přijali časopis jako svou oficiální publikaci, uvítali jméno založené na Izaiáši 43:10, totiž svědkové Jehovovi. Není divu, že když od roku 1879 vystupovali a mluvili ve jménu Jeremiášova Boha, vydavatelé a podporovatelé „Strážné věže“ a příbuzných publikací vzali na sebe odpovědnost. Jakou? Aby oznamovali všemu lidstvu, co Jehova prohlásil ve Svaté bibli. To se podobalo odpovědnosti, která byla uložena Jeremiášovi, když mu Bůh řekl:
22 „A ty, ty si opásej boky a povstaneš a budeš k nim mluvit vše, co ti já sám přikáži.“ — Jer. 1:17.
23. Oč se tedy stále snaží organizace svědků Jehovových a jak?
23 Křesťanská organizace svědků Jehovových poznala svou povinnost a stále se snažila ji plnit. Nejenže uveřejnila celou Bibli v mnoha překladech, ale vydává a rozšiřuje také vázané knihy, brožury a traktáty, které vysvětlují Jehovovo psané Slovo v jeho úplnosti, to jest, „vše, co ti já sám přikáži“. Až dodneška to nepřestala dělat.
24. Jak naznačil Ježíš hlavní dílo svých učedníků?
24 Ježíš Kristus, jako prorok větší než Jeremiáš, naznačil hlavní dílo svých učedníků, když řekl: „A toto dobré poselství o království bude kázáno po celé obydlené zemi na svědectví všem národům, a potom přijde konec.“ A také: „Jděte proto a čiňte učedníky z lidí všech národů, křtěte je ve jménu Otce [Jehovy] i Syna [Ježíše Krista] i svatého ducha a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonávání systému věcí.“ — Mat. 24:14; 28:19, 20.
25. Jak provádějí svědkové Jehovovi toto ustanovené dílo, ale jak je tomu s těmi, kteří proti tomuto dílu bojují?
25 Dílo, které bylo přikázáno Božím Synem Ježíšem Kristem, je prováděno Jehovovými křesťanskými svědky po celém světě ve 216 zemích a ostrovech v 194 jazycích. Lidé, kteří stojí proti nim v tomto Bohem přikázaném díle, činí ze sebe ve skutečnosti bojovníky proti Bohu. Bojují však předem prohranou bitvu. Zoufale trvají na tom, že přemohou malou pomazanou Jeremiášovu třídu a její věrné druhy. Ale my máme Jehovovo slovo, že je nikdy nepřemohou!