Evangelium podle učenců

„CO ŘÍKAJÍ zástupy, kdože jsem?“ (Lukáš 9:18) Na to se před téměř dvěma tisíci lety zeptal Ježíš svých učedníků. Tato otázka byla předmětem sporu. Dnes je to očividně také tak, a to zvláště v období Vánoc, o nichž se soudí, že se zaměřují na Ježíše. Mnoho lidí věří, že Ježíš byl poslán z nebes, aby vykoupil lidstvo. Myslíte si to také?

Někteří učenci zastávají jiný názor. „Představovat si Ježíše jako toho, kdo vyučoval, že je Boží Syn, který má zemřít za hříchy světa, není z hlediska historie správné,“ tvrdí Marcus J. Borg, profesor náboženství a kultury.

I jiní učenci tvrdí, že skutečný Ježíš se lišil od toho, o němž čteme v Bibli. Někteří soudí, že všechna evangelia byla napsána čtyři desetiletí po Ježíšově smrti, nebo ještě později, a že už tehdy byla Ježíšova pravá totožnost pozměněna k lepšímu. Není to otázka toho, zda si na něj evangelisté pamatovali, prohlašují učenci, ale toho, jak ho vylíčili. Po Ježíšově smrti se na něj učedníci začali dívat jinak: jako na Božího Syna, Zachránce a Mesiáše. Někteří směle tvrdí, že Ježíš nebyl nic víc než potulný mudrc, sociální revolucionář. Taková je podle učenců svatá pravda.

„Vědecký“ pohled na Ježíše

Kritikové chtějí obhájit svůj „vědecký“ názor, a proto vehementně zamítají cokoli, co jim v souvislosti s Ježíšem připadá nadpřirozené. Někteří například říkají, že zrození z panny bylo kamufláží Ježíšova nemanželského původu. Jiní odmítají Ježíšova proroctví o zničení Jeruzaléma a trvají na tom, že byla do evangelií vsunuta až po jejich „splnění“. Někteří dokonce říkají, že Ježíš uzdravoval čistě psychosomaticky, totiž vlivem duševních činitelů. Považujete tyto postoje za správné, nebo za absurdní?

Jistí učenci docházejí dokonce k závěru, že si Ježíšovi učedníci vymysleli vzkříšení, aby se jejich hnutí nerozpadlo. Učenci usuzují, že Ježíšovi učedníci byli bez svého Mistra konec konců bezmocní, a tak o něm napsali, aby jeho úlohu obnovili. Bylo tedy prý vzkříšeno křesťanství, a ne Kristus. Pokud vám připadá, že je to jen takové „učené přetahování“, co si pak myslet o tvrzení teoložky Barbary Thieringové, že Ježíš vůbec nebyl popraven? Věří totiž, že Ježíš přibití na kůl přežil, pak se dvakrát oženil a zplodil tři děti.

Všechna tato tvrzení staví Ježíše tam, kde ho mnoho učenců chce mít: byl moudrý muž, Žid na okraji společnosti, sociální reformátor — kdokoli, jen ne Boží Syn, který přišel, aby „dal svou duši jako výkupné výměnou za mnohé“. (Matouš 20:28)

Možná jste v této části roku četli úryvky evangelií, například ty, kde se píše, jak se Ježíš narodil a byl dán do jesliček. Nebo jste o tom slyšeli v kostele. Přijali jste zprávy evangelií jako hodnotné a věrohodné? V tom případě se zamyslete nad následující překvapivou informací. Na takzvaném Semináři o Ježíšovi se od roku 1985 dvakrát ročně schází skupina učenců, aby posoudili autenticitu Ježíšových slov. Řekl Ježíš opravdu to, co podle Bible řekl? Členové semináře hlasují pomocí barevných korálků o každém jeho výroku. Červený korálek znamená, že výrok Ježíš skutečně řekl; růžový korálek, že ho Ježíš pravděpodobně řekl; šedivý korálek znamená pochybnost a černý korálek označuje zfalšovaná slova.

Možná vás znepokojí, když se dozvíte, k čemu se na tomto Semináři o Ježíšovi dospělo — že totiž osmdesát dva procent výroků, které jsou připisovány Ježíšovi, Ježíš pravděpodobně nevyslovil. Pouze jeden citát z Markova evangelia byl považován za autentický. Lukášovo evangelium je prý tak propagandistické, že už se „nedá obnovit“. Janovo evangelium obdrželo vyjma tří řádek černý korálek, což znamená, že je zfalšováno, a ta trocha ostatního textu dostala šedivý korálek znamenající pochybnosti.

Více než akademická debata

Souhlasíte s těmito učenci? Dávají nám správnější obrázek o Ježíšovi než Bible? Tyto otázky nejsou jen akademickou debatou. V této části roku vám možná někdo připomene, že podle Bible Bůh poslal Ježíše „aby žádný, kdo v něj projevuje víru, nebyl zahuben, ale měl věčný život“. (Jan 3:16)

Jestliže Ježíš nebyl nic víc než potulný mudrc, o němž se můžeme dovědět velmi málo, bylo by bezúčelné ‚projevovat v něj víru‘. Pokud však pravdivý obraz o Ježíšovi podává Bible, jde o naši záchranu. Potřebujeme tedy vědět, zda Bible obsahuje o Ježíšovi pravdu.