-
Dále choďme po Jehovově cestěStrážná věž – 1999 | 15. května
-
-
6, 7. Ve kterých situacích Izraelité odpadli, i když byli ctiteli Jehovy Boha, a proč?
6 Apoštol Pavel ukázal, že to se stalo Izraelitům ve starověku. Napsal: „Tyto věci se nám staly příklady, abychom nebyli lidmi, kteří touží po škodlivých věcech, stejně jako po nich toužili oni. Ani se nestaňte modláři jako někteří z nich; právě jak je napsáno: ‚Lid se posadil, aby jedl a pil, a vstali, aby se pobavili.‘ Ani nesmilněme, jako někteří z nich se dopustili smilstva, jen aby jich padlo v jednom dnu dvacet tři tisíce.“ (1. Korinťanům 10:6–8)
7 Pavel se nejprve zmiňuje o tom, jak na úpatí hory Sinaj Izraelité uctívali zlaté tele. (2. Mojžíšova 32:5, 6) Byla to zjevná neposlušnost Božího příkazu, který se jen několik týdnů předtím rozhodli poslouchat. (2. Mojžíšova 20:4–6; 24:3) Pak Pavel mluví o situaci, kdy se Izraelité společně s moabskými dcerami klaněli Baalovi. (4. Mojžíšova 25:1–9) Uctívání telete se vyznačovalo silnou nevázaností, lidé se při tom „pobavili“.a Uctívání Baala bylo doprovázeno do očí bijící sexuální nemravností. (Zjevení 2:14) Proč se Izraelité dopustili těchto hříchů? Protože svému srdci dovolili, aby ‚toužilo po škodlivých věcech‘ — ať už po modlářství nebo po nemravných zvyklostech, které s ním byly spojeny.
8. Co se můžeme naučit z toho, co zažili Izraelité?
8 Pavel ukázal, že bychom se z těchto událostí měli poučit. V jakém smyslu? Těžko si představíme, že by se křesťan klaněl zlatému teleti nebo nějakému starověkému moabskému bohu. Ale co nemravnost nebo nevázané požitkářství? Tyto projevy jsou dnes běžné, a jestliže dovolíme, aby v našem srdci rostla touha po nich, pak se dostanou mezi nás a Jehovu. Bude to mít stejné důsledky, jako kdybychom se dopustili modlářství — odcizíme se Bohu. (Srovnej Kolosanům 3:5; Filipanům 3:19.) Své pojednání o těchto událostech končí Pavel tím, že spoluvěřící vybízí: „Prchejte. . . před modlářstvím.“ (1. Korinťanům 10:14)
-
-
Dále choďme po Jehovově cestěStrážná věž – 1999 | 15. května
-
-
a Řecké slovo, které je zde přeloženo jako ‚pobavit se‘, se podle slov jednoho komentátora vztahuje na tance, jež se tančily při pohanských svátcích. Komentátor dodává: „Je dobře známo, že mnoho takových tanců bylo přímo určeno k tomu, aby vyprovokovaly ty nejbezuzdnější vášně.“
-