KOLOSANŮM (DOPIS)
Inspirovaný dopis apoštola Pavla křesťanům v Kolosech. V dnešních českých Biblích to je obvykle dvanáctá kniha Křesťanských řeckých písem. V úvodních slovech Pavel říká, že je pisatelem tohoto inspirovaného dopisu: „Pavel, prostřednictvím Boží vůle apoštol Krista Ježíše, a Timoteus, náš bratr, svatým a věrným bratrům ve spojení s Kristem v Kolosech.“ (Kol 1:1, 2) To je potvrzeno ještě v závěrečném pozdravu, který apoštol napsal vlastní rukou. (Kol 4:18)
Dopis Kolosanům má mnoho společného s jiným dopisem apoštola Pavla, s dopisem Efezanům. Může to být způsobeno tím, že dopisy byly napsány krátce po sobě a že v Kolosech i v Efezu byla stejná situace; znamenalo by to ale také, že pokud je Pavel pokládán za pisatele dopisu Efezanům, musí být také uznán za pisatele dopisu Kolosanům. (Srovnej například Kol 1:24–29 s Ef 3:1–7; Kol 2:13, 14 s Ef 2:1–5, 13–16; Kol 2:19 s Ef 4:16; Kol 3:8–10, 12, 13 s Ef 4:20–25, 31, 32; Kol 3:18–25; 4:1 s Ef 5:21–23; 6:1–9.) Navíc papyrus Chester Beatty č. 2 (P46, asi z roku 200 n. l.) řadí dopis Kolosanům mezi ostatní Pavlovy dopisy, což jasně ukazuje, že se první křesťané na tento dopis dívali jako na součást inspirovaných spisů.
K napsání dopisu Kolosanům Pavla zjevně podnítily dva faktory. Za prvé, Epafras přinesl apoštolovi zprávu o duchovním stavu sboru. Některé informace byly znepokojivé; byly však i dobré zprávy, protože Pavel řekl, že Epafras „odhalil vaši lásku v duchovním ohledu“. (Kol 1:7, 8) Sbor sice měl určité problémy, ale situace nebyla kritická a bylo hodně věcí, které si zasloužily pochvalu. Za druhé, Filemonův otrok Onesimos se vracel do Kolos ke svému pánovi. Pavel tedy využil tuto příležitost, aby po Onesimovi a jeho druhu Tychikovi poslal tomuto sboru dopis. (Kol 4:7–9)
Místo a doba psaní. Není přímo uvedeno, odkud Pavel Kolosanům psal. Někteří znalci se domnívají, že to bylo z Efezu. Dopis však naznačuje, že apoštol byl ve vězení (Kol 1:24; 4:10, 18), a v Písmu není žádná zpráva o tom, že by Pavel byl v Efezu uvězněn. Zdá se, že Pavlova zmínka v Kolosanům 4:2–4, 11 nejlépe odpovídá jeho situaci při prvním věznění v Římě (asi 59–61 n. l.). Pavel byl uvězněn také v Cesareji (Sk 23:33–35) a Felix nařídil, aby apoštol měl ve vazbě nějaké ulehčení. (Sk 24:23) Pavel tam však zjevně neměl takovou volnost, jakou měl během svého prvního věznění v Římě, kdy zůstal ve svém najatém domě a mohl kázat o Božím Království těm, kdo ho navštívili. (Sk 28:16, 23, 30, 31)
Jiným faktorem, který ukazuje na sepsání dopisu v Římě, je skutečnost, že v místě, kde Pavel dopis psal, byl přítomen Onesimos a chystal se s Tychikem odnést dopis do Kolos. Lidnatý Řím by byl pro prchajícího otroka určitě velmi vhodným místem úkrytu. Dopis Kolosanům byl zjevně napsán ke konci Pavlova prvního věznění v Římě neboli kolem let 60–61 n. l., kdy Pavel psal také dopis Filemonovi. Tychikos a Onesimos doručili nejen dopis Kolosanům, ale také apoštolův dopis Filemonovi. (Fm 10–12) Vzhledem k tomu, že Pavel ve svém dopise Filemonovi vyjadřuje naději (v. 22), že bude propuštěn, lze dojít k závěru, že jak dopis Filemonovi, tak i dopis Kolosanům byl napsán ke konci Pavlova prvního věznění v Římě.
Vyvracení falešných názorů. Falešní učitelé v Kolosech pěstovali podvodnou filozofii. Kladli důraz na zachovávání mojžíšského Zákona. Vybízeli také k askezi. Apoštol koloské křesťany varoval, aby dávali pozor a nikdo je neodvedl „jako svou kořist prostřednictvím filozofie a prázdného podvodu podle lidské tradice, podle základních věcí světa, a ne podle Krista“. (Kol 2:8) Pavel své spoluvěřící také vybízel, aby nesoudili jeden druhého v jídle a pití „nebo s ohledem na nějaký svátek nebo zachovávání novoluní či sabatu; ty věci jsou totiž stínem budoucích věcí, ale skutečnost patří Kristu“. (Kol 2:16, 17) Apoštol ukazuje, co vlastně je ta zdánlivá pokora a okázalá askeze, když říká: „Právě tyto věci vlastní vskutku zdání moudrosti v dobrovolně přijatém způsobu uctívání a zdánlivé pokoře, krutém zacházení s tělem; ale nemají hodnotu v boji proti uspokojování těla.“ (Kol 2:20–23)
Pavel zdůrazňuje Kristovo nadřazené postavení, jež dal Kristu Bůh. (Kol 1:13–20) Tato pravda je v protikladu k pohanským filozofiím, židovské tradici a jinému zvyku — „způsobu uctívání andělů“. (Kol 2:18) Písmo neříká zda ti, kdo se na uvedeném způsobu uctívání podíleli, skutečně tyto duchovní bytosti uctívali, anebo zda předstírali formu uctívání, o níž předpokládali, že ji provádějí andělé — a mysleli si, že tím dosáhnou stejného zbožného postoje, jaký mají andělé.
[Rámeček na straně 1013]
DŮLEŽITÉ MYŠLENKY Z DOPISU KOLOSANŮM
Dopis zdůrazňuje, že uznání Kristova postavení, které mu dal Bůh, je prostředkem, jak působit proti nesprávným náhledům a zvyklostem
Napsán Pavlem ke konci jeho prvního věznění v Římě
Uznání Kristova postavení (1:1–2:12)
Pochvala za víru ve spojení s Kristem a za lásku ke všem svatým, s nimiž sdílejí nebeskou naději
Kristus dostal významné postavení: je obrazem neviditelného Boha, prvorozeným všeho stvoření, tím, skrze něhož byly stvořeny všechny jiné věci, hlavou sboru a prvorozeným z mrtvých
Skrze Krista je dosaženo smíření s Bohem
V Kristu jsou skryty všechny poklady pravé moudrosti a pravého poznání
Choďte dále ve spojení s ním; nepřipusťte, aby vás někdo odvedl jako svou kořist prostřednictvím lidské filozofie
Bůh prostřednictvím Krista odstranil mojžíšský Zákon (2:13–23)
Bůh obrazně přibil smlouvu Zákona na mučednický kůl, na němž zemřel Kristus
Požadavky Zákona byly stínem budoucích věcí; skutečnost patří Kristu
Ať vás nikdo nepřipraví o cenu tím, že by vás přiměl následovat příkazy a učení lidí, místo abyste se pevně drželi Krista jako hlavy
Oblékněte si novou osobnost tím, že se podřizujete Kristově autoritě (3:1–17)
Upínejte svou mysl k věcem nahoře, ne k věcem na zemi
Umrtvujte své nečisté tělesné touhy; odložte špatné postoje a škodlivou řeč
Oblékněte si soucit, laskavost, poníženost mysli, mírnost, trpělivost a lásku
Ať vládne ve vašem srdci Kristův pokoj
Všechno dělejte ve jménu Pána Ježíše a děkujte skrze něho Bohu
Vztahy ke druhým by měly být ovlivněny oceněním pro Boha a Krista (3:18–4:18)
Manželky, manželé, děti, otroci a páni mají plnit své povinnosti ne jako ti, kdo se chtějí líbit lidem, ale v bázni před Jehovou, když uznávají, že Kristus v nebesích je naším Pánem
Vytrvávejte v modlitbě; choďte v moudrosti
Osobní pozdravy spoluslužebníkům v Pánu