ASAF

[on [Bůh] shromáždil].

1. Potomek Leviho syna Geršoma. (1Pa 6:39, 43) Za vlády krále Davida (1077–1038 př. n. l.) jmenovali Levité Asafa za vedoucího zpěváka a hráče na činely; doprovázel Truhlu, když byla nesena z Obed-edomova domu do „Města Davidova“. (1Pa 15:17, 19, 25–29) Potom Asaf společně s Hemanem a Etanem sloužili před svatostánkem a vedli zde hudbu a zpěv. (1Pa 6:31–44) Podobně jako Heman a Jedutun (pravděpodobně totožný s Etanem) je i Asaf označován jako „vizionář“, který ‚prorokoval s harfou‘. (1Pa 25:1–6; 2Pa 29:30; 35:15)

Asafovi synové nadále tvořili zvláštní skupinu jak v orchestru, tak i v pěveckém souboru a měli významnou úlohu při zasvěcení chrámu a při přenášení Truhly ze Sionu na místo, kde byl chrám (2Pa 5:12), při reformách, které prováděl král Ezekjáš (2Pa 29:13–15), a v době velkého Pasachu, který se slavil za vlády krále Josijáše. (2Pa 35:15, 16) Někteří z jeho potomků byli také v první skupině, která se z vyhnanství v Babylóně vracela do Jeruzaléma. (Ezr 2:1, 41; Ne 7:44)

V nadpisech Žalmů 50 a 73 až 83 jsou tyto písně připsány Asafovi. Zdá se však pravděpodobné, že toto jméno je zde použito na rod, jehož byl hlavou, protože některé z těchto žalmů (Ža 79, 80) nepochybně popisují události, k nimž došlo až po Asafově době.

2. Potomek Kehata, Leviho syna. V Davidově době vykonávali jeho potomci službu u svatostánku, a to jako strážci bran. (1Pa 26:1; 4Mo 16:1)

3. Mezi dvorními úředníky krále Ezekjáše (745–717 př. n. l.) je uveden „zapisovač Joach, syn Asafův“. (2Kr 18:18, 37; Iz 36:3, 22) Dílo Cyclopædia of Biblical Literature od Johna Kitta (1880, sv. I, s. 233) sice uplatňuje označení „zapisovač“ na Asafa, ale většina znalců se domnívá, že se toto označení vztahuje na Joacha (Joach ben Asaf, zapisovač). Výraz „syn“ se často používá ve významu „potomek“, a proto se někteří domnívají, že je totožný s č. 1.

4. „Hlídač parku“, který patřil králi Artaxerxovi v době, kdy se Nehemjáš vracel do Jeruzaléma (455 př. n. l.). (Ne 2:8) Tímto parkem bylo zalesněné území, možná v Libanonu, nad nímž také vládli Peršané. Z toho, že hlídač parku měl hebrejské jméno, lze usuzovat, že to byl Žid, který zaujímal toto úřední postavení, stejně jako i Nehemjáš sloužil v poměrně důležitém postavení jako králův číšník. (Ne 1:11)