Pokoj od Boha — Kdy?

„Bůh, který dává pokoj, totiž zakrátko rozdrtí satana pod vašima nohama.“ — Řím. 16:20.

1, 2. a) Co řekl hinduistický filozof o válce a míru? b) Kdo jsou ti šťastní, kteří se těší z pokoje od Boha?

„BUDE-LI pokračovat šílený závod ve zbrojení, skončí jistě jatkami, jaké ještě v dějinách nebyly. Zůstane-li nějaký vítěz, bude samotné vítězství živou smrtí pro národ, který vyjde vítězně.“ Tato předpověď, kterou pronesl roku 1938 Mahátma Gándhí, vlastně daleko přesáhla jeho dobu.

² Předtím, v roce 1931, řekl Gándhí britskému místokráli: „Až se vaše a moje země sejdou na učení, které předložil Kristus v Kázání na hoře, vyřešíme nejen problémy našich zemí, ale i problémy celého světa.“ Jak hinduistický filozof naznačil, ukazuje Ježíšovo kázání cestu k trvalému míru. V tomto kázání Kristus řekl: „Šťastní jsou pokojní, protože budou nazváni ‚Božími syny‘.“ (Mat. 5:9) Nyní se těší pokoji od Boha mnoho „synů“. Časem naleznou všichni mírní země „největší potěšení v hojnosti pokoje“. (Žalm 37:11) Můžeme však důvěřovat, že k tomu dojde?

3. Proč není dnes na zemi žádný opravdový mír?

³ Dnes nad lidstvem vyvstává přízrak zkázy světa. Nedávná studie prohlašuje: „Vrcholně absurdní jsou 3–4 bilióny dolarů vynaložené od 2. světové války na vytvoření jaderného arzenálu, který by při použití znamenal světovou sebevraždu. . . Megatonáž světové zásoby jaderných zbraní stačí na zabití 58 miliard lidí, čili každý dnes žijící člověk může být zabit dvanáctkrát.“a Přesto se šílený závod stále zrychluje. Je opravdu šílený, protože zkratka MAD — Mutually Assured Destruction (vzájemně zajištěné zničení) znamená v angličtině „šílený“. Je to nejistá koncepce, na níž supervelmoci staví rovnováhu takzvaného míru. To ovšem není pokoj od Boha.

4. a) Jakou podívanou dnes skýtá svět? b) Jakou silnou naději však mají Jehovovi ctitelé?

⁴ Tento svět skýtá v každém ohledu žalostnou podívanou. Ještě nikdy nemusela lidská společnost snášet víc politické korupce, víc zločinného násilí, víc ekonomických starostí nebo víc bezbožnosti a náboženského zmatku než v přítomném věku. Nikdy neplatilo o lidstvu více, že „všechno tvorstvo nadále spolu sténá a je spolu v bolesti“. Přesto Bůh slibuje, že jeho lidské tvorstvo „bude osvobozeno ze zotročení zkaženosti a bude mít slavnou svobodu Božích dětí“. (Řím. 8:21, 22) Milovníci pokoje, kteří uctívají Boha Bible, svrchovaného Pána Jehovu, jsou ujištěni, že do té svobody vstoupí. Bude to svoboda, která je pevně zakořeněna v pravém míru, věčném pokoji. (Ezek. 37:26–28) Ale kdy a jak ten pokoj přijde?

BOŽÍ POHLED NA ‚ČASY A OBDOBÍ‘

5. Jaká otázka vyvstává ve spojitosti s 1. Tesaloničanům 5:1?

⁵ Apoštol Pavel utěšoval křesťany v Tesalonice tím, že jim vysvětlil, jak se vzkříšení vztahuje k „Pánově [Ježíšově] přítomnosti“. Dále říká: „Pokud jde o časy a období, není třeba vám nic psát.“ —1. Tes. 4:15; 5:1.

6. Jak víme, že pro Boha jsou důležité „časy a období“?

⁶ Naznačují apoštolova slova, že „časy a období“ nejsou pro Boha důležité? Zdaleka ne! (Kaz. 3:1) Stalo se přece, „když přišla plná hranice času“, na konci 69 týdnů let, že „Bůh vyslal svého Syna“. A Ježíšova služba trvala tři a půl roku — od roku 29 n. l. do roku 33 n. l. — přesně, jak bylo prorokováno. (Gal. 4:4; Dan. 9:24–27) Přesně na konci „ustanovených časů národů“ v roce 1914 byl Ježíš dosazen jako král v „nebeském Jeruzalémě“. (Luk. 21:24; Hebr. 12:22; Ezek. 21:27; Dan. 4:31, 32; 4:28, 29, „KB“) „Velké soužení“ také přijde v „den a hodinu“ předepsanou Jehovou. „Neopozdí se.“ — Mat. 24:21, 36; Hab. 2:3.

7. Proč nepotřeboval Pavel psát Tesaloničanům o „časech a obdobích“?

⁷ V této chvíli však nebylo třeba, aby Pavel psal o „časech a obdobích“. Tesaloničtí křesťané již byli přesvědčeni, že nastalo ‚období‘ závěru židovského systému věcí, který skončil asi o 20 let později, v roce 70 n. l. Jejich horlivost a „radost svatého ducha“ příkladně zářila. (1. Tes. 1:4–7) Podobně si i dnes svědkové Jehovovi plně uvědomují, že světové války a jiné tísnivé události od roku 1914 jsou „znamením“ Ježíšovy neviditelné přítomnosti v moci a slávě království. — Mat. 24:3–8; 25:31.

8. Proč musíme zůstávat bdělí a činní?

⁸ Poté apoštol ujišťuje své spolukřesťany: „Vždyť sami dost dobře víte, že Jehovův den přichází přesně jako zloděj v noci.“ (1. Tes. 5:2) Neznáme sice jeho přesné načasování, ale den vykonání soudu se stále blíží. Propukne náhle, v okamžiku, v Boží stanovenou hodinu. Proto musíme zůstávat bdělí a činní. — Luk. 21:34–36.

ZÁVĚREČNÉ VOLÁNÍ PO MÍRU

9. a) Jaké volání se ozývá a proč se na něm nepodílejí praví křesťané? b) Kdo pronáší toto volání a jak je lze přirovnat k vládcům za Jeremjášových dnů?

⁹ „Mír a bezpečnost!“ Pavel nás tu upozorňuje na prohlášení, jež se ozve při vyvrcholení Kristovy „přítomnosti“. (1. Tes. 5:3) Uslyšíme to volání brzy? Odkud by mohlo takové volání po světovém míru a bezpečnosti přijít? Očividně ne od Kristových následovníků, protože Ježíš prohlásil, že ani oni, ani jeho království nejsou „částí světa“. (Jan 15:19; 17:14, 16; 18:36) Ti, kteří nechají toto volání zaznívat, tedy budou světští lidé, kteří se staví proti přicházejícímu Božímu království. Jsou částí světa, který „leží v moci toho ničemného“, satana ďábla. (1. Jana 5:19) Stejně jako političtí a náboženští vůdci z Jeremjášových dnů budou mluvit „vidění vlastního srdce“ a říkat: „Budete mít pokoj“ a nesprávně tvrdit, že je to pokoj od Boha. Jak falešné se prokáže jejich tvrzení! — Jer. 23:16, 17, 19, 20.

10. Jaký řetěz událostí vedl k současné světové situaci?

¹⁰ K tomuto volání „Mír a bezpečnost!“ vede řetěz událostí. V roce 1920 byla po Velké válce, nyní známé jako 1. světová válka, ustavena Společnost národů. Účelem této Společnosti bylo navždy odstranit ze země válku. Ale 2. světová válka smetla tuto Společnost do propasti. 24. října 1945 byla tato organizace oživena, vstala z popela pod novým jménem Spojené národy. (Srovnej Zjevení 17:8.) Jejím prvořadým cílem je „zachovat světový mír a bezpečnost“. Její zakladatelé vyjádřili odhodlání „zachránit budoucí generace před metlou války“. Podařilo se Spojeným národům zajistit takový mír a bezpečnost?

11. Jak vážná je krize, které čelí svět?

¹¹ Ať byli někteří zakladatelé OSN sebeupřímnější, nedokázala tato organizace plnit svůj záměr podle své charty o nic lépe než Společnost předtím. Svět nyní sedí na soudku s prachem jaderných náloží. Nehoda v sovětském Černobylu v dubnu roku 1986 a následný radioaktivní spad nad velkou částí Evropy ukazuje, že i při mírovém využití má jaderná síla strašný potenciál. Některé národy v jižním Tichomoří se pokoušejí udržet svou oblast jako bezjaderné pásmo. Kdyby však vypukla jaderná válka v plném rozsahu, nepřežil by nikdo nikde.

JSOU „MÍR A BEZPEČNOST“ MOŽNÉ?

12. Jaké prohlášení učinilo OSN pro rok 1986 a jaká byla reakce mezi národy?

¹² S plným vědomím prohlubující se krize vyhlásily Spojené národy rok 1986 jako Mezinárodní rok míru. Národy to přijaly se smíšenými pocity. Většina z nich nějakým způsobem Rok míru OSN podporuje, ale poukazují na jadernou válku jako na vše zastiňující ohrožení míru. Mezitím se po celé zemi stále vedou drobné války; od 2. světové války jich bylo již asi 150 a celkem si vyžádaly přes 30 miliónů životů. Dá se říci, že se nějaký národ skutečně chopil iniciativy a jedná podle slov Izajáše 2:4, která jsou napsána na zdi před budovou OSN?

13. Jakou podporu mu dali náboženští vůdci?

¹³ Náboženství světa nezůstala pozadu v podpoře Roku míru OSN. Papež Jan Pavel II. vyhlásil 1. leden jako Světový den míru a vybídl státníky, aby poskytli vedení potřebné k vytvoření základny pro všeobecný mír. Vyzval také světová náboženství, aby se během Mezinárodního roku míru sešla k modlitbám v italském Assissi. Arcibiskup Canterburský, hlava anglikánské církve, a buddhistické skupiny vřele uvítali toto pozvání. Světová rada církví vydala prohlášení o Mezinárodním roce míru a vybídla k okamžitému započetí jaderného odzbrojení.

14. Jak jedině může zavládnout mír?

¹⁴ Jaká je však v otázce zajištění „míru a bezpečnosti“ vůle „Boha, který dává pokoj“? Ukazuje Boží prorocké Slovo, že mír a bezpečnost mohou tomuto světu přinést nedokonalí lidé a národy? Zdaleka ne! „Jistě bude mít úspěch“ jen to, co podnikne Jehova v souladu se svou spravedlností a ke své chvále. — Iz. 55:11; 61:11.

NADCHÁZEJÍCÍ „NÁHLÉ ZNIČENÍ“

15. Jaké zarážející sdělení podává Pavel?

¹⁵ Apoštol Pavel nám říká, co se stane: „Až řeknou: ‚Mír a bezpečnost!‘, tehdy na ně okamžitě přijde náhlé zničení jako tísnivá bolest na těhotnou; a rozhodně neuniknou.“ — 1. Tes. 5:3.

16. Proč nejsou cesty národů Božími cestami?

¹⁶ Při prvním čtení se ta slova mohou zdát otřesná. Ale Bible věci objasňuje. Cesty národů dnes nejsou Božími cestami. (Iz. 55:8, 9) Bůh připouští, aby dále existovaly různé formy lidského panství, aby byla zodpovězena sporná otázka, kterou vznesl úkladný had, satan ďábel, asi před 6 000 lety. Když satan přesvědčil naše první rodiče, aby si zvolili nezávislost na Bohu, vyvolal spor, zda lidstvo skutečně potřebuje Boží panství. — 1. Mojž. 3:4, 5.

17. Jaké jsou výsledky lidského panství a co to dokazuje?

¹⁷ Během tisíciletí, jež následovala, dovolil Bůh člověku, aby experimentoval s každou představitelnou formou lidské vlády. Ať již vydržela jen několik let nebo staletí, každý druh lidského panství bídně selhal ve snahách přivodit pravý mír a bezpečnost. Válka, zločiny, teror a smrt byly stálým lidským údělem za každého typu lidské vlády. Po celou historii „člověk panoval nad člověkem k jeho škodě“. (Kaz. 8:9) Dnes to není jiné. Každý, kdo si je vědom sporné otázky, může nyní říci slovy Božího proroka: „Dobře vím, Jehovo, že pozemskému člověku nepatří jeho cesta. Muži, který kráčí, ani nepatří, aby řídil svůj krok.“ — Jer. 10:23.

18. Proč národy volají marně „Mír a bezpečnost“?

¹⁸ Nyní přišel čas k trvalému vyřešení sporné otázky. Jedině Boží panství může přinést lidstvu pravý mír a bezpečnost. Avšak národy nevolají „Mír a bezpečnost!“ ve prospěch Božího panství. Chtějí dál panovat podle vlastních pyšných ideologií. Čas však vypršel! Národy cítí, že se musí stát něco převratného, jinak bude vše ztraceno v nějaké jaderné hromadné zkáze. Proto dělají to, co předpověděl Jeremjáš: „Snaží se lehkomyslně uzdravit zhroucení mého lidu a říkají: ‚Je mír! Je mír!‘, když žádný mír není.“ Jejich snahy však budou marné. — Jer. 6:14; 8:11, 15.

PROROKOVANÝ KONEC

19. Jak propukne „Jehovův den“?

¹⁹ „Okamžitě. . . náhlé zničení,“ říká apoštol Pavel. Boží prorok Izajáš dodává: „Pohleď, jejich hrdinové, ti vykřikli na ulici; samotní poslové míru budou hořce plakat.“ (Iz. 33:7) Bible na mnoha místech ukazuje, že Jehovův soud nad ničemnými národy přijde rychle, nečekaně — vpravdě jako „zloděj v noci“. (1. Tes. 5:2, 3; Jer. 25:32, 33; Sef. 1:14–18; 2. Petra 3:10) V čase, kdy svět hlasitě provolá, že dosáhl určité úrovně míru a bezpečnosti, propukne s úděsnou náhlostí „Jehovův den“. Boží lid pozná, co toto volání „Mír a bezpečnost!“ znamená, a bude v bezpečném útočišti, které opatří Jehova. — Žalm 37:39, 40; 46:1, 2; 46:2, 3, „KB“; Joel 3:16.

20. a) Jakým druhem „zvířete“ je OSN? b) Jak pohlíží Jehova na falešné náboženství a proč?

²⁰ V Božím slově je Společnost národů a její nástupce, Spojené národy, připodobněna k „šarlatovému divokému zvířeti“, jež má sedm hlav (představujících světové mocnosti, z nichž pochází) a deset roků (znázorňujících vládní moci, které je nyní podporují). Bible ukazuje, že je to politické „zvíře“ srovnatelné s britským „lvem“ a ruským „medvědem“. Na jeho hřbetě sedí žena, „Velký Babylón, matka nevěstek a ohavností země“. (Zjev. 17:3–8) To dobře vyjadřuje Jehovův názor na falešné náboženství, které nezastupuje jej a jeho spravedlivé království. Dopouští se duchovního smilstva tím, že se zaplétá do politiky. Příkladem toho je spojení náboženství s OSN ve světové kampani za mír a bezpečnost. Rádo by se také těšilo z míru a bezpečnosti vzhledem k Božím soudcovským poselstvím, které zvěstují svědkové Jehovovi. Proto ovlivnilo některé vlády, aby zakázaly křesťanskou činnost svědků. — Žalm 2:1–3.

21. a) Jakým činem bude označen počátek „Jehovova dne“? b) K jakému vyvrcholení pak během „dne“ dojde?

²¹ Jak propukne „Jehovův den“? V této nejtemnější noci lidských dějin skutečně přijde „jako zloděj“. Bude to ve chvíli, kdy Bůh přiměje národy divokého zvířete OSN, aby se náhle obrátily proti falešnému náboženství. Národy projeví svou skrytou nenávist k Velkému Babylónu, odhalí jej a úplně jej zpustoší. Vykonání rozsudku přijde tak rychle, že dřívější političtí milovníci zvolají: „Běda, běda, ty velké město, Babylóne, silné město, protože v jedné hodině přišel tvůj soud!“ Ale národy a jejich vojska napadnou také Boží lid. Tehdy Král králů, Ježíš Kristus, zničí všechny ty nepřátele a uvrhne do propasti hlavního odpůrce, satana ďábla. — Zjev. 17:16, 17; 18:10; 19:11–21; 20:1–3; srovnej Ezekiela 38:11, 16, 18–23.

22. a) Jakou velkolepou vyhlídku mají dnes věřící lidé? b) Jak se můžeš těšit z pokoje od Boha?

²² Potom konečně rozkvete pravý mír a bezpečnost pod Božím královstvím. (Žalm 72:1, 7; Izajáš 9:6, 7) Naštěstí se toho dočkají mnozí, kteří dnes ‚zůstávají bdělí a střízliví‘. (1. Tes. 5:4–6) „Velký zástup. . . ze všech národů“, který projevuje víru v Jehovovo výkupní opatření prostřednictvím Krista, bude zachráněn z „velkého soužení“ a bude se těšit z věčného pokoje od Boha. (Zjev. 7:9–17; 21:3, 4) Kéž jsi jedním z nich!

[Poznámka pod čarou]

Jak bys odpověděl?

◆ Proč jsou „časy a období“ důležité pro Boha i pro nás?

◆ Jak bychom měli pohlížet na blížící se „Jehovův den“?

◆ Kdo se bude podílet na volání 1. Tesaloničanům 5:3 a kdy?

◆ Jaké závažné události se rozpoutají po tomto volání?