God og dårlig frugt
„Jehova viste mig et syn, og se! to kurve med figner . . . Hvad angår den ene kurv, var fignerne meget gode, som tidlige figner; og hvad angår den anden kurv, var fignerne meget dårlige, så dårlige at de ikke kunne spises.“ — JEREMIAS 24:1, 2.
1. Hvordan viste Jehova sit folk, Israel, barmhjertighed, men hvordan reagerede det?
VI BEFINDER os i år 617 f.v.t. Der er kun ti år til at Jehovas velfortjente dom eksekveres over Jerusalem og dens indbyggere. Jeremias har allerede i 30 år forkyndt energisk. Læg mærke til den levende beskrivelse af situationen som Ezra giver i Anden Krønikebog 36:15: „Jehova, deres forfædres Gud, sendte imidlertid bud til dem ved sine sendebud, idet han sendte dem igen og igen, for han havde medlidenhed med sit folk og med sin bolig.“ Hvad kom der ud af alle disse anstrengelser? Ezra fortæller videre, i vers 16: „Men de drev spot med den sande Guds sendebud og ringeagtede hans ord og gjorde nar af hans profeter, indtil Jehovas forbitrelse var vokset mod hans folk i den grad at der ingen lægedom var.“
2, 3. Beskriv det bemærkelsesværdige syn Jeremias modtog fra Jehova.
2 Betød dét at Judas folk ville blive fuldstændig udslettet? Vi kan finde svaret ved at betragte et betydningsfuldt syn som Jeremias fik på dette tidspunkt, og som blev nedskrevet i kapitel 24 i den bog der bærer hans navn. I dette syn benyttede Gud to kurve med figner til symbolsk at vise hvad der skete med hans pagtsfolk. Det blev skildret ved to slags frugt: god frugt og dårlig frugt.
3 I Jeremias, kapitel 24, vers 1 og 2, beskriver Guds profet hvad han så: „Jehova viste mig et syn, og se! to kurve med figner var stillet foran Jehovas tempel, efter at Nebukadrezar, Babylons konge, havde ført Jojakims søn Jekonja, Judas konge, og Judas fyrster og håndværkerne og skansebyggerne i landflygtighed fra Jerusalem og ført dem til Babylon. Hvad angår den ene kurv, var fignerne meget gode, som tidlige figner; og hvad angår den anden kurv, var fignerne meget dårlige, så dårlige at de ikke kunne spises.“
Symbolske gode figner
4. Hvilket trøstende budskab til de trofaste israelitter indeholdt synet af fignerne?
4 Efter at have spurgt Jeremias om hvad han så, siger Jehova ifølge versene 5 til 7: „Som disse gode figner, sådan vil jeg med godt i tanke betragte Judas landflygtige, som jeg sender bort fra dette sted til kaldæernes land. Og jeg vil rette mine øjne mod dem med godt i tanke, og jeg vil lade dem vende tilbage til dette land. Og jeg vil bygge dem op, og jeg vil ikke rive ned, og jeg vil plante dem, og jeg vil ikke rykke op. Og jeg vil give dem hjerte til at kende mig, at jeg er Jehova; og de skal være mit folk, og jeg vil være deres Gud, for de vil vende om til mig af hele deres hjerte.“
5, 6. (a) Hvordan blev nogle israelitter ’sendt bort til Kaldæa med godt i tanke’? (b) Hvordan ’rettede Jehova sine øjne med godt i tanke’ mod de trofaste israelitter der var ført i fangenskab?
5 Jehovas ord kunne tyde på at der var bedre tider i vente, at Judas folk ikke ville blive fuldstændig udslettet. Men hvad står kurven med gode figner for?
6 Jekonja eller Jojakin havde kun været konge over Juda i tre måneder og ti dage da han villigt overgav Jerusalem til kong Nebukadnezar. Blandt dem der sammen med ham blev ført i fangenskab i Babylon var Daniel og hans tre hebraiske venner, Hananja, Misjael og Azarja, samt Ezekiel. Babylons konge bevarede disse fanger i live; det kan derfor siges at Jehova ’med godt i tanke betragtede dem som blev sendt bort til kaldæernes land’. Det er værd at bemærke at Jehova også lovede at ’rette sine øjne mod dem med godt i tanke’. Hvordan fik det sin opfyldelse? Jo, 80 år senere, i 537 f.v.t., lod Jehova kong Kyros udstede et dekret der tillod en rest af deres efterkommere at vende tilbage til Judas land. Disse trofaste jøder genopbyggede byen Jerusalem; de rejste et nyt tempel for tilbedelsen af deres Gud, Jehova, og de vendte tilbage til ham af hele deres hjerte. I alt dette var disse fanger og deres efterkommere i Jehovas øjne således som meget gode, tidlige figner.
7. Hvornår og hvordan var Jehovas øjne rettet mod den nutidige Jeremiasskare „med godt i tanke“?
7 Som vi lærte i den foregående artikel har Jeremias’ profetiske ord betydning for os der lever i det 20. århundrede, og kapitel 24 er ingen undtagelse. I de dystre år under den første verdenskrig kom mange af Jehovas indviede tjenere under indflydelse af Babylon den Store på den ene eller den anden måde. Men Jehova ’rettede sine øjne mod dem med godt i tanke’, og ved den større Kyros, Kristus Jesus, brød han Babylon den Stores magt over dem og førte dem gradvis ind i et åndeligt paradis. Disse åndelige israelitter reagerede positivt og vendte tilbage til Jehova af hele deres hjerte. I 1931 antog de med glæde det guddommelige navn Jehovas Vidner. Nu kunne man virkelig sige at de i Jehovas øjne var blevet som en kurv med gode figner.
8. Hvordan har Jehovas Vidner overalt forkyndt den gode nyhed om Riget?
8 Og Jehovas Vidner har ikke forfejlet hensigten med den ufortjente godhed Gud viste dem ved at udfri dem fra Babylon den Store. De har ikke holdt den gode nyhed om Riget for sig selv, men de har forkyndt den overalt, i overensstemmelse med Jesu ord i Mattæus 24:14: „Denne gode nyhed om riget vil blive forkyndt på hele den beboede jord til et vidnesbyrd for alle nationerne.“ Hvad har resultatet været? Over 4.700.000 symbolske får der ikke er åndelige israelitter, har forladt Babylon den Store!
Symbolske dårlige figner
9. Hvem var de dårlige figner i Jeremias’ syn et symbol på, og hvad skulle der ske med dem?
9 Men hvad symboliserer kurven med dårlige figner i Jeremias’ syn? Jehova fastholder nu Jeremias’ opmærksomhed ved at sige de ord vi læser i Jeremias, kapitel 24, versene 8 til 10: „Som de dårlige figner, der var så dårlige at de ikke kunne spises — ja således har Jehova sagt: ’Sådan vil jeg overgive Zedekias, Judas konge, og hans fyrster og Jerusalems rest, som er blevet tilbage i dette land, og dem som bor i Ægyptens land — ja, jeg vil gøre dem til skælven, til ulykke, blandt alle jordens riger, til forsmædelse og til et mundheld, til en spotteglose og til en forbandelse, på alle de steder hvortil jeg fordriver dem. Og jeg vil sende sværd, hungersnød og pest imod dem, indtil der ikke er flere af dem på den jord jeg gav dem og deres forfædre.’“
10. Hvorfor betragtede Jehova Zedekias som ’en dårlig figen’?
10 Zedekias viste sig altså at være ’en dårlig figen’ i Jehovas øjne. Han gjorde ikke blot oprør mod kong Nebukadnezar ved at bryde den troskabsed han havde svoret i Jehovas navn, men han afviste også fuldstændig den barmhjertighed Jehova viste ham gennem Jeremias. Han gik endda så vidt at han lod Jeremias sætte i forvaring! Intet under at Ezra opsummerer kongens holdning med de ord vi finder i Anden Krønikebog 36:12: „Han gjorde hvad der var ondt i Jehovas, hans Guds, øjne. Han ydmygede sig ikke.“ I Jehovas øjne var Zedekias og de der blev tilbage i Jerusalem som en kurv med dårlige, ja rådne figner!
Dårlige „figner“ i vore dage
11, 12. Hvem er som dårlige figner i dag, og hvad vil der ske med dem?
11 Lad os nu tænke på verden omkring os i dag. Kan vi finde en symbolsk kurv med dårlige figner? Lad os sammenligne vor tid med Jeremias’ tid. Her i det 20. århundrede har Jehova gang på gang ladet Jeremiasskaren, den salvede rest, advare nationerne om hans kommende vrede i den store trængsel. Han har tilskyndet folkene til at give ham den ære hans navn fortjener, tilbede ham i ånd og sandhed, og anerkende hans regerende søn, Kristus Jesus, som jordens retmæssige hersker. Hvordan har reaktionen været? Nøjagtig den samme som på Jeremias’ tid. Nationerne fortsætter med at gøre hvad der er ondt i Jehovas øjne.
12 Hvem står bag denne oprørske indstilling? Hvem er det der bliver ved med at spotte Guds sendebud ved at sætte spørgsmålstegn ved deres bemyndigelse til at virke som Guds tjenere? Hvem viser foragt for Guds ord? Hvem har stået bag størstedelen af den forfølgelse Jehovas Vidner er blevet udsat for i nyere tid? Svaret er tydeligt for enhver — det er kristenheden, og navnlig dens præsteskab. Tænk blot på kristenhedens dårlige frugter som blev omtalt i den foregående artikel. Jo, der findes så afgjort en symbolsk kurv med dårlige figner på jorden i dag. Jehova siger endda at fignerne er „så dårlige at de ikke kan spises“. Jehovas ord gennem Jeremias lyder til vor tid: ’De går deres endeligt i møde.’ Jehovas forbitrelse mod kristenheden er vokset i den grad at der ingen lægedom er.
En advarsel til os
13. Hvordan bør vi i betragtning af Paulus’ ord i Første Korintherbrev 10:11 forstå synet af de to kurve med figner?
13 Jeremias’ inspirerede advarselsbudskab får os til at tænke på apostelen Paulus’ ord i Første Korintherbrev 10:11: „Men disse ting skete fortsat med dem, som eksempler, og de blev skrevet til advarsel for os til hvem enden på tingenes ordninger er kommet.“ Har vi hver især taget den advarsel til os som synet af de to kurve med figner er et udtryk for? Det vi har haft fremme, er en væsentlig del af det der skete med Israels folk som et advarende eksempel for os.
14. Hvordan reagerede Israel på Jehovas inderlige omsorg?
14 Lad os til sidst læse det Jehova sagde til kong David om Israel, ifølge Anden Samuelsbog 7:10: „Jeg vil tildele mit folk Israel et sted og plante dem.“ Jehova viste på enhver måde inderlig omsorg for sit folk, Israel. Israelitterne havde al mulig grund til at frembringe en god frugt i deres liv. De skulle blot lytte til Jehovas belæring og holde hans bud. Men kun nogle få af dem gjorde det. De fleste af dem var så stædige og egensindige at de frembragte en dårlig, rådden frugt.
15. Hvordan har det åndelige Israel i dag og dets medarbejdere reageret på Jehovas omsorg?
15 Hvordan forholder det sig i dag? Jehova har vist stor omsorg for den tilbageværende ’rest’ af åndelige israelitter og deres medarbejdere, ’de andre får’. Siden deres åndelige udfrielse i 1919 har hans øjne til stadighed været rettet mod dem. Som han forudsagde gennem Esajas modtager de daglig oplæring fra den største Lærer i universet, Jehova Gud. (Esajas 54:13) Denne oplæring, der gives gennem hans søn, Jesus Kristus, har resulteret i at de har opnået stor indbyrdes fred, og i at de har fået et stadig nærmere forhold til Jehova. Dét at vi alle kender Jehova, lytter til ham og fortsat frembringer god frugt i vort liv — en frugt der er til pris for Jehova — gør at vi lever i et dejligt åndeligt miljø. Det betyder selve livet for os!
16. Hvad bør vi hver især lære af synet af de to kurve med figner?
16 Trods den ufortjente godhed Gud har vist os, er der stadig nogle der bliver oprørske og hårdhjertede og som frembringer en dårlig, rådden frugt, ligesom det var tilfældet med mange i fortidens Juda. Hvor sørgeligt. Måtte vi aldrig glemme det advarselsbudskab vi har fået gennem synet af de to kurve med gode og dårlige figner. Mens Jehovas velfortjente dom over den frafaldne kristenhed hastigt nærmer sig, vil vi med apostelen Paulus’ formaning i tanke ’vandre Jehova værdigt for fuldt ud at behage ham, mens vi fortsat bærer frugt i enhver god gerning’. — Kolossenserne 1:10.
Repetition af „God og dårlig frugt“ og paragraf 1-4 i „Jehovas retstrætte med nationerne“
◻ Hvad symboliserer kurven med de gode figner?
◻ Hvordan er det blevet tydeligt hvem der er som den symbolske kurv med dårlige figner?
◻ Hvilken advarsel indeholder Jeremias’ budskab til os?
◻ Hvad bemærkelsesværdigt skete der i 607 f.v.t. og i 1914 e.v.t.?
[Illustration på side 15]
Guds folk har som gode figner frembragt Rigets frugt
[Illustration på side 15]
Kristenheden har vist sig at være som en kurv med dårlige figner