Den teokratiske skoles skriftlige repetition
Repetition med lukkede bøger af den teokratiske skoles pensum for ugen fra 5. maj til og med ugen fra 23. juni 1986. Stoffet er fra Ny Verden–oversættelsen af De hellige Skrifter [bi12], Hjælp til forståelse af Bibelen [ad], Bibelske samtaleemner [td], Håndbog for den teokratiske skole [sg], Min bibelhistoriebog (my) og den ugentlige bibellæsning.
[Bemærk: Henvisningerne efter hvert spørgsmål skal først bruges efter repetitionen; men Bibelen må benyttes ved besvarelsen af spørgsmålene.]
Skriv rigtigt eller forkert ud for følgende udtalelser:
1. Kong Rehabeams tilfælde (2 Krøn. 12:12-14) viser at sand anger indebærer at man hader det onde og elsker retfærdighed. [Bibellæsning] [Rigtigt. Eftersom Rehabeam ikke hadede det onde og elskede retfærdighed, var hans anger ikke holdbar, med det resultat at han igen begyndte at handle ondt. Se w72, s. 498.]
2. Den handling der omtales i Anden Krønikebog 16:1-6 var i virkeligheden bestikkelse. [Bibellæsning] [Rigtigt. Se wE 80, 1/12, s. 29.]
3. Jehova bønhørte Manasse fordi han var blevet ført som fange til en hedensk nation. (2 Krøn. 33:12, 13) [Bibellæsning; se også 2 Krøn. 33:15, 16; w78 15/2, s. 15, § 12.] [Forkert. Det var på grund af Manasses ægte anger eller sindsændring.]
4. Når israelitterne ofrede til Jehova på offerhøjene, opnåede de ikke Jehovas fulde godkendelse. (2 Krøn. 33:17) [Bibellæsning; se adE, s. 767, § 2.] [Rigtigt.]
5. Vandfloden begyndte syv dage efter at Gud havde lukket døren til arken. [my 9; se w58, s. 71.] [Forkert. Regnen begyndte at falde samme dag som Noa og hans familie gik ind i arken. — 1 Mos. 7:11-13.]
6. Regnbuen skal minde os om at Gud har lovet aldrig mere at ødelægge hele verden i en vandflod. [my 11] [Rigtigt.]
7. Noa og Abraham kendte hinanden. [my 13] [Forkert. Abraham blev født to år efter Noas død.]
8. Af de rester der endnu står af gamle bymure kan man regne ud hvor stort et område mange af oldtidens byer har dækket, men indbyggertallet kan man kun gisne om. [ad 180, § 2] [Rigtigt.]
9. Hovedformålet med Bibelens billedtale er at undervise. [ad 156, § 7] [Rigtigt.]
10. Som det fremgår af Mattæus 13:13-15 anvendte Jesus hovedsagelig billedtale for at hans tilhørere lettere skulle forstå meningen med det han sagde. [ad 156, § 7] [Forkert. Hans billedtaler krævede ofte en nærmere forklaring, og det frasorterede dem der kun viste en overfladisk interesse for sandheden.]
Besvar følgende spørgsmål:
11. Hvorfor bør vi undgå en dårlig udtale når vi fremholder budskabet? [sg 146, § 25] [Vor fremholdelse vil lide under det; det kan bevirke at tilhørerne får en forkert forståelse; det kan give dem det indtryk at vi ikke ved hvad vi taler om. (Tanken i ét punkt er nok)]
12. Hvad må vi have for vane at gøre til daglig hvis vi vil opnå en god foredragsform? [sg 146, § 23] [Vi må tale godt til daglig. (Tanken)]
13. Hvad er grundlaget for at kunne bruge samtaleform ved oplæsning? [sg 146, § 22] [Naturlighed; oprigtighed. (Ét punkt er nok)]
14. Hvordan kan punkterne i et foredrag ordnes sådan at fremstillingen bliver logisk? [sg 150, § 10] [Punkterne kan ordnes kronologisk eller efter betydning, eller man kan gå fra problem til løsning. (Tanken i ét punkt er nok)]
15. Hvad kan de der har til opgave at dømme og vejlede, lære af Anden Krønikebog 19:6, 7? [Bibellæsning; se w72, s. 516, § 9] [At de må tænke før de handler; at de nøje må vurdere kendsgerningerne og bedømme hele bevismaterialet før de handler. (Tanken i ét punkt er nok)]
16. Hvad var renselsen af Jehovas hus på Ezekias’ tid et billede på? (2 Krøn. 29:18, 19) [Bibellæsning; se w68, s. 273, § 25.] [Fra 1919 og fremefter befriede den salvede rest sig fuldstændigt for hedensk lære og hedenske skikke; man holdt op med at bære en særlig klædedragt som udtryk for hellighed; man holdt op med at fejre jul, bruge kors osv. (Tanken i ét punkt er nok)]
17. Hvad viser det at Jesus helbredte syge, angående fremtiden? (Matt. 4:23) [td 19B] [Det viser at Guds rige vil bringe varig helbredelse. (Tanken er nok)]
18. Hvem virkede som dommere i Israel på Moses’ tid? [ad 216, § 6, 8] [Folkets ældste; dygtige og pålidelige mænd. (Tanken)]
19. Hvilke krav måtte dommerne i fortidens Israel opfylde ifølge Anden Mosebog 18:21, 22? [ad 216, § 6] [De skulle være dygtige og pålidelige mænd der frygtede Gud og hadede uærlig vinding.]
20. Blandt hvem udvalgte David 6000 kvalificerede mænd til at tjene som forstandere og dommere i kongetiden? (1 Krøn. 23:3, 4) [ad 216, § 11] [Blandt levitterne.]
21. Hvem skulle holde øje med den kristne menigheds åndelige tilstand og hjælpe og formane dem der handlede uklogt eller begik fejltrin? (1 Kor. 5:12, 13; 1 Pet. 5:1, 2) [ad 217, § 3] [Tilsynsmændene; de ældste.]
22. Nævn to grunde til at billeder eller lignelser kan være effektive i undervisningen. [ad 156, § 6] [De fastholder tilhørernes opmærksomhed, skærper tankerne, appellerer til følelserne, er en støtte for hukommelsen og fremstiller evige sandheder med enkle, forståelige ord. (To punkter er nok)]
23. Hvordan bevægede Jesu lignelse om at ’spise hans kød og drikke hans blod’, hans tilhørere til at handle? (Joh. 6:54, 60-66) [ad 157, § 2] [Den skilte dem fra som ikke virkelig troede af hjertet. (Tanken)]
24. Hvilken fejl som nogle gør sig skyldige i, gør det svært for dem at forstå Bibelens billedtale. [ad 157, § 4, 6] [De betragter blot billederne som opbyggelige fortællinger; de går for vidt og tillægger alle fortællingens enkeltheder en symbolsk betydning. (Tanken i ét punkt er nok)]
25. Nævn noget der kan hjælpe én til at få den rette forståelse af Bibelens billeder. [ad 157, § 7-9] [Guds ånd; at læse sammenhængen; kendskab til hvordan forholdene og omstændighederne var dengang billedtalen blev fremført. (Ét punkt er nok)]
Indføj det eller de manglende ord i følgende udtalelser:
26. På Nimrods tid byggede folk et vældigt tårn i den by der fik navnet Babel. [my 12]
27. Da Abraham var 100 år gammel og Sara var 90 år gammel fik de en søn som de gav navnet Isak. [my 14]
Understreg det rette svar i følgende udtalelser:
28. Bindeled i en mundtlig fremstilling kan sammenlignes med (et hus; en bro; en vej). [sg 149, § 4]
29. Kong Salomons tempel blev indviet under (de usyrede brøds højtid; pinsefesten; løvhyttefesten). (2 Krøn. 5:3; 7:7-10) [Bibellæsning; se pm, s. 51.]
30. Den „Zakarias“ der omtales i Mattæus 23:35 er sandsynligvis den samme som den „Zekarja“ der er nævnt i Anden Krønikebog (21:2; 24:20-22; 26:5). [Bibellæsning; se adE, s. 1683, § 22.]
31. Fædrene til kæmperne på Noas tid blev kaldt (serafer; keruber; dæmoner). [my 10]
Angiv ved hjælp af bogstaverne A til D hvor navnene i venstre spalte hører hjemme på kortet til højre. Kortet bygger på Anden Krønikebog 20:1, 2. [Bibellæsning; se også bi12, s. 1531.]
32. Edom (C)
33. Ammon (A)
34. En-Gedi (D)
35. Moab (B)