Den teokratiske skoles skriftlige repetition
Repetition med lukkede bøger af den teokratiske skoles pensum for ugen fra 5. januar til og med ugen fra 23. februar 1987. Stoffet er fra Ny Verden–oversættelsen af De hellige Skrifter [bi12], Hjælp til forståelse af Bibelen [ad], Bibelske samtaleemner [td], „Hele Skriften er inspireret af Gud og gavnlig“ [si], Håndbog for den teokratiske skole [sg], Min bibelhistoriebog [my] og den ugentlige bibellæsning.
[Bemærk: Henvisningerne efter hvert spørgsmål skal først bruges efter repetitionen; men Bibelen må benyttes ved besvarelsen af spørgsmålene.]
Skriv rigtigt eller forkert ud for følgende udtalelser:
1. I et foredrags afslutning bør man altid gentage temaet ordret. [sg 175, § 2] [Forkert. Det er ikke nødvendigt at gentage selve temaets ordlyd, men man bør dog henlede opmærksomheden på temaet.]
2. En afslutning har den rette længde hvis den er virkningsfuld og tjener sit formål. [sg 177, § 10] [Rigtigt.]
3. Vore synder berører ikke Jehovas højhed, men det glæder ham alligevel når vi handler ret. (Job 35:6, 7) [Bibellæsning; se wE75, s. 713, § 1, 2.] [Rigtigt.]
4. En struds kan løbe hurtigere end en hest. (Job 39:18) [Bibellæsning; se g80 22/1, s. 13.] [Rigtigt. Den kan løbe over 70 kilometer i timen.]
5. At ’kende Guds navn’ indebærer at man lærer hvad dette navn står for, og tilbeder den Gud der bærer det. (Sl. 9:10) [Bibellæsning; se na, s. 28, § 3, 4.] [Rigtigt.]
6. Udtrykket „den uforstandige“ i Salme 14:1 sigter i første række til ateister og agnostikere. [Bibellæsning; se w73, s. 459.] [Forkert. Det hebraiske ord for „den uforstandige“ sigter ikke til forstandsmæssig men moralsk utilstrækkelighed. Salmen taler derfor først og fremmest om dem der fornægter Gud ’i deres hjerte’ ved at de ikke retter deres liv ind efter hans vilje.]
7. Hebræerbrevet 10:26-29 viser at læren om „universel frelse“ er ubibelsk. [td 15E] [Rigtigt.]
8. Umiddelbart før Moses’ død blev Josua indsat som Israels nye fører. [my 43] [Rigtigt.]
9. Da israelitterne gik over Jordan, lod de spionerne og hæren gå først over. [my 45] [Forkert. Præsterne som bar pagtens ark, gik først.]
10. Da israelitterne gik rundt om Jeriko råbte mændene konstant kampråb for at skræmme fjenden. [my 46] [Forkert. De havde fået besked på ikke at sige et ord. Det eneste der hørtes, var lyden af hornene og de marcherende fødder indtil mændene var nået rundt for sidste gang; derefter lød krigernes kampråb.]
Besvar følgende spørgsmål:
11. I hvilke tilfælde er afslutningen på et foredrag svag? [sg 176, § 8] [Den er svag hvis den ikke tilskynder til handling. (Tanken er nok.)]
12. Hvad kan man gøre for at beherske sin nervøsitet når man begynder at holde et foredrag? [sg 183, § 13] [Man kan bestræbe sig for at tale langsommere end man plejer i indledningen, og med en dybere stemme end man føler er normalt for én. (Ét punkt eller tanken er nok.)]
13. Hvordan kan brødre stille sig til rådighed, i overensstemmelse med Første Timoteusbrev 3:1? [sg 190, § 10] [Ved at stræbe efter at opfylde de krav Guds ord stiller. (Tanken er nok.)]
14. Hvorfor kan Satan ikke siges at have været gæst hos Jehova, selv om han havde adgang til himmelen? (Sl. 5:4) [Bibellæsning; se w75, s. 71.] [At være gæst hos Jehova på denne måde vil sige at have hans godkendelse, og det havde Satan ikke. (Tanken er nok.)]
15. Hvordan viser Salme 2:1-6 at Jesus Kristus ville begynde at herske som konge nogen tid før Harmagedon? [Bibellæsning; se w74, s. 477.] [Det fremgår af disse vers at Jesus ville blive modarbejdet af konger og magthavere, og det vil ikke ske efter Harmagedon.]
16. Forklar hvad der ligger i disse ord fra Salme 15:4: „Har han svoret til egen skade, ændrer han dog intet.“ [Bibellæsning; se g83 22/8, s. 19.] [Selv om nogle hellere vil bryde deres ord end lide tab, skal vi være villige til at acceptere konsekvenserne af en ufordelagtig aftale vi har truffet. (Tanken er nok.)]
17. I hvilken forstand er Jehova ydmyg, som det hedder i Salme 18:35? [Bibellæsning; se w76, s. 341.] [Selv om Jehovas magt er ubestridelig og ingen er hans lige, er han villig til at beskæftige sig med syndige mennesker og viser endda sin gunst over for dem der regnes for intet af mennesker. (Tanken er nok.)]
18. Hvorfor blev Jehova vred på Moses og Aron i Kadesj? [my 40] [Fordi de tog æren for at få vand til at springe frem fra klippen, mens det i virkeligheden var Jehova der stod bag og burde have æren. (Tanken er nok.)]
19. Hvad skulle det skildre at de israelitter der blev bidt af slanger i ørkenen, blev raske igen når de så hen på den kobberslange Moses havde sat på en pæl? [my 41] [At Jesus ville blive hængt på en pæl og at vi må se hen til ham for at opnå evigt liv. (Tanken er nok.)]
20. Hvilket princip som Jesus fremsatte, anskueliggøres ved den enkle prøve som Adam og Eva blev sat på i Edens have? [ad 238, § 4] [Princippet i Lukas 16:10: „Den der er trofast i det mindste, er også trofast i meget, og den der er uretfærdig i det mindste, er også uretfærdig i meget.“]
21. Hvilken holdning hos israelitterne var årsag til at Jehova sagde at de var „døve som dog har ører“? (Es. 43:8) [ad 230, § 11] [De var sene til at høre og efterkomme Jehovas ord. (Tanken er nok.)]
22. Hvilke krav må man opfylde for at blive døbt, noget som tydeligt viser at man ikke kan døbe spædbørn? [ad 232, § 7] [Den pågældende må træffe en højtidelig beslutning, indvi sig til Gud, tro på Guds ord og ændre sind i forbindelse med sine synder. (Ét punkt er nok.)]
23. Hvornår begyndte man for første gang at „døbe i Jesu Kristi navn“? (Apg. 2:38) [ad 232, § 1, 4] [På pinsedagen i år 33; efter Jesu død og opstandelse.]
24. Hvornår begyndte man for første gang at døbe hedninger eller ikke-jøder i Jesu navn? [ad 232, § 5] [I år 36; omkring tre og et halvt år efter Jesu død og opstandelse.]
25. Hvad er grundbetydningen af det græske ord som ordet „døbe“ er oversat fra i Bibelen? [ad 231, § 1] [At dyppe, at neddykke.]
26. Hvad var Johannes’ dåb et symbol på? [ad 231, § 5] [At personen angrede og vendte om fra sine synder mod Moseloven. (Tanken er nok.)]
27. Hvornår kom Jesus „ind i verden“, som Paulus siger i Hebræerbrevet 10:5? [ad 231, § 8] [Da han fremstillede sig for at blive døbt (og påbegyndte sin tjeneste).]
Indføj det eller de manglende ord i følgende udtalelser:
28. Hvis en taler igen og igen overskrider tiden, tyder det på at han ikke tager hensyn til andre eller at han forbereder sig dårligt. [sg 178, § 18]
29. Skal man holde et velproportioneret foredrag må man holde øje med tiden lige fra begyndelsen. [sg 180, § 29]
30. Romerbrevet 5:12, 18 viser hvorfor alle mennesker lider under synden og dens følger. [td 52B]
31. Moabitterkongen Balak lejede Bileam til at forbande israelitterne. [my 42]
32. En kvinde i Jeriko ved navn Rahab behandlede de israelitiske spioner venligt. [my 44]
Understreg det rette svar i følgende udtalelser:
33. Når skoletilsynsmanden tilkendegiver at tiden er gået, må eleven (tale videre i et minut; tale videre hvis han synes at foredraget endnu ikke har virket på tilhørerne; fuldføre den sætningskæde han er i gang med). [sg 179, § 24]
34. For at vise at det var Arons sønner der var udvalgt til at være præster, lod Jehova (figner; dadler; blomster og mandler) vokse frem på Arons stav. [my 39]
35. Navnet „Jehova“ bliver i sandhed ophøjet i Salmernes bog, hvor det forekommer mere end (350; 740; 900) gange. [si 104, § 23]