Et af verdens mærkeligste biblioteker
AF „VÅGN OP!“-KORRESPONDENT I KOREA
HOLDER du af at læse? I vor tid, hvor radio og fjernsyn dominerer, taler man flere steder i verden om at selve den skik at læse bøger efterhånden er gået „i glemmebogen“. Og dog er læsning stadig en af de bedste metoder man har til at tilegne sig viden. Siden den løse sats blev opfundet i det femtende århundrede, har der ’ikke været nogen ende på som der er blevet skrevet bøger’, og megen viden er blevet gjort tilgængelig for store grupper. (Præd. 12:12) I biblioteker findes der millioner af bøger om alle tænkelige emner. Gennem denne artikel vil vi imidlertid gerne invitere læseren med på et besøg i et yderst usædvanligt bibliotek som findes i det fjerne østen. Det er et gammelt religiøst bibliotek, som findes på et tempelområde.
Vi begynder rejsen i Taegu, den tredjestørste by i Korea. Med bus tager det halvanden time at komme til Gayabjerget, som ligger i provinsen Gyongsang Namdo. Her i dette bjerglandskab, et af de smukkeste steder i Korea, finder vi det omtalte bibliotek. Buddhisttemplet og det tilknyttede bibliotek kaldes Haein-Sa, og det ligger halvvejs oppe ad Gayabjerget. På vej op ad bjerget passerer vi flere gamle kvinder som danser og synger gamle koreanske folkesange. De spørger om vi ikke vil være med, men vi fortsætter vores sightseeingtur. Gennem tre store træporte kommer vi ind på selve tempelområdet, som har tretten „eremitboliger“, ni for mænd og fire for kvinder.
En af de munke der bor her, tilbyder venligt at vise os rundt i templet. Først henleder han vores opmærksomhed på selve tempelbygningen, hvis ydermure er bemalet med billeder i kraftige farver. Vores fører fortæller os at hvert af billederne illustrerer en episode i Buddhas liv eller en anden buddhistisk begivenhed. Et af billederne skildrer for eksempel at Buddha giver afkald på sin fyrstelige tilværelse for at finde ud af hvorfor der findes ondskab og lidelser. Han forlod også sin hustru og førstefødte søn. Et andet billede viser hvordan buddhismen kom til Korea; fra Indien, hvor den opstod, blev den ført til Kina, derfra til Korea og siden til Japan. Munken fortæller at buddhismen kom til Korea for omkring 1600 år siden, og eftersom der har været buddhisme i Korea længere end i Japan, kommer der mange japanske pilgrimme hertil.
På templets bagside findes en anden serie billeder, som skildrer nogle af buddhismens læresætninger og filosofier. Der er især et af dem der fanger vort øje; det viser hvordan onde menneskers sjæle bliver pint i et brændende helvede. Dette er interessant, fordi det bekræfter at den falske lære om et brændende helvede ikke er af kristen oprindelse.
Det usædvanlige bibliotek
Bag templet går vi op ad en stentrappe til to lange træbygninger, som er større end selve templet. I disse bygninger findes det usædvanlige bibliotek, der ikke har nogen bøger, men indeholder en samling på over 80.000 ældgamle trykplader af udskåret træ. Det er den ældste og mest fuldstændige samling af den buddhistiske kanon på palisproget, med dens tre „pitaka“ (kurve). Den ene indeholder prædikener, den anden ordensregler og den tredje et sammendrag af læren. Vores fører fortæller den interessante historie om disse tavler eller plader.
Da mongolerne i det trettende århundrede oversvømmede Korea, blev mange af Koreas gamle kulturværdier, og mange religiøse relikvier, ødelagt. Mongolerne nedbrændte templet hvor den originale udgave af den buddhistiske kanon på palisproget blev opbevaret, den som var blevet udskåret to hundrede år tidligere. Alle de buddhistiske sutraer, love og traktater indgraveret på trætavler, blev ødelagt. Kongen flygtede til øen Ganghwa nord for havnebyen Inchon. Da man regnede de gamle skrifter for at være uundværlige for rigets eksistens både bogstaveligt og åndeligt, gav kongen øjeblikkelig ordre til at der skulle udskæres et nyt sæt.
Efter at produktionsstedet var blevet oprettet på øen Ganghwa, begyndte arbejdet med tavlerne. Af hårde birkestammer udskar man nogle blokke som alle havde samme mål, 23 centimeter brede, 67 centimeter lange og 3 centimeter tykke. Disse blokke blev lagt i havvand i tre år, og derefter blev de forsigtigt tørret på et skyggefuldt sted. Så blev de dampet i saltvand og igen forsigtigt tørret. Efter denne behandling var træet blødt nok til at indgraveringen kunne begynde. Når der på hver side af tavlen var udskåret omkring 300 kinesiske tegn, blev tavlen lakeret som beskyttelse mod angreb af insekter.
Det tog næsten seksten år at udskære hele teksten. Arbejdet blev påbegyndt i 1236 og var færdigt i 1251. I alt blev der udskåret 84.000 tavler. Interessant nok siges der at være netop 84.000 buddhistiske doktriner og læresætninger. Tavlerne blev opbevaret i et tempel på øen; senere blev de ført til Seoul, og ved slutningen af det fjortende århundrede blev de til sidst overført til Haein-Sa. Af de 84.000 plader har 81.340 overlevet transporterne og den almindelige erosion; de opbevares i de to bygninger fra det femtende århundrede som er særligt indrettet til at bevare den rette fugtighed, temperatur og ventilation. Leksikonet Korean Encyclopædia angiver at der er 81.258 tavler, men munkene og de andre der arbejder ved Haein-Sa-templet, hævder at der ifølge deres sidste optælling er 81.340. Hver af tavlerne vejer 3,5 kilo. De afgiver et talende vidnesbyrd om hvor dygtige og indsigtsfulde koreanerne har været.
På grund af dette bibliotek er Haein-Sa blevet et center for buddhistiske pilgrimme og lærde. Teksten på tavlerne var den første buddhistiske tekst der blev oversat til det koreanske sprog, idet de klassiske kinesiske skrifttegn blev omsat til den koreanske lydskrift. Disse syv hundrede år gamle plader er blevet brugt til trykning. Med dem har man trykt omkring 7000 bøger, som hver indeholder hele teksten på de eksisterende tavler. Nogle få eksemplarer af disse bøger er blevet sendt til forskere i andre lande.
Buddhismen indskærper sine tilhængere at de ikke må dræbe, lyve, stjæle, begå ægteskabsbrud eller drikke sig fulde — alt sammen principper der i sig selv er gode. Men buddhismen har ikke formået at indprente alle sine tilhængere disse principper. Og når man taler med mennesker der selv går ind for buddhismen, kommer det ofte til at stå klart for én at denne religion ikke hjælper folk med at klare de mange problemer som menneskeheden står over for her i det tyvende århundrede. Nej, buddhismens hellige skrifter giver ikke menneskeheden noget virkeligt fremtidshåb.
Der findes imidlertid en bog som fortæller at der er et lysende håb for menneskeheden. Det er Bibelen, en bog som er udbredt i milliarder af eksemplarer og som er blevet oversat til omkring 1600 sprog. Dens nedskrivning begyndte længe før nogen anden religiøs bogs nedskrivning, og den indeholder en kraft som er i stand til at ændre et menneskes personlighed, fordi den ikke indeholder filosofier af mennesker som har søgt efter sandheden. Den stammer fra Ham som er selve Kilden til livet og til alle materielle ting — Skaberen. De fleste har selv en bibel stående på deres bogreol. Vi opfordrer alle til at stifte nærmere bekendtskab med Bibelen — det vil give os et bedre og rigere liv nu, og håb om et evigt liv.