Husker du?

Har du læst de seneste numre af Vagttårnet omhyggeligt? Prøv da at besvare følgende spørgsmål:

◻ Hvordan giver Bibelens beretning om Jehovas krige os grund til fortrøstningsfuldt at gå ’den store trængsel’ i møde? (Mattæus 24:21)

Da Jehova altid har kontrol over tingene kan han udmanøvrere sine fjender og styre begivenhedernes gang så det bliver til frelse for hans folk. — 15/8, side 27.

◻ Hvad må forældre være villige til, hvis de skal kommunikere med deres børn?

Forældre må tilbringe tid sammen med deres børn. De må være villige til at bringe ofre for at deres børn kan vokse mentalt, fysisk og åndeligt. — 1/9, side 22.

◻ Hvilken betydning har Jesu forvandling for os i dag? (Markus 9:2-4)

Forvandlingen kan styrke tilliden til Jehovas profetiske ord og styrke vor tro på at Jesus er Guds søn, den lovede Messias. Desuden styrker den vor tro på Jesu opstandelse til åndeligt liv samt vor tro på Guds regering. — 15/9, side 23.

◻ Hvad ligger der i udtrykket „for en tid“ i Esajas 11:6, New World Translation?

En nøjagtig gengivelse af dette vers viser at ulven og lammet ikke vil færdes sammen hele tiden i den nye verden. Det er tænkeligt at dyrene stadig hver især vil have deres bosteder som i det oprindelige paradis, hvor der blev skelnet mellem „husdyr“ og „vilde dyr“. (1 Mosebog 1:24) Men dyrene vil leve i fred og vil uden risiko kunne færdes mellem hinanden. — 15/9, side 31.

◻ Hvad er kriteriet for sand kristendom?

Det er kærlighed. Det er absolut nødvendigt at have tro og gerninger og være tilsluttet den kristne menighed, men uden kærlighed er det alt sammen uden værdi, for Jehova er først og fremmest kærlighedens Gud. (1 Korinther 13:1-3; 1 Johannes 4:8) — 1/10, side 20.

◻ Støtter Prædikeren 3:2, hvor der siges at der er „en tid til at fødes og en tid til at dø“, den tanke at Gud har bestemt vor dødsdag?

Nej, Salomon taler blot om livets gang og om døden som rammer ufuldkomne mennesker. I Prædikeren 7:17 står der: „Vær ikke overmåde ugudelig, og vær ikke tåbelig. Hvorfor skulle du dø når din tid ikke er inde?“ Giver dette råd nogen mening hvis ens dødsøjeblik var forudbestemt? — 15/10, side 5, 6.

◻ Hvad modbeviser at apostelen Peter var den første biskop i Rom?

Der er ingen beviser for at Peter nogen sinde besøgte byen Rom; Peter omtaler heller aldrig sig selv som hævet over de andre af Kristi apostle. (2 Peter 1:1) — 15/10, side 8.

◻ Er det rigtigt af kristne at sende blomster til en begravelse?

Hvis det er velkendt at en skik (eller en figur, som for eksempel korset) har direkte tilknytning til falsk religion, bør man undgå den. Kristne bør derfor ikke sende blomsterdekorationer der har form som et kors eller anvende dem på en eller anden ceremoniel måde som har en religiøs betydning. Men i mange lande er det skik og brug at give blomster uden at det forbindes med noget religiøst. Nogle kristne har sendt blomster som et passende udtryk for sympati og medfølelse ved en sørgelig begivenhed. — 15/10, side 31.

◻ Hvad fremgår klart af de officielle trosbekendelser vedrørende treenigheden?

Det fremgår klart at treenighedsdogmet ikke er spor enkelt. Nej, det er en kompliceret samling af ideer som er blevet føjet til og knyttet sammen over en lang tidsperiode. Mange lærde, også treenighedstilhængere, indrømmer faktisk at Bibelen ikke indeholder treenighedslæren. — 1/11, side 20-22.

◻ Hvorfor er år 29 e.v.t. et basisårstal i den bibelske historie?

På grundlag af de detaljerede bibelske oplysninger og den verdslige histories datering af Tiberius’ regeringstid, kan bibellæsere slutte at Johannes’ tjeneste begyndte i foråret 29 e.v.t. og at han døbte Jesus seks måneder senere, i efteråret 29 e.v.t. — 15/11, side 31.

◻ Hvad forbandt hebraisktalende ordet tilbedelse med, og hvordan passer det på Jehovas vidner i dag?

Det hebraiske ord for „tilbedelse“ kan oversættes med „tjeneste“. For hebræerne var tilbedelse ensbetydende med en tjeneste. Det samme er tilfældet for Jehovas vidner, og et meget vigtigt kendetegn på sand religion er den gudgivne tjeneste at forkynde. — 1/12, side 19.