17. Hvilken kritisk situation står menneskeheden over for, og hvilke ord vil vi snart mindes?

¹⁷ Vi ved selvfølgelig godt at kampen ikke er forbi. Og vi fortsætter med at forkynde den gode nyhed — selv for modstandere. (Matt. 24:14, 21) Men den mulighed der nu står åben for at sådanne modstandere kan ændre sind og opnå frelse, vil snart være forbi. Helligelsen af Jehovas navn er langt vigtigere end menneskers frelse. (Læs Ezekiel 38:23). Når nationerne slutter sig sammen i det forudsagte globale forsøg på at ødelægge Guds folk, vil vi mindes disse ord fra salmistens bøn: „Måtte de blive til skamme og forfærdes for evigt, og måtte de beskæmmes og gå til grunde.“ — Sl. 83:17.

18, 19. (a) Hvad venter der dem som er besluttede på at modstå Jehovas suverænitet? (b) Hvordan påvirker det dig at Jehova snart vil hævde sin suverænitet én gang for alle?

¹⁸ Der venter de forhærdede modstandere af Jehovas suverænitet et ydmygende endeligt. Guds ord viser at de der „ikke adlyder den gode nyhed“ — og derfor bliver udryddet i Harmagedon — vil lide „evig undergang“. (2 Thess. 1:7-9) Det at de bliver tilintetgjort, og at de der tilbeder Jehova i sandhed, overlever, vil være et overbevisende vidnesbyrd om at Jehova er den eneste sande Gud. I den nye verden vil denne store sejr altid blive husket. De der får livet igen når der sker en ’opstandelse af retfærdige og uretfærdige’, vil høre om Jehovas store gerninger. (Apg. 24:15) I den nye verden vil de se overbevisende vidnesbyrd om visdommen i at underordne sig Jehovas suveræne herredømme. Og sagtmodige iblandt dem vil hurtigt blive overbevist om at Jehova er den eneste sande Gud.

„Det er i sandhed det helligste og højeste gudsnavn“

Nicolaus Cusanus udtalte disse ord i en prædiken han holdt i 1430.a Han var en mand med mange interesser, og han studerede for eksempel græsk, hebraisk, filosofi, teologi, matematik og astronomi. I en alder af 22 blev han doktor i kanonisk ret inden for den romerskkatolske kirke. I 1448 blev han udnævnt til kardinal.

For cirka 550 år siden grundlagde Nicolaus Cusanus et plejehjem for ældre i Kues, nu kendt som Bernkastel-Kues, en by cirka 130 kilometer syd for Bonn i Tyskland. Den samme bygning huser nu Cusanus’ bibliotek, der består af mere end 300 manuskripter. Et af dem er Codex Cusanus 220 hvori man kan finde hans prædiken fra 1430. I denne prædiken, In principio erat verbum (I begyndelsen var Ordet), brugte Nicolaus Cusanus den latinske stavemåde Iehoua for Jehova.b Folie 56 indeholder følgende udtalelse angående Guds navn: „Det er gudgivet. Det er tetragrammet, i.e., navnet der er sat sammen af fire bogstaver. . . . Det er i sandhed det helligste og højeste gudsnavn.“ Nicolaus Cusanus’ udtalelse stemmer med at Guds navn forekommer i grundteksten til De Hebraiske Skrifter. — 2 Mos. 6:3.

Denne kodeks fra begyndelsen af det 15. århundrede er et af de ældste eksisterende dokumenter hvori tetragrammet gengives „Iehoua“. Dette skrevne vidnesbyrd er et yderligere bevis på at de forskellige måder hvorpå Guds navn bliver gengivet, er meget lig „Jehova“, der i århundreder har været den mest almindelige litterære translitteration af Guds navn.