15 Και πρέπει να τους χρίσεις ακριβώς όπως έχρισες τον πατέρα τους,+ και έτσι θα με υπηρετούν ως ιερείς· και το χρίσμα τους θα αποτελεί συνεχώς για αυτούς ιεροσύνη στον αιώνα, στη διάρκεια των γενεών τους».+

7 Και εσύ και οι γιοι σου μαζί σου πρέπει να διαφυλάττετε την ιεροσύνη σας σε σχέση με ό,τι αφορά το θυσιαστήριο και σε σχέση με ό,τι βρίσκεται στο εσωτερικό μέρος της κουρτίνας·+ και θα αποδίδετε υπηρεσία.+ Ως υπηρεσία που είναι δώρο θα δώσω την ιεροσύνη σας, και ο ξένος που θα πλησιάσει πρέπει να θανατώνεται».+

11 Αν, λοιπόν, η τελειότητα+ ήταν πράγματι μέσω της Λευιτικής ιεροσύνης+ (διότι με αυτήν ως χαρακτηριστικό δόθηκε ο Νόμος στο λαό),+ τι περαιτέρω ανάγκη θα υπήρχε+ να εγερθεί άλλος ιερέας σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ+ και να μη λέγεται ότι είναι σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Ααρών;