Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας
Ανασκόπηση, με κλειστά βιβλία, της ύλης που καλύφτηκε από τους διορισμούς της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας για τις εβδομάδες από 6 Σεπτεμβρίου έως 20 Δεκεμβρίου 1999. Χρησιμοποιήστε ένα χωριστό φύλλο χαρτιού για να γράψετε τις απαντήσεις σε όσες ερωτήσεις μπορείτε στον επιτρεπόμενο χρόνο.
[Σημείωση: Στη διάρκεια της γραπτής ανασκόπησης, μόνο η Αγία Γραφή μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δοθεί απάντηση σε κάποια ερώτηση. Οι παραπομπές που είναι μετά τις ερωτήσεις προορίζονται για την προσωπική σας έρευνα. Οι αριθμοί των σελίδων και των παραγράφων μπορεί να μην αναγράφονται σε όλες τις παραπομπές στη Σκοπιά.]
Απαντήστε αν η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις είναι Σωστή ή Λάθος:
1. Ο Ιεχωβά έχει επιτρέψει να υπάρχει ανεξάρτητη ανθρώπινη διακυβέρνηση για να αποδείξει ότι ο δικός Του τρόπος διακυβέρνησης είναι πάντα ορθός και δίκαιος. (Δευτ. 32:4· Ιώβ 34:10-12· Ιερ. 10:23) [w97 15/2 σ. 5 παρ. 3]
2. Η Αγία Γραφή δείχνει ότι για τον Θεό είναι πάντα καταδικαστέο το να παραπονιέται κανείς. [w97 1/12 σ. 30 παρ. 4, 5]
3. Οι γονείς βλέπουν τις σχέσεις τους με τα παντρεμένα παιδιά τους με το σωστό τρόπο αναγνωρίζοντας τις θεοσεβείς αρχές της ηγεσίας και της ευταξίας. (Γέν. 2:24· 1 Κορ. 11:3· 14:33, 40) [fy σ. 164 παρ. 6]
4. Τα εδάφια Μάρκος 6:31-34 δείχνουν ότι ο Ιησούς σπλαχνίστηκε το πλήθος απλώς και μόνο επειδή υπέφεραν από αρρώστιες και φτώχεια. [w97 15/12 σ. 29 παρ. 1]
5. Αν κάποιος Χριστιανός από την τάξη των άλλων προβάτων δεν μπορεί να παρακολουθήσει την Ανάμνηση του θανάτου του Ιησού, θα πρέπει να την τηρήσει έπειτα από ένα μήνα σε αρμονία με την αρχή που αναφέρεται στα εδάφια Αριθμοί 9:10, 11. (Ιωάν. 10:16) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w93 1/2 σ. 31 παρ. 9.]
6. Μολονότι οι Χριστιανοί παππούδες δεν αναλαμβάνουν την ευθύνη που έχει ο πατέρας και η μητέρα να ενσταλάζουν τις Βιβλικές αλήθειες στα παιδιά τους, οι παππούδες μπορούν να παίξουν συμπληρωματικό ρόλο συμβάλλοντας στην πνευματική ανάπτυξη του παιδιού. (Δευτ. 6:7· 2 Τιμ. 1:5· 3:14, 15) [fy σ. 168 παρ. 15]
7. Το εδάφιο Παροιμίες 6:30 δείχνει ότι η κλοπή μπορεί να δικαιολογηθεί κάτω από ορισμένες περιστάσεις. [g97 8/11 σ. 19 παρ. 2]
8. Το 1530, ο Γουίλιαμ Τίντεϊλ ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε το όνομα του Θεού, Ιεχωβά, σε μια αγγλική μετάφραση των Εβραϊκών Γραφών. [w97 15/9 σ. 28 παρ. 3]
9. Σήμερα, η αντιτυπική πόλη του καταφυγίου είναι η προμήθεια που κάνει ο Θεός για να μας προστατέψει από το θάνατο εξαιτίας της παραβίασης της εντολής του σχετικά με την ιερότητα του αίματος. (Αριθ. 35:11) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w95 15/11 σ. 17 παρ. 8.]
10. Το όνομα Δευτερονόμιο, που σημαίνει «Δεύτερος Νόμος», είναι κατάλληλο επειδή αυτό το βιβλίο της Αγίας Γραφής αποτελεί μια απλή επανάληψη του Νόμου. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε si σ. 36 παρ. 4.]
Απαντήστε στις ακόλουθες ερωτήσεις:
11. Τι εξεικονίζεται από τα δύο ένζυμα ψωμιά που πρόσφερε ο αρχιερέας στη διάρκεια της Γιορτής της Πεντηκοστής; (Λευιτ. 23:15-17) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w98 1/3 σ. 13 παρ. 21.]
12. Πότε άρχισε το Χριστιανικό Ιωβηλαίο, και ποιο είδος ελευθερίας έφερε τότε; (Λευιτ. 25:10) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w95 15/5 σ. 24 παρ. 14.]
13. Σύμφωνα με το υπόμνημα που υπάρχει στο βιβλίο των Αριθμών, από ποια τρία πράγματα εξαρτάται η επιβίωση; [si σ. 30 παρ. 1]
14. Με ποιον τρόπο ήταν ο Μωυσής ένα θαυμάσιο παράδειγμα που έδειχνε ότι δεν είχε ζηλόφθονο πνεύμα; (Αριθ. 11:29) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w95 15/9 σ. 17 παρ. 11.]
15. Πώς δείχνει η περίπτωση του Κορέ, του Δαθάν και του Αβιρών ότι το να δει κάποιος δεν τον οδηγεί πάντα στο να πιστέψει; [w97 15/3 σ. 4 παρ. 2]
16. Ποιες δύο πτυχές απόδοσης τιμής στους ηλικιωμένους γονείς τονίζονται στα εδάφια Ματθαίος 15:3-6 και 1 Τιμόθεο 5:4; [fy σ. 173-175 παρ. 2-5]
17. Ποιο σημαντικό μάθημα τονίζεται στα εδάφια Αριθμοί 26:64, 65; [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε g95 8/8 σ. 10, 11 παρ. 5-8.]
18. Πώς μας βοηθάει το παράδειγμα του Φινεές να εκτιμήσουμε τι σημαίνει αφιέρωση στον Ιεχωβά; (Αριθ. 25:11) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w95 1/3 σ. 16 παρ. 12, 13.]
19. Πώς θα μπορούσε κάποιος στην αντιτυπική πόλη του καταφυγίου “να βγει έξω από το όριο” της πόλης; (Αριθ. 35:26) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w95 15/11 σ. 20 παρ. 20.]
20. Με ποιον τρόπο ήταν ο Σιναϊτικός Κώδικας ευεργετικός για τη μετάφραση της Αγίας Γραφής; [w97 15/10 σ. 11 παρ. 2]
Συμπληρώστε τη λέξη(-εις) ή τη φράση που χρειάζεται για να ολοκληρωθεί η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
21. Ο Ιεχωβά έχει επιτρέψει την κακία για να εδραιωθεί μια για πάντα η θεμελιώδης αλήθεια ότι εκείνος μόνο είναι ․․․․․․․ και ότι η ․․․․․․․ στους νόμους του είναι ουσιώδης για τη διαρκή ειρήνη και ευτυχία όλων των πλασμάτων του. (Ψαλμ. 1:1-3· Παρ. 3:5, 6· Εκκλ. 8:9) [w97 15/2 σ. 5 παρ. 4]
22. Το βιβλίο Λευιτικό είναι αξιοσημείωτο για το ότι τονίζει την ․․․․․․․ του αίματος, δείχνοντας ότι η μόνη επιτρεπόμενη χρήση του είναι για την ․․․․․․․. [si σ. 29 παρ. 33]
23. Σε αρμονία με το εδάφιο Ψαλμός 144:15β, η αληθινή ευτυχία είναι κατάσταση της καρδιάς, η οποία βασίζεται στη γνήσια ․․․․․․․ και στην καλή ․․․․․․․ με τον Ιεχωβά. [w97 15/3 σ. 23 παρ. 7]
24. Η Αγία Γραφή που προήλθε από τη μετάφραση των Εβραϊκών Γραφών στην κοινή ελληνική, και η οποία συμπληρώθηκε περίπου το 150 Π.Κ.Χ., έγινε γνωστή ως η ․․․․․․․· η μετάφραση της Αγίας Γραφής στη λατινική από τον Ιερώνυμο έγινε γνωστή ως ․․․․․․․, και ολοκληρώθηκε γύρω στο 400 Κ.Χ. [w97 15/8 σ. 9 παρ. 1· σ. 10 παρ. 4]
25. Αντλώντας από τις καταγραμμένες στο βιβλίο των Αριθμών αφηγήσεις σχετικά με τον Βαλαάμ και τον Κορέ, ο Ιούδας προειδοποίησε τους Χριστιανούς να προφυλάσσονται από τις παγίδες της ․․․․․․․ και της ․․․․․․․. [si σ. 35 παρ. 35]
Διαλέξτε τη σωστή απάντηση σε καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
26. Μια φορά το χρόνο στη διάρκεια (της Γιορτής των Σκηνών· της Ημέρας της Εξιλέωσης· του Πάσχα), ολόκληρο το έθνος του Ισραήλ, περιλαμβανομένων και των πάροικων που λάτρευαν τον Ιεχωβά, έπρεπε να (απέχει από κάθε εργασία· πληρώνει δέκατα· παρουσιάζει προσφορές πρώτων καρπών) και να νηστέψει. (Λευιτ. 16:29-31) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w96 1/7 σ. 10 παρ. 12.]
27. Ένας από τους στόχους της Επιτροπής Μετάφρασης Νέου Κόσμου της Αγίας Γραφής ήταν να ετοιμάσει μια μετάφραση η οποία θα ήταν (όσο το δυνατόν κυριολεκτική· παράφραση των πρωτότυπων γλωσσών· σε αρμονία με κάποια ιδιαίτερη δογματική κατανόηση) για να φέρνει τον αναγνώστη σε στενότερη επαφή με την ιδιομορφία των πρωτότυπων γλωσσών και το συναφή τρόπο σκέψης. [w97 15/10 σ. 11 παρ. 5]
28. Σύμφωνα με το εδάφιο Εβραίους 13:19, οι επίμονες προσευχές των ομοπίστων μπορούν να παίξουν αποφασιστικό ρόλο όσον αφορά το (τι επιτρέπει ο Θεός· πότε ενεργεί ο Θεός· πώς θα κατευθύνει ο Θεός τα πράγματα). [w97 15/4 σ. 6 παρ. 1]
29. Το «μπλε κορδόνι πάνω από τα κρόσσια του κάτω μέρους του ενδύματος» των Ισραηλιτών απαιτούνταν ως (ιερό διακοσμητικό· σημάδι σεμνότητας· οπτική υπενθύμιση του ότι θα έπρεπε να είναι αποχωρισμένοι από τον κόσμο ως λαός του Ιεχωβά). (Αριθ. 15:38, 39) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 20 παρ. 16.]
30. Η χρονική περίοδος που καλύπτει το Δευτερονόμιο είναι (δύο μήνες· ένα έτος· δύο έτη), και η συγγραφή του ολοκληρώθηκε στις αρχές του (1513· 1473· 1467) Π.Κ.Χ. [si σ. 36 παρ. 6]
Ταιριάξτε τα ακόλουθα εδάφια με τις δηλώσεις που αναφέρονται παρακάτω:
Αριθ. 16:41, 49· Ματθ. 19:9· Λουκ. 2:36-38· Κολ. 2:8· 3:14
31. Ο ασκητισμός δεν οδηγεί σε ιδιαίτερη αγιότητα ή πραγματική διαφώτιση. [g97 8/10 σ. 21 παρ. 3]
32. Η πορνεία είναι η μόνη Γραφική βάση για διαζύγιο που παρέχει στο άτομο τη δυνατότητα να ξαναπαντρευτεί. [fy σ. 158, 159 παρ. 15]
33. Το να είναι κάποιος πολύ δραστήριος σε θεοκρατικές δραστηριότητες, ακόμη και στα μετέπειτα χρόνια, μπορεί να τον βοηθήσει να αντιμετωπίσει την απώλεια του γαμήλιου συντρόφου. [fy σ. 170, 171 παρ. 21]
34. Το να επικρίνει κάποιος τον τρόπο με τον οποίο ο Ιεχωβά αποδίδει δικαιοσύνη μέσω των διορισμένων υπηρετών του μπορεί να έχει καταστροφικές συνέπειες. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w96 15/6 σ. 21 παρ. 13.]
35. Η ανιδιοτελής αγάπη ενώνει το αντρόγυνο και τους υποκινεί να θέλουν να κάνουν το καλύτερο ο ένας για τον άλλον, καθώς και για τα παιδιά τους. [fy σ. 187 παρ. 11]