Παραπομπές του Φυλλαδίου Εργασίας για τη Συνάθροιση Ζωή και Διακονία
© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
4-10 ΜΑΡΤΙΟΥ
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ | ΨΑΛΜΟΙ 16, 17
«Ο Ιεχωβά, η Πηγή Κάθε Αγαθότητας για Εμένα»
Νεαροί, Μπορείτε να Έχετε μια Αληθινά Ικανοποιητική Ζωή
ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΑΛΗΘΙΝΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ
11 Διαβάστε Ψαλμός 16:3. Ο Δαβίδ γνώριζε το μυστικό για να βρίσκει αληθινούς φίλους. Ένιωθε «αγαλλίαση» με τη συντροφιά εκείνων που αγαπούσαν τον Ιεχωβά. Τους αποκάλεσε “άγιους” επειδή ήταν ηθικά καθαροί, δίκαιοι. Και ένας άλλος ψαλμωδός είχε την ίδια άποψη για την επιλογή φίλων. Έγραψε: «Είμαι φίλος όλων όσων σε φοβούνται και όσων τηρούν τις προσταγές σου». (Ψαλμ. 119:63) Όπως είδαμε στο προηγούμενο άρθρο, μπορείτε και εσείς να βρείτε πολλούς καλούς φίλους ανάμεσα σε εκείνους που φοβούνται τον Ιεχωβά και τον υπακούν. Και φυσικά αυτό περιλαμβάνει άτομα διαφόρων ηλικιών.
“Να Βλέπετε την Τερπνότητα του Ιεχωβά”
«Ο Ιεχωβά είναι η μερίδα και το ποτήρι που μου παραχωρήθηκαν», έψαλε ο Δαβίδ. «Εσύ κρατάς γερά τον κλήρο μου. Τα μετρικά σχοινιά έπεσαν για εμένα σε ευχάριστους τόπους». (Ψαλμ. 16:5, 6) Ο Δαβίδ ήταν ευγνώμων για τη «μερίδα» του, δηλαδή για την επιδοκιμασμένη σχέση του με τον Ιεχωβά και το προνόμιο που είχε να τον υπηρετεί. Σαν τον Δαβίδ, ίσως περνάμε και εμείς ταλαιπωρίες, αλλά έχουμε τόσο πολλές πνευματικές ευλογίες! Γι’ αυτό, ας συνεχίζουμε να βρίσκουμε ευχαρίστηση στην αληθινή λατρεία και ας “ατενίζουμε πάντα με εκτίμηση” τον πνευματικό ναό του Ιεχωβά.
Να Έχετε Μόνιμα τον Ιεχωβά Μπροστά Σας
2 Όλοι μας μπορούμε να μάθουμε πολλά από τις εμπειρίες γνωστών Βιβλικών προσώπων, όπως είναι ο Αβραάμ, η Σάρρα, ο Μωυσής, η Ρουθ, ο Δαβίδ, η Εσθήρ, ο απόστολος Παύλος και άλλοι. Ωστόσο, οι αφηγήσεις για λιγότερο γνωστά πρόσωπα μπορούν επίσης να μας ωφελήσουν. Ο στοχασμός γύρω από Γραφικές αφηγήσεις μπορεί να μας βοηθάει να ενεργούμε σε αρμονία με τα λόγια του ψαλμωδού: «Έχω θέσει μόνιμα τον Ιεχωβά μπροστά μου. Επειδή αυτός είναι στα δεξιά μου, δεν θα κλονιστώ». (Ψαλμ. 16:8) Πώς πρέπει να κατανοήσουμε αυτά τα λόγια;
3 Ένας στρατιώτης συνήθως χρησιμοποιούσε το σπαθί του με το δεξί του χέρι, με αποτέλεσμα να μην προστατεύεται η δεξιά πλευρά του από την ασπίδα, την οποία κρατούσε με το αριστερό χέρι. Ωστόσο, ο στρατιώτης προστατευόταν αν ένας φίλος του πολεμούσε κοντά του, στα δεξιά του. Αν εμείς έχουμε τον Ιεχωβά κατά νου και κάνουμε το θέλημά του, εκείνος θα μας προστατεύει. Γι’ αυτό, ας δούμε πώς η εξέταση Γραφικών αφηγήσεων είναι δυνατόν να ενισχύσει την πίστη μας ώστε να έχουμε “μόνιμα τον Ιεχωβά μπροστά μας”.
Πνευματικά Πετράδια
it-2 127, 128
Κόρη Ματιού
Η εβραϊκή λέξη ’ισών (Δευ 32:10· Παρ 7:2), όταν χρησιμοποιείται με τη λέξη ‛άγιν (μάτι), σημαίνει κατά κυριολεξία «ανθρωπάκι του ματιού» και αναφέρεται στην κόρη του ματιού, ενώ με την ίδια έννοια χρησιμοποιείται στο εδάφιο Θρήνοι 2:18 και η λέξη μπαθ (κόρη· θυγατέρα). Οι δύο αυτές λέξεις συνδυάζονται για έμφαση στο εδάφιο Ψαλμός 17:8 (’ισών μπαθ-‛άγιν) και σημαίνουν κατά κυριολεξία «ανθρωπάκι, κόρη του ματιού». Προφανώς γίνεται αναφορά στο μικροσκοπικό είδωλο του εαυτού μας που βλέπουμε να αντανακλάται στην κόρη του ματιού κάποιου άλλου.
Το μάτι είναι ένα όργανο εξαιρετικά λεπτό και ευαίσθητο. Ακόμη και μια μικρή τρίχα ή ένας κόκκος σκόνης ανάμεσα στο βλέφαρο και στο βολβό του ματιού γίνονται αμέσως αντιληπτά. Πρέπει κανείς να προσέχει και να φροντίζει το διαφανές τμήμα του ματιού του (τον κερατοειδή χιτώνα) που καλύπτει την κόρη επειδή, αν αυτό το τμήμα τραυματιστεί ή θολώσει εξαιτίας κάποιας αρρώστιας, μπορεί να προκληθεί βλάβη στην όραση ή τύφλωση. Η Αγία Γραφή χρησιμοποιεί τη δυνατή και ωστόσο τρυφερή έκφραση «η κόρη των ματιών σου» μιλώντας για κάτι που πρέπει να περιβάλλεται με τη μεγαλύτερη δυνατή φροντίδα. Ο νόμος του Θεού πρέπει να τυχαίνει τέτοιας μεταχείρισης. (Παρ 7:2) Αναφερόμενο στην πατρική φροντίδα του Θεού προς τον Ισραήλ, το εδάφιο Δευτερονόμιο 32:10 λέει ότι Εκείνος διαφύλαττε το έθνος «σαν την κόρη του ματιού του». Ο Δαβίδ προσευχόταν να τον προστατεύει και να τον φροντίζει ο Θεός σαν «την κόρη του ματιού». (Ψλ 17:8) Ήθελε να ενεργεί ο Ιεχωβά γρήγορα για λογαριασμό του όταν δεχόταν επίθεση από εχθρούς. (Παράβαλε Ζαχ 2:8, όπου χρησιμοποιείται η εβραϊκή έκφραση μπαβάθ ‛άγιν, «κόρη του ματιού».)—Βλέπε ΜΑΤΙ.
11-17 ΜΑΡΤΙΟΥ
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ | ΨΑΛΜΟΣ 18
«Ο Ιεχωβά Είναι . . . Αυτός που με Διασώζει»
Η Χαρά του Ιεχωβά Είναι το Οχυρό Μας
Η Γραφή παρομοιάζει επίσης τον Ιεχωβά με άψυχα πράγματα. Ο ίδιος περιγράφεται ως «ο Βράχος του Ισραήλ», ως «απόκρημνος βράχος» και ως «οχυρό». (2 Σαμουήλ 23:3· Ψαλμός 18:2· Δευτερονόμιο 32:4) Ποιο είναι το σημείο της ομοιότητας; Όπως ένας μεγάλος βράχος είναι σταθερός, αμετακίνητος, έτσι και ο Ιεχωβά Θεός μπορεί να αποτελεί σταθερή Πηγή ασφάλειας για εσάς.
Το βιβλίο των Ψαλμών είναι γεμάτο με λεκτικές εικόνες που περιγράφουν διαφορετικές πλευρές της προσωπικότητας του Ιεχωβά. Παραδείγματος χάρη, το εδάφιο Ψαλμός 84:11 αναφέρεται στον Ιεχωβά ως “ήλιο και ασπίδα” επειδή Αυτός είναι η Πηγή φωτός, ζωής, ενέργειας και προστασίας. Από την άλλη πλευρά, το εδάφιο Ψαλμός 121:5 λέει ότι «ο Ιεχωβά είναι για εσένα ίσκιος στο δεξί σου χέρι». Ακριβώς όπως ένα σκιερό μέρος μπορεί να σας προστατέψει από το λιοπύρι, έτσι και ο Ιεχωβά μπορεί να προστατέψει από τον καύσωνα των συμφορών όσους τον υπηρετούν, παρέχοντάς τους όμοια με σκιά προστασία κάτω από το “χέρι” του ή κάτω από τις “φτερούγες” του.—Ησαΐας 51:16· Ψαλμός 17:8· 36:7.
Φωνή
Ο Θεός ακούει τη φωνή των υπηρετών του. Όσοι υπηρετούν τον Θεό με πνεύμα και αλήθεια μπορούν να τον επικαλούνται με την πεποίθηση ότι εκείνος ακούει τη φωνή τους, ανεξάρτητα από τη γλώσσα στην οποία τον επικαλούνται. Επιπλέον, έστω και αν δεν χρησιμοποιούν την κατά γράμμα φωνή, αλλά απευθύνουν το αίτημά τους στον Θεό σιωπηλά, ο Θεός, που γνωρίζει τις καρδιές των ανθρώπων, «ακούει» ή δίνει προσοχή. (Ψλ 66:19· 86:6· 116:1· 1Σα 1:13· Νε 2:4) Ο Θεός ακούει τους ταλαιπωρημένους που κραυγάζουν προς αυτόν για βοήθεια, όπως επίσης ακούει τη φωνή και γνωρίζει τις προθέσεις των ανθρώπων που του εναντιώνονται και μηχανεύονται κακό εναντίον των υπηρετών του.—Γε 21:17· Ψλ 55:18, 19· 69:33· 94:9-11· Ιερ 23:25.
Πώς να τα Βγάλετε Πέρα με την Ανησυχία
2. Συλλογιστείτε. Καθώς αναλογίζεστε τη ζωή σας, θυμάστε δοκιμασίες που καταφέρατε να υπομείνετε μόνο χάρη στη βοήθεια του Ιεχωβά; Όταν συλλογιζόμαστε πώς έχει στηρίξει ο Ιεχωβά εμάς καθώς και υπηρέτες του στο παρελθόν, αποκτούμε εσωτερική δύναμη και μεγαλύτερη πεποίθηση σε αυτόν. (Ψαλμ. 18:17-19) «Έχω έναν κατάλογο με προσευχές που έχουν απαντηθεί», λέει ένας πρεσβύτερος, ο Τζόσουα. «Αυτό με έχει βοηθήσει να θυμάμαι τις φορές που ζήτησα από τον Ιεχωβά κάτι συγκεκριμένο και εκείνος μου έδωσε ό,τι ακριβώς χρειαζόμουν». Ναι, όταν στοχαζόμαστε τι έχει ήδη κάνει ο Ιεχωβά για εμάς, αποκτούμε ανανεωμένη δύναμη για να καταπολεμήσουμε την ανησυχία.
Πνευματικά Πετράδια
it-2 1274
Χερούβ
Δεν επρόκειτο για αλλόκοτες μορφές, εμπνευσμένες από τα τερατώδη φτερωτά είδωλα που λάτρευαν τα γύρω ειδωλολατρικά έθνη, όπως διατείνονται μερικοί. Σύμφωνα με την ομόφωνη μαρτυρία που παρέχει η αρχαία Ιουδαϊκή παράδοση (η Αγία Γραφή δεν αναφέρεται σε αυτό το ζήτημα), αυτά τα χερουβείμ είχαν ανθρώπινη μορφή. Ήταν έξοχα έργα τέχνης τα οποία απεικόνιζαν αγγελικά πλάσματα εκπληκτικής ομορφιάς, και μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια είχαν κατασκευαστεί «σύμφωνα με . . . το υπόδειγμα» που έλαβε ο Μωυσής από τον ίδιο τον Ιεχωβά. (Εξ 25:9) Ο απόστολος Παύλος τα περιγράφει ως «ένδοξα χερουβείμ που επισκίαζαν το εξιλαστήριο κάλυμμα». (Εβρ 9:5) Αυτά τα χερουβείμ συνδέονταν με την παρουσία του Ιεχωβά: «Και θα παρουσιάζομαι εκεί σε εσένα και θα μιλώ μαζί σου πάνω από το κάλυμμα, ανάμεσα από τα δύο χερουβείμ που βρίσκονται πάνω στην κιβωτό της μαρτυρίας». (Εξ 25:22· Αρ 7:89) Γι’ αυτόν το λόγο, ειπώθηκε ότι ο Ιεχωβά “καθόταν πάνω [ή ανάμεσα] στα χερουβείμ”. (1Σα 4:4· 2Σα 6:2· 2Βα 19:15· 1Χρ 13:6· Ψλ 80:1· 99:1· Ησ 37:16) Σε συμβολική γλώσσα, τα χερουβείμ αποτελούσαν «παράσταση του άρματος» του Ιεχωβά πάνω στο οποίο επέβαινε εκείνος (1Χρ 28:18), και οι φτερούγες των χερουβείμ παρείχαν προφύλαξη και προστασία αλλά και ταχύτητα στην κίνηση. Γι’ αυτό και ο Δαβίδ περιέγραψε με ποιητικά λόγια την ταχύτητα με την οποία πρόστρεξε ο Ιεχωβά σε βοήθειά του, παρουσιάζοντάς τον σαν να ήταν «ανεβασμένος σε ένα χερούβ», και σαν να είχε έρθει «πετώντας», «πάνω στις φτερούγες ενός πνεύματος».—2Σα 22:11· Ψλ 18:10.
18-24 ΜΑΡΤΙΟΥ
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ | ΨΑΛΜΟΙ 19-21
«Οι Ουρανοί Διακηρύττουν τη Δόξα του Θεού»
Ας Διακηρύττουν Όλοι τη Δόξα του Ιεχωβά
Ο ΔΑΒΙΔ, ο γιος του Ιεσσαί, μεγάλωσε ως νεαρός ποιμένας στην περιοχή της Βηθλεέμ. Πόσο συχνά πρέπει να ατένιζε τους αχανείς έναστρους ουρανούς μέσα στη γαλήνη της νύχτας ενόσω πρόσεχε τα ποίμνια του πατέρα του σε εκείνα τα μοναχικά βοσκοτόπια! Αναμφίβολα, τέτοιες ζωηρές εντυπώσεις έρχονταν στο μυαλό του όταν, υπό την έμπνευση του αγίου πνεύματος του Θεού, συνέθεσε και έψαλε τα εξαίσια λόγια του 19ου Ψαλμού: «Οι ουρανοί διακηρύττουν τη δόξα του Θεού, και για το έργο των χεριών του μιλάει το εκπέτασμα. Σε όλη τη γη έφτασε το μετρικό τους σχοινί και ως τα πέρατα των παραγωγικών εδαφών τα λόγια τους».—Ψαλμός 19:1, 4.
2 Χωρίς να ακούγονται λόγια ή λέξεις ή φωνή, οι ουρανοί του Ιεχωβά, οι οποίοι έχουν δημιουργηθεί με τρόπο που εμπνέει δέος, διακηρύττουν τη δόξα του, τη μια ημέρα μετά την άλλη, τη μια νύχτα μετά την άλλη. Η δημιουργία ποτέ δεν παύει να διακηρύττει τη δόξα του Θεού, και νιώθει κανείς ταπεινός καθώς συλλογίζεται πώς αυτή η σιωπηλή μαρτυρία φτάνει «σε όλη τη γη» ώστε να τη βλέπουν όλοι οι κάτοικοί της. Ωστόσο, η σιωπηλή μαρτυρία της δημιουργίας δεν είναι αρκετή. Οι πιστοί άνθρωποι παροτρύνονται να ακολουθήσουν και αυτοί ώστε να ακουστεί η φωνή τους. Κάποιος ανώνυμος ψαλμωδός απευθύνθηκε στους πιστούς λάτρεις με τα εξής θεόπνευστα λόγια: «Αποδώστε στον Ιεχωβά δόξα και ισχύ. Αποδώστε στον Ιεχωβά τη δόξα που ανήκει στο όνομά του». (Ψαλμός 96:7, 8) Όσοι έχουν στενή σχέση με τον Ιεχωβά ανταποκρίνονται με ενθουσιασμό σε αυτή την προτροπή. Τι περιλαμβάνεται, όμως, στο να αποδίδουμε δόξα στον Θεό;
Η Δημιουργία Διακηρύττει τη Δόξα του Θεού!
8 Ο Δαβίδ κατόπιν περιγράφει άλλο ένα θαύμα της δημιουργίας του Ιεχωβά: «Σε αυτούς [τους ορατούς ουρανούς] έστησε σκηνή για τον ήλιο, ο οποίος είναι σαν γαμπρός που βγαίνει από το νυφικό του κοιτώνα· αγάλλεται σαν κραταιός άντρας ο οποίος πρόκειται να τρέξει σε δρόμο. Από τη μία άκρη των ουρανών ξεκινάει και στην άλλη άκρη τους τελειώνει το γύρο του· και τίποτα δεν είναι κρυμμένο από τη θερμότητά του».—Ψαλμός 19:4-6.
9 Σε σύγκριση με άλλα άστρα, ο ήλιος δεν έχει παρά μέτριο μέγεθος. Ωστόσο, είναι ένα αξιοθαύμαστο άστρο, το οποίο κάνει τους πλανήτες που περιστρέφονται γύρω του να μοιάζουν με νάνους. Σύμφωνα με μια πηγή, ο ήλιος έχει μάζα «2 οχτάκις εκατομμύρια τόνους»—το 99,9 τοις εκατό της μάζας του ηλιακού μας συστήματος! Η βαρυτική του έλξη επιτρέπει στη γη να διαγράφει τροχιά σε απόσταση 150 εκατομμυρίων χιλιομέτρων από τον ήλιο χωρίς να απομακρύνεται από αυτόν ή να έλκεται κοντά του. Μόνο το μισό περίπου του ενός δισεκατομμυριοστού της ενέργειας του ήλιου φτάνει στον πλανήτη μας, αλλά επαρκεί για τη συντήρηση της ζωής.
10 Ο ψαλμωδός μιλάει για τον ήλιο με μεταφορική γλώσσα, απεικονίζοντάς τον σαν “κραταιό άντρα” που τρέχει από τη μια άκρη του ορίζοντα ως την άλλη κατά τη διάρκεια της ημέρας και αναπαύεται σε μια «σκηνή» τη νύχτα. Όταν αυτό το κραταιό άστρο βυθίζεται κάτω από τον ορίζοντα, από την άποψη ενός επίγειου παρατηρητή, φαίνεται σαν να μπαίνει σε μια «σκηνή» για να αναπαυτεί. Το πρωί μοιάζει να ξεπροβάλλει ακτινοβολώντας «σαν γαμπρός που βγαίνει από το νυφικό του κοιτώνα». Ως βοσκός, ο Δαβίδ ήξερε τι τσουχτερό κρύο κάνει τη νύχτα. (Γένεση 31:40) Θυμόταν πόσο γρήγορα ζέσταιναν οι ηλιαχτίδες τόσο τον ίδιο όσο και το τοπίο που τον περιέβαλλε. Σίγουρα, ο ήλιος δεν ήταν εξαντλημένος μετά το «ταξίδι» του από την ανατολή ως τη δύση, αλλά ήταν σαν «κραταιός άντρας», έτοιμος να επαναλάβει το ταξίδι.
Ο Πιο Παραγνωρισμένος Καλλιτέχνης της Εποχής Μας
Το να βαθαίνει η εκτίμησή μας για τα καλλιτεχνήματα που υπάρχουν στη φύση μπορεί να μας βοηθήσει να γνωρίσουμε τον Δημιουργό μας, τα έργα του οποίου μας περιβάλλουν. Σε μια περίπτωση ο Ιησούς είπε στους μαθητές του να ρίξουν μια προσεκτική ματιά στα αγριολούλουδα που μεγάλωναν ολόγυρα στη Γαλιλαία. «Πάρτε ένα μάθημα από τα κρίνα του αγρού», είπε, «από το πώς μεγαλώνουν· δεν μοχθούν ούτε κλώθουν· αλλά σας λέω ότι ούτε ο Σολομών με όλη του τη δόξα δεν ήταν στολισμένος όπως ένα από αυτά». (Ματθαίος 6:28, 29) Η ομορφιά ενός ασήμαντου αγριολούλουδου μπορεί να συντελέσει στο να μας υπενθυμίσει ότι ο Θεός δεν είναι αδιάφορος όσον αφορά τις ανάγκες της ανθρώπινης οικογένειας.
Πνευματικά Πετράδια
it-1 835
Εβραϊκή
Υπάρχει επίσης ο συνθετικός (ή αλλιώς τυπικός, δομικός) παραλληλισμός στον οποίο το δεύτερο μέρος δεν απηχεί απλώς τη σκέψη του πρώτου ούτε δημιουργεί απλώς αντίθεση. Τουναντίον, διευρύνει την έννοια και προσθέτει μια καινούρια σκέψη. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελούν τα εδάφια Ψαλμός 19:7-9:
Ο νόμος του Ιεχωβά είναι τέλειος·
επιστρέφει την ψυχή.
Η υπενθύμιση του Ιεχωβά είναι αξιόπιστη·
κάνει τον άπειρο σοφό.
Οι προσταγές του Ιεχωβά είναι ευθείες·
χαροποιούν την καρδιά.
Η εντολή του Ιεχωβά είναι καθαρή·
κάνει τα μάτια να λάμπουν.
Ο φόβος του Ιεχωβά είναι αγνός·
μένει για πάντα.
Οι δικαστικές αποφάσεις του Ιεχωβά είναι αληθινές·
έχουν αποδειχτεί απόλυτα δίκαιες.
Προσέξτε ότι το δεύτερο μέρος κάθε πρότασης ολοκληρώνει τη σκέψη. Επομένως, όλο το εδάφιο αποτελεί σύνθεση, προκύπτοντας από το συνδυασμό δύο στοιχείων. Μόνο με τα δεύτερα ημιστίχια, όπως «επιστρέφει την ψυχή» και «κάνει τον άπειρο σοφό», μαθαίνει ο αναγνώστης πώς “είναι τέλειος ο νόμος” και πώς “είναι αξιόπιστη η υπενθύμιση του Ιεχωβά”. Σε μια τέτοια ακολουθία συνθετικών παραλλήλων, η διαίρεση ανάμεσα στο πρώτο και στο δεύτερο μέρος παίζει το ρόλο ρυθμικής παύσης. Συνεπώς, εκτός του ότι ξετυλίγεται προοδευτικά η σκέψη, διατηρείται επίσης μια ορισμένη δομή του εδαφίου, ένας παραλληλισμός του τύπου του. Γι’ αυτόν το λόγο, το συγκεκριμένο είδος ονομάζεται μερικές φορές τυπικός ή δομικός παραλληλισμός.
25-31 ΜΑΡΤΙΟΥ
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ | ΨΑΛΜΟΣ 22
Προειπωμένα Γεγονότα Σχετικά με τον Θάνατο του Ιησού
Βρήκαν τον Μεσσία!
16 Θα φαινόταν ότι ο Θεός είχε εγκαταλείψει τον Μεσσία. (Διαβάστε Ψαλμός 22:1) Σε αρμονία με την προφητεία, «την ένατη ώρα [περίπου τρεις το απόγευμα] ο Ιησούς φώναξε με δυνατή φωνή: “Ηλί, Ηλί, λαμά σαβαχθανί;” το οποίο όταν μεταφράζεται σημαίνει: “Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες;”» (Μάρκ. 15:34) Ο Ιησούς δεν είχε χάσει την πίστη του στον ουράνιο Πατέρα του. Ο Θεός εγκατέλειψε τον Ιησού στους εχθρούς του αποσύροντας την προστασία Του ώστε η ακεραιότητα του Χριστού να δοκιμαστεί πλήρως. Και με τα λόγια που φώναξε, ο Ιησούς εκπλήρωσε το εδάφιο Ψαλμός 22:1.
Βρήκαν τον Μεσσία!
13 Ο Δαβίδ είχε προφητεύσει ότι θα εξύβριζαν τον Μεσσία. (Διαβάστε Ψαλμός 22:7, 8) Ο Ιησούς εξυβρίστηκε ενώ υπέφερε στο ξύλο του βασανισμού, διότι ο Ματθαίος αναφέρει: «Οι περαστικοί . . . άρχισαν να μιλούν υβριστικά για αυτόν, κουνώντας το κεφάλι τους και λέγοντας: “Εσύ που θα γκρέμιζες το ναό και θα τον έχτιζες μέσα σε τρεις ημέρες, σώσε τον εαυτό σου! Αν είσαι γιος του Θεού, κατέβα από το ξύλο του βασανισμού!”» Παρόμοια, οι πρωθιερείς, οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι τον περιέπαιζαν και έλεγαν: «Άλλους έσωσε· τον εαυτό του δεν μπορεί να σώσει! Είναι Βασιλιάς του Ισραήλ· ας κατεβεί τώρα από το ξύλο του βασανισμού και θα πιστέψουμε σε αυτόν. Αυτός έχει θέσει την εμπιστοσύνη του στον Θεό· ας τον σώσει τώρα Εκείνος αν τον θέλει, γιατί αυτός είπε: “Είμαι Γιος του Θεού”». (Ματθ. 27:39-43) Εντούτοις, ο Ιησούς τα υπέμεινε όλα αυτά με αξιοπρέπεια. Τι εξαίρετο παράδειγμα για εμάς!
Βρήκαν τον Μεσσία!
14 Επρόκειτο να ριχτεί κλήρος για τα ρούχα του Μεσσία. «Διαμοιράζουν τα ενδύματά μου μεταξύ τους», έγραψε ο ψαλμωδός, «και για τα ρούχα μου ρίχνουν κλήρο». (Ψαλμ. 22:18) Και αυτό ακριβώς συνέβη, διότι αφού οι Ρωμαίοι στρατιώτες «κρέμασαν [τον Ιησού] στο ξύλο, μοίρασαν τα εξωτερικά του ενδύματα ρίχνοντας κλήρο».—Ματθ. 27:35· διαβάστε Ιωάννης 19:23, 24.
Πνευματικά Πετράδια
Ας Δείχνουμε Σεβασμό για τις Ιερές Συνάξεις Μας
7 Υπάρχουν πρακτικοί τρόποι με τους οποίους μπορούμε να δείχνουμε σεβασμό για τις συνάξεις μας. Ένας τρόπος είναι με το να είμαστε παρόντες για να ψάλλουμε τους ύμνους της Βασιλείας. Πολλοί από αυτούς τους ύμνους έχουν τη μορφή προσευχής και γι’ αυτό πρέπει να ψάλλονται ευλαβικά. Ο απόστολος Παύλος έγραψε σχετικά με τον Ιησού, παραθέτοντας από τον 22ο Ψαλμό: «Θα διακηρύττω το όνομά σου στους αδελφούς μου· στο μέσο της εκκλησίας θα σε αινώ με ύμνους». (Εβραίους 2:12) Συνεπώς, πρέπει να φροντίζουμε να είμαστε στις θέσεις μας προτού ο εισηγητής αναγγείλει τον ύμνο, και κατόπιν να συγκεντρώνουμε τη διάνοιά μας στο νόημα των στίχων καθώς ψάλλουμε. Είθε η υμνολογία μας να αντανακλά τα αισθήματα του ψαλμωδού, ο οποίος έγραψε: «Θα εξυμνώ τον Ιεχωβά με όλη μου την καρδιά στη συντροφιά των ευθέων και στη σύναξη». (Ψαλμός 111:1) Ναι, το να ψάλλουμε αίνους στον Ιεχωβά είναι πολύ σημαντικός λόγος για να ερχόμαστε νωρίς στις συναθροίσεις μας και να μένουμε μέχρι το τέλος.
Να Αινείτε τον Ιεχωβά «στο Μέσο της Εκκλησίας»
Σήμερα, όπως και σε παλιότερους καιρούς, υπάρχουν προμήθειες ώστε ο κάθε πιστός ατομικά να εκφράζει την πίστη του «στο μέσο της εκκλησίας». Μια ευκαιρία που παρέχεται σε όλους είναι το να κάνουμε σχόλια στις συναθροίσεις απαντώντας σε ερωτήσεις που απευθύνονται στο ακροατήριο. Ποτέ να μην υποτιμάτε το καλό που μπορεί να επιτευχθεί με αυτόν τον τρόπο. Λόγου χάρη, σχόλια που δείχνουν πώς μπορούν να υπερνικηθούν ή να αποφευχθούν προβλήματα ενισχύουν την αποφασιστικότητα των αδελφών μας να ακολουθούν τις Γραφικές αρχές. Σχόλια που εξηγούν Γραφικές περικοπές οι οποίες αναφέρονται αλλά δεν παρατίθενται ή που περιλαμβάνουν σκέψεις οι οποίες σταχυολογήθηκαν από προσωπική έρευνα μπορούν να παρακινήσουν τους άλλους να αναπτύξουν καλύτερες συνήθειες μελέτης.
1-7 ΑΠΡΙΛΙΟΥ
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ | ΨΑΛΜΟΙ 23-25
«Ο Ιεχωβά Είναι ο Ποιμένας Μου»
«Ο Ιεχωβά Είναι ο Ποιμένας Μου»
Ο Ιεχωβά οδηγεί τα πρόβατά του. Τα πρόβατα συνήθως χάνονται χωρίς τον ποιμένα τους. Παρόμοια και εμείς χρειαζόμαστε βοήθεια για να βρούμε το σωστό δρόμο στη ζωή. (Ιερεμίας 10:23) Ο Δαβίδ εξηγεί ότι ο Ιεχωβά κατευθύνει το λαό του «σε χλοερά βοσκοτόπια» και «σε τόπους ανάπαυσης με άφθονα νερά». Τους οδηγεί «στα μονοπάτια της δικαιοσύνης». (Εδάφια 2, 3) Αυτές οι ποιμενικές εικόνες μάς διαβεβαιώνουν ότι μπορούμε να εμπιστευόμαστε στον Θεό. Ακολουθώντας την καθοδηγία του πνεύματός του, όπως αυτή εκφράζεται στη Γραφή, μπορούμε να επιδιώκουμε έναν τρόπο ζωής που φέρνει ικανοποίηση, αναζωογόνηση και ασφάλεια.
«Ο Ιεχωβά Είναι ο Ποιμένας Μου»
Ο Ιεχωβά προστατεύει τα πρόβατά του. Χωρίς τον ποιμένα τους, τα πρόβατα νιώθουν φοβισμένα και αβοήθητα. Ο Ιεχωβά λέει στο λαό του ότι δεν έχουν λόγο να φοβούνται, ακόμη και όταν “περπατούν σε κοιλάδα βαθιάς σκιάς”—στις πιο ζοφερές, όπως φαίνεται, στιγμές της ζωής τους. (Εδάφιο 4) Ο Ιεχωβά τούς προσέχει, και είναι πάντα έτοιμος να τους βοηθήσει. Δίνει στους λάτρεις του τη σοφία και τη δύναμη που χρειάζονται για να αντεπεξέλθουν στις δοκιμασίες.—Φιλιππησίους 4:13· Ιακώβου 1:2-5.
«Ο Ιεχωβά Είναι ο Ποιμένας Μου»
Ο Ιεχωβά τρέφει τα πρόβατά του. Τα πρόβατα βασίζονται στον ποιμένα τους να τους βρει τροφή. Εμείς έχουμε πνευματικές ανάγκες που μπορούν να καλυφτούν μόνο με τη βοήθεια του Θεού. (Ματθαίος 5:3) Είμαστε ευγνώμονες για το ότι ο Ιεχωβά είναι γενναιόδωρος Προμηθευτής, παραθέτοντας στους υπηρέτες του πλούσιο τραπέζι. (Εδάφιο 5) Η Γραφή και τα βοηθήματα για τη μελέτη της, όπως αυτό το περιοδικό, αποτελούν πηγή πνευματικής τροφής η οποία ικανοποιεί την ανάγκη που έχουμε να γνωρίζουμε το νόημα της ζωής και το σκοπό του Θεού για εμάς.
Πνευματικά Πετράδια
Να Αγαπάτε τη Δικαιοσύνη με Όλη σας την Καρδιά
ΜΕΣΩ του Λόγου του και του αγίου του πνεύματος, ο Ιεχωβά οδηγεί το λαό του «στα μονοπάτια της δικαιοσύνης». (Ψαλμ. 23:3) Εφόσον όμως είμαστε ατελείς, έχουμε την τάση να παρεκκλίνουμε από αυτόν το δρόμο. Για να επανέλθουμε στην ορθή πορεία, απαιτείται σθεναρή προσπάθεια. Τι θα μας βοηθήσει να τα καταφέρουμε; Όπως ο Ιησούς, πρέπει να αγαπάμε αυτό που είναι ορθό και να το πράττουμε.—Διαβάστε Ψαλμός 45:7.
2 Τι είναι τα «μονοπάτια της δικαιοσύνης»; Μονοπάτι είναι ένα στενό πέρασμα ή δρομάκι. Αυτά τα «μονοπάτια» καθορίζονται από τους κανόνες δικαιοσύνης του Ιεχωβά. Η λέξη δικαιοσύνη του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου, καθώς και η αντίστοιχη του εβραϊκού, μεταδίδουν την έννοια αυτού που είναι ορθό και υπονοούν αυστηρή προσκόλληση σε ηθικές αρχές. Εφόσον ο Ιεχωβά είναι ο “τόπος κατοίκησης της δικαιοσύνης”, οι λάτρεις του αποβλέπουν με χαρά σε αυτόν για να καθορίζει ποιος είναι ο ηθικά ορθός δρόμος που πρέπει να ακολουθούν.—Ιερ. 50:7.
3 Μόνο αν αγωνιζόμαστε με όλη μας την καρδιά να συμμορφωνόμαστε με τους δίκαιους κανόνες του Θεού θα τον ευαρεστούμε πλήρως. (Δευτ. 32:4) Το πρώτο βήμα προς αυτή την κατεύθυνση είναι να μάθουμε όλα όσα μπορούμε για τον Ιεχωβά Θεό από το Λόγο του, την Αγία Γραφή. Όσο περισσότερο μαθαίνουμε για αυτόν, πλησιάζοντας κάθε μέρα πιο κοντά του, τόσο περισσότερο θα αγαπάμε τη δικαιοσύνη του. (Ιακ. 4:8) Πρέπει επίσης να δεχόμαστε την κατεύθυνση του θεόπνευστου Λόγου Του όταν καλούμαστε να πάρουμε σημαντικές αποφάσεις στη ζωή μας.
8-14 ΑΠΡΙΛΙΟΥ
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ | ΨΑΛΜΟΙ 26-28
Πώς Ενίσχυε ο Δαβίδ την Ακεραιότητά Του
Να Περπατάτε στην Οδό της Ακεραιότητας
8 Ο Δαβίδ προσευχήθηκε: «Εξέτασέ με, Ιεχωβά, και δοκίμασέ με· καθάρισε τα νεφρά μου και την καρδιά μου». (Ψαλμός 26:2) Τα νεφρά βρίσκονται βαθιά μέσα στο σώμα. Μεταφορικά, τα νεφρά αντιπροσωπεύουν τις βαθύτερες σκέψεις και τα μύχια συναισθήματα ενός ατόμου. Η συμβολική καρδιά είναι ολόκληρος ο εσωτερικός άνθρωπος—τα κίνητρα, τα αισθήματα και η νόηση. Όταν ο Δαβίδ ζήτησε από τον Ιεχωβά να τον εξετάσει, στην ουσία προσευχήθηκε να ερευνηθούν και να ελεγχθούν εξονυχιστικά οι ενδόμυχες σκέψεις και τα αισθήματά του.
9 Ο Δαβίδ ικέτευσε να καθαριστούν τα νεφρά και η καρδιά του. Πώς καθαρίζει ο Ιεχωβά αυτό που είμαστε μέσα μας; Ο Δαβίδ έψαλε: «Θα ευλογώ τον Ιεχωβά, ο οποίος μου έδωσε συμβουλές. Ναι, τις νύχτες με διόρθωσαν τα νεφρά μου». (Ψαλμός 16:7) Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι οι θεϊκές συμβουλές έφτασαν στα κατάβαθα της ύπαρξης του Δαβίδ και καταστάλαξαν εκεί, διορθώνοντας τις ενδόμυχες σκέψεις και τα μύχια συναισθήματά του. Το ίδιο μπορεί να συμβεί και με εμάς αν στοχαζόμαστε με εκτίμηση τις συμβουλές που λαβαίνουμε μέσω του Λόγου του Θεού, των εκπροσώπων του και της οργάνωσής του, και επιτρέπουμε σε αυτές τις συμβουλές να κατασταλάζουν βαθιά μέσα μας. Το να προσευχόμαστε τακτικά στον Ιεχωβά να μας καθαρίσει με αυτόν τον τρόπο θα μας βοηθήσει να περπατάμε με ακεραιότητα.
Να Περπατάτε στην Οδό της Ακεραιότητας
12 Αναφερόμενος σε έναν άλλον παράγοντα που ενίσχυε την ακεραιότητά του, ο Δαβίδ είπε: «Δεν κάθησα με ανθρώπους αναλήθειας, και ανάμεσα στα άτομα που κρύβουν αυτό που είναι δεν πηγαίνω. Μίσησα τη σύναξη αυτών που πράττουν το κακό, και με τους πονηρούς δεν κάθομαι». (Ψαλμός 26:4, 5) Ο Δαβίδ αρνούνταν να καθήσει με τους πονηρούς. Μισούσε τις κακές συναναστροφές.
13 Τι μπορεί να λεχθεί για εμάς; Αρνούμαστε εμείς να καθήσουμε με ανθρώπους αναλήθειας μέσω τηλεοπτικών εκπομπών, βιντεοταινιών, κινηματογραφικών ταινιών, σελίδων του Ιντερνέτ ή με άλλους τρόπους; Μένουμε μακριά από εκείνους που κρύβουν αυτό που είναι; Ορισμένα άτομα στο σχολείο ή στον τόπο της εργασίας μας ίσως προσποιούνται ότι είναι φίλοι μας έχοντας δόλιους σκοπούς. Θέλουμε πραγματικά να αναπτύξουμε στενούς δεσμούς με εκείνους που δεν περπατούν στην αλήθεια του Θεού; Πίσω από τον ισχυρισμό ότι είναι ειλικρινείς, ίσως και αποστάτες να κρύβουν την πρόθεσή τους να μας απομακρύνουν από την υπηρεσία του Ιεχωβά. Τι γίνεται αν υπάρχουν στη Χριστιανική εκκλησία κάποιοι που ζουν διπλή ζωή; Και εκείνοι κρύβουν αυτό που είναι πραγματικά. Ο Τζέισον, ο οποίος υπηρετεί τώρα ως διακονικός υπηρέτης, είχε τέτοιους φίλους όταν ήταν νεαρός. Λέει σχετικά με αυτούς: «Μια μέρα ένας από αυτούς μου είπε: “Δεν έχει σημασία τι κάνουμε τώρα, επειδή όταν έρθει το νέο σύστημα εμείς θα είμαστε νεκροί. Δεν θα ξέρουμε τι χάσαμε”. Ακούγοντας αυτά τα λόγια, συνήλθα. Εγώ δεν θέλω να είμαι νεκρός όταν έρθει το νέο σύστημα». Ο Τζέισον, ενεργώντας σοφά, έπαψε να συναναστρέφεται με τέτοια άτομα. «Μην παροδηγείστε», προειδοποίησε ο απόστολος Παύλος. «Οι κακές συναναστροφές φθείρουν τις ωφέλιμες συνήθειες». (1 Κορινθίους 15:33) Πόσο ζωτικό είναι να αποφεύγουμε τις κακές συναναστροφές!
Να Περπατάτε στην Οδό της Ακεραιότητας
17 Η σκηνή της μαρτυρίας με το θυσιαστήριό της ήταν το κέντρο της λατρείας του Ιεχωβά στον Ισραήλ. Εκφράζοντας την ευχαρίστηση που ένιωθε σε εκείνον τον τόπο, ο Δαβίδ προσευχήθηκε: «Ιεχωβά, αγάπησα τον οίκο όπου είναι η κατοικία σου και τον τόπο όπου διαμένει η δόξα σου».—Ψαλμός 26:8.
18 Αγαπούμε εμείς το να συναθροιζόμαστε σε τόπους όπου μαθαίνουμε για τον Ιεχωβά; Κάθε Αίθουσα Βασιλείας, με το τακτικό της πρόγραμμα πνευματικής εκπαίδευσης, αποτελεί το κέντρο της αληθινής λατρείας στην περιοχή. Επιπρόσθετα, έχουμε τις ετήσιες συνελεύσεις μας περιφερείας, τις συνελεύσεις περιοχής και τις ημέρες ειδικής συνέλευσης. Οι «υπενθυμίσεις» του Ιεχωβά εξετάζονται σε αυτές τις συνάξεις. Αν μάθουμε να τις “αγαπούμε πάρα πολύ”, θα είμαστε πρόθυμοι να παρακολουθούμε τέτοιες συνάξεις και θα δίνουμε προσοχή όταν βρισκόμαστε εκεί. (Ψαλμός 119:167) Πόσο αναζωογονητικό είναι να βρισκόμαστε με ομοπίστους οι οποίοι ενδιαφέρονται για την προσωπική μας ευημερία και μας βοηθούν να παραμένουμε σε μια πορεία διακράτησης ακεραιότητας!—Εβραίους 10:24, 25.
Πνευματικά Πετράδια
Ο Ιεχωβά Ελευθερώνει τον Ταλαιπωρημένο
15 Ο ψαλμωδός Δαβίδ έψαλε: «Ακόμη και αν ο πατέρας μου και η μητέρα μου με εγκαταλείψουν, ο Ιεχωβά θα με δεχτεί». (Ψαλμός 27:10) Πόσο παρηγορητικό είναι να γνωρίζουμε ότι η αγάπη του Ιεχωβά ξεπερνάει την αγάπη οποιουδήποτε ανθρώπινου γονέα! Όσο οδυνηρή και αν είναι η απόρριψη, η κακομεταχείριση ή η εγκατάλειψη από έναν γονέα, δεν επηρεάζει το πόσο ενδιαφέρεται ο Ιεχωβά για εσάς. (Ρωμαίους 8:38, 39) Να θυμάστε ότι ο Θεός ελκύει εκείνους τους οποίους αγαπάει. (Ιωάννης 3:16· 6:44) Άσχετα από το πώς σας έχουν φερθεί οι άνθρωποι, σας αγαπάει ο ουράνιος Πατέρας σας!
15-21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ | ΨΑΛΜΟΙ 29-31
Διαπαιδαγώγηση—Έκφραση της Αγάπης του Θεού
Πρόσωπο
Η φράση “κρύβω το πρόσωπο” έχει διάφορες έννοιες, ανάλογα με τις περιστάσεις. Όταν ο Ιεχωβά Θεός κρύβει το πρόσωπό του, αυτό υποδηλώνει συνήθως ότι αποσύρει την εύνοιά του ή την ενισχυτική του δύναμη. Αυτό μπορεί να αποτελεί συνέπεια της ανυπακοής του ατόμου ή της ομάδας που περιλαμβάνεται, όπως του έθνους του Ισραήλ. (Ιωβ 34:29· Ψλ 30:5-8· Ησ 54:8· 59:2) Σε μερικές περιπτώσεις μπορεί να υπονοεί ότι ο Ιεχωβά δεν αποκαλύπτει τον εαυτό του με κάποια ενέργεια ή απάντηση, περιμένοντας το δικό του ορισμένο καιρό. (Ψλ 13:1-3) Το αίτημα του Δαβίδ: «Κρύψε το πρόσωπό σου από τις αμαρτίες μου» αποτελούσε παράκληση προς τον Θεό να συγχωρήσει ή να παραβλέψει τις παραβάσεις του.—Ψλ 51:9· παράβαλε Ψλ 10:11.
Ευτυχισμένοι Καθώς Προσμένουμε τον Ιεχωβά
Ο τρόπος με τον οποίο μας ωφελεί η διαπαιδαγώγηση του Ιεχωβά μπορεί να παρομοιαστεί με τον τρόπο με τον οποίο ωριμάζουν τα φρούτα. Σχετικά με τη διαπαιδαγώγηση από τον Θεό, η Γραφή αναφέρει: «Σε εκείνους που έχουν γυμναστεί από αυτήν αποφέρει ειρηνικό καρπό, δηλαδή δικαιοσύνη». (Εβραίους 12:11) Όπως τα φρούτα χρειάζονται χρόνο για να ωριμάσουν, έτσι και εμείς χρειαζόμαστε χρόνο για να αλλάξουμε τη στάση μας ανταποκρινόμενοι στην εκπαίδευση που παρέχει ο Θεός. Παραδείγματος χάρη, αν λόγω της κακής μας διαγωγής χάσουμε μερικά προνόμια στην εκκλησία, η προθυμία μας να προσμένουμε τον Θεό θα μας εμποδίσει να αποθαρρυνθούμε και να εγκαταλείψουμε τις προσπάθειες. Σε τέτοιες καταστάσεις, τα θεόπνευστα λόγια του Δαβίδ είναι ενθαρρυντικά: «Κάτω από το θυμό του [Θεού] μένει κανείς για μια στιγμή, αλλά κάτω από την καλή του θέληση μένει για μια ζωή. Μπορεί το βράδυ να βρίσκει κατάλυμα το κλάμα, αλλά το πρωί υπάρχει χαρούμενη κραυγή». (Ψαλμός 30:5) Αν καλλιεργούμε στάση προσμονής και εφαρμόζουμε τις συμβουλές που λαβαίνουμε από το Λόγο του Θεού και την οργάνωσή του, θα έρθει ο δικός μας καιρός για «χαρούμενη κραυγή».
Τι Είναι Αληθινή Μετάνοια;
18 Για να δείξει ότι είναι γνήσια μετανοημένος, ο αποκομμένος πρέπει να έρχεται στις συναθροίσεις τακτικά και να εφαρμόζει τις συμβουλές των πρεσβυτέρων όσον αφορά το να έχει καλό πρόγραμμα προσευχής και μελέτης. Πρέπει επίσης να αποφεύγει επιμελώς τις περιστάσεις που οδήγησαν στην αδικοπραγία του. Αν εργαστεί σκληρά για να αποκαταστήσει τη σχέση του με τον Ιεχωβά, μπορεί να είναι βέβαιος ότι ο Ιεχωβά θα τον συγχωρήσει πλήρως και ότι οι πρεσβύτεροι θα τον επανεντάξουν στην εκκλησία. Βέβαια, όταν οι πρεσβύτεροι συναντιούνται με ένα άτομο που έχει αδικοπραγήσει, αξιολογούν την κάθε περίπτωση λαβαίνοντας υπόψη τα μοναδικά χαρακτηριστικά της και αποφεύγουν να κρίνουν με σκληρότητα.
Πνευματικά Πετράδια
Κύρια Σημεία από το Πρώτο Βιβλίο των Ψαλμών
31:23—Πώς αμείβεται με το παραπάνω ένα υπεροπτικό άτομο; Η αμοιβή σε αυτή την περίπτωση είναι η τιμωρία. Ο δίκαιος λαβαίνει την αμοιβή του για τα ακούσια λάθη του με τη μορφή διαπαιδαγώγησης από τον Ιεχωβά. Εφόσον το υπεροπτικό άτομο δεν μεταστρέφεται από την εσφαλμένη του πορεία, αμείβεται με το παραπάνω με αυστηρή τιμωρία.—Παροιμίες 11:31· 1 Πέτρου 4:18.
22-28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ | ΨΑΛΜΟΙ 32, 33
Γιατί Πρέπει να Εξομολογούμαστε μια Σοβαρή Αμαρτία;
Το Έλεος του Ιεχωβά μάς Σώζει από την Απόγνωση
7 Αν είμαστε ένοχοι σοβαρών παραβάσεων του νόμου του Θεού, μπορεί να το βρούμε δύσκολο να εξομολογηθούμε τα αμαρτήματά μας, ακόμη και στον Ιεχωβά. Τι μπορεί να συμβεί κάτω από αυτές τις περιστάσεις; Στον 32ο Ψαλμό, ο Δαβίδ παραδέχτηκε: «Ότε απεσιώπησα [αντί να εξομολογηθώ], επαλαιώθησαν τα οστά μου εκ του ολολυγμού μου όλην την ημέραν· επειδή ημέραν και νύκτα εβαρύνθη η χειρ σου [Ιεχωβά] επ’ εμέ· η υγρότης μου μετεβλήθη εις θερινήν ξηρασίαν». (Εδάφια 3, 4) Το να προσπαθεί να αποκρύψει το αμάρτημά του και να καταπνίξει μια ένοχη συνείδηση έφθειρε τον πείσμονα Δαβίδ. Η οδύνη εξασθένισε τόσο πολύ τη δύναμή του ώστε αυτός έμοιαζε με δέντρο που το έχει πλήξει η ξηρασία και δεν είχε πια ζωογόνα υγρασία. Πραγματικά, είναι πιθανό ότι αντιμετώπισε δυσάρεστες συνέπειες από διανοητική και σωματική άποψη. Όπως και να είχαν τα πράγματα, έχασε τη χαρά του. Αν κάποιοι από εμάς βρεθούμε σε παρόμοια κατάσταση, τι πρέπει να κάνουμε;
Ένας Θεός που Είναι “Πρόθυμος να Συγχωρεί”
8 Ο μετανοημένος Δαβίδ είπε: «Τελικά εξομολογήθηκα την αμαρτία μου σε εσένα· δεν κάλυψα το σφάλμα μου. . . . Και εσύ συγχώρησες τα σφάλματα και τις αμαρτίες μου». (Ψαλμός 32:5) Η λέξη «συγχώρησες» αποδίδει μια εβραϊκή λέξη που βασικά σημαίνει «σηκώνω», «μεταφέρω». Η χρήση της εδώ υποδηλώνει την απομάκρυνση «της ενοχής, της αδικίας, της παράβασης». Άρα λοιπόν, ο Ιεχωβά στην ουσία σήκωσε τις αμαρτίες του Δαβίδ και τις μετέφερε μακριά. Αυτό αναμφίβολα καταπράυνε τα αισθήματα ενοχής που κουβαλούσε ο Δαβίδ. (Ψαλμός 32:3) Και εμείς επίσης μπορούμε να έχουμε απόλυτη πεποίθηση στον Θεό ο οποίος μεταφέρει μακριά τις αμαρτίες εκείνων που επιζητούν τη συγχώρησή του με βάση την πίστη τους στη λυτρωτική θυσία του Ιησού.—Ματθαίος 20:28.
Εξομολόγηση που Οδηγεί σε Θεραπεία
Μετά την εξομολόγησή του, ο Δαβίδ δεν βυθίστηκε σε ένα αρνητικό αίσθημα αχρηστίας. Οι εκφράσεις του στους ψαλμούς που έγραψε σχετικά με τις εξομολογήσεις δείχνουν την ανακούφιση που ένιωθε καθώς και την αποφασιστικότητά του να υπηρετεί τον Θεό πιστά. Δείτε, λόγου χάρη, τον 32ο Ψαλμό. Στο εδάφιο 1 διαβάζουμε: «Ευτυχισμένος είναι εκείνος του οποίου η ανταρσία έχει συγχωρηθεί, του οποίου η αμαρτία έχει καλυφτεί». Άσχετα με τη σοβαρότητα της αμαρτίας, μπορεί να υπάρξει ευχάριστη έκβαση αν το άτομο μετανοήσει ειλικρινά. Ένας τρόπος για να δείξει αυτή την ειλικρίνεια είναι η αποδοχή της πλήρους ευθύνης των πράξεών του, όπως έκανε ο Δαβίδ. (2 Σαμουήλ 12:13) Δεν προσπάθησε να δικαιολογηθεί ενώπιον του Ιεχωβά ούτε επιχείρησε να ρίξει το φταίξιμο σε άλλους. Το εδάφιο 5 λέει: «Την αμαρτία μου εξομολογήθηκα τελικά σε εσένα, και το σφάλμα μου δεν το κάλυψα. Είπα: “Θα εξομολογηθώ τις παραβάσεις μου στον Ιεχωβά”. Και εσύ συγχώρησες το σφάλμα των αμαρτιών μου». Η γνήσια εξομολόγηση φέρνει ανακούφιση, και έτσι το άτομο δεν χρειάζεται να βασανίζεται άλλο από τη συνείδησή του για σφάλματα του παρελθόντος.
Πνευματικά Πετράδια
Κύρια Σημεία από το Πρώτο Βιβλίο των Ψαλμών
33:6· υποσημείωση—Τι είναι «το πνεύμα», ή αλλιώς «πνοή», του στόματος του Ιεχωβά; Αυτό το πνεύμα είναι η ενεργός δύναμη του Θεού, δηλαδή το άγιο πνεύμα, το οποίο χρησιμοποίησε για να δημιουργήσει τους υλικούς ουρανούς. (Γένεση 1:1, 2) Ονομάζεται πνεύμα του στόματός του επειδή, σαν μια δυνατή πνοή, μπορεί να σταλεί για να επιτελέσει πράγματα από απόσταση.
29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ–5 ΜΑΪΟΥ
ΘΗΣΑΥΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ | ΨΑΛΜΟΙ 34, 35
“Να Δοξάζετε τον Ιεχωβά Κάθε Στιγμή”
Ας Εξυψώνουμε Όλοι Μαζί το Όνομα του Ιεχωβά
11 «Θα ευλογώ τον Ιεχωβά σε κάθε καιρό· διαρκώς θα είναι στο στόμα μου ο αίνος του». (Ψαλμός 34:1) Καθώς ο Δαβίδ ζούσε στο περιθώριο, πρέπει να είχε πολλές υλικές ανησυχίες, αλλά όπως δείχνουν αυτά τα λόγια, οι καθημερινές του έγνοιες δεν επισκίαζαν την αποφασιστικότητά του να αινεί τον Ιεχωβά. Τι θαυμάσιο παράδειγμα για εμάς όταν αντιμετωπίζουμε αντιξοότητες! Είτε βρισκόμαστε στο σχολείο είτε στην εργασία είτε με συγχριστιανούς είτε στη δημόσια διακονία, η πρώτιστη επιθυμία μας πρέπει να είναι να αινούμε τον Ιεχωβά. Σκεφτείτε τους αμέτρητους λόγους που έχουμε για να τον αινούμε! Παραδείγματος χάρη, ανάμεσα στα θαυμαστά δημιουργικά έργα του Ιεχωβά υπάρχουν άπειρα πράγματα που μπορούμε να ανακαλύψουμε και να απολαύσουμε. Αναλογιστείτε επίσης τι έχει επιτελέσει ο Ιεχωβά μέσω του επίγειου μέρους της οργάνωσής του! Παρά την ατέλειά τους, έχει χρησιμοποιήσει με δυναμικό τρόπο πιστούς ανθρώπους στους σύγχρονους καιρούς. Υπάρχει καμιά σύγκριση ανάμεσα στα έργα του Θεού και στα έργα των ανθρώπων τους οποίους ειδωλοποιεί ο κόσμος; Δεν συμφωνείτε με τον Δαβίδ, ο οποίος έγραψε επίσης: «Κανείς δεν είναι όμοιός σου μεταξύ των θεών, Ιεχωβά, ούτε υπάρχουν έργα όμοια με τα δικά σου»;—Ψαλμός 86:8.
Ας Εξυψώνουμε Όλοι Μαζί το Όνομα του Ιεχωβά
13 «Για τον Ιεχωβά θα καυχιέται η ψυχή μου· οι πράοι θα ακούσουν και θα χαρούν». (Ψαλμός 34:2) Εδώ ο Δαβίδ δεν καυχήθηκε για κάποια προσωπικά του επιτεύγματα. Παραδείγματος χάρη, δεν καυχήθηκε για τον τρόπο με τον οποίο ξεγέλασε το βασιλιά της Γαθ. Αντιλαμβανόταν ότι ο Ιεχωβά τον προστάτεψε όταν βρισκόταν στη Γαθ και ότι διέφυγε με τη δική Του βοήθεια. (Παροιμίες 21:1) Έτσι λοιπόν, ο Δαβίδ καυχιόταν όχι για τον εαυτό του αλλά για τον Ιεχωβά. Ως εκ τούτου, οι πράοι ελκύονταν στον Ιεχωβά. Παρόμοια, ο Ιησούς μεγάλυνε το όνομα του Ιεχωβά, και αυτό έλκυε τους ταπεινούς, ευδίδακτους ανθρώπους σε Εκείνον. Σήμερα, πράοι άνθρωποι από όλα τα έθνη ελκύονται στη διεθνή εκκλησία των χρισμένων Χριστιανών, Κεφαλή της οποίας είναι ο Ιησούς. (Κολοσσαείς 1:18) Η καρδιά αυτών των πράων συγκινείται όταν ακούν τους ταπεινούς υπηρέτες του Θεού να δοξάζουν το όνομά του καθώς και όταν ακούν το άγγελμα της Γραφής, το οποίο μπορούν να κατανοήσουν χάρη στη βοήθεια του αγίου πνεύματος του Θεού.—Ιωάννης 6:44· Πράξεις 16:14.
Ας Εξυψώνουμε Όλοι Μαζί το Όνομα του Ιεχωβά
15 «Ρώτησα τον Ιεχωβά και μου απάντησε, και από όλους τους φόβους μου με ελευθέρωσε». (Ψαλμός 34:4) Εκείνη η εμπειρία ήταν σημαντική για τον Δαβίδ. Να γιατί ο Δαβίδ είπε κατόπιν: «Αυτός ο ταλαιπωρημένος φώναξε και ο Ιεχωβά άκουσε. Και από όλες τις στενοχώριες του τον έσωσε». (Ψαλμός 34:6) Όταν συναναστρεφόμαστε με ομοπίστους, έχουμε πολλές ευκαιρίες να αφηγηθούμε εποικοδομητικές εμπειρίες για το πώς μάς έχει βοηθήσει ο Ιεχωβά να υπομείνουμε δύσκολες περιστάσεις. Αυτό ενισχύει την πίστη των συλλάτρεών μας, όπως οι εκφράσεις του Δαβίδ ενίσχυσαν την πίστη των υποστηρικτών του. Στην περίπτωση του Δαβίδ, οι σύντροφοί του «απέβλεψαν [στον Ιεχωβά] και έλαμψαν, και τα πρόσωπά τους δεν επρόκειτο να ντραπούν». (Ψαλμός 34:5) Παρότι κρύβονταν από τον Βασιλιά Σαούλ, δεν ένιωθαν ντροπή. Είχαν την πεποίθηση ότι ο Θεός υποστήριζε τον Δαβίδ, και τα πρόσωπά τους έλαμπαν. Με παρόμοιο τρόπο, τα νεοενδιαφερόμενα άτομα καθώς και εκείνοι που είναι αληθινοί Χριστιανοί εδώ και πολύ καιρό αποβλέπουν στον Ιεχωβά για υποστήριξη. Έχοντας γευτεί προσωπικά τη βοήθειά του, τα πρόσωπά τους λάμπουν και αντανακλούν την αποφασιστικότητά τους να παραμείνουν πιστοί.
Πνευματικά Πετράδια
Κύρια Σημεία από το Πρώτο Βιβλίο των Ψαλμών
35:19—Τι σημαίνει το αίτημα του Δαβίδ να μην κλείνουν το μάτι εκείνοι που τον μισούν; Το κλείσιμο του ματιού θα μπορούσε να δείχνει ότι οι εχθροί του Δαβίδ έβρισκαν ευχαρίστηση από την επιτυχία των μοχθηρών τους σχεδίων εναντίον του. Ο Δαβίδ ζήτησε να μη συμβεί αυτό.