ΣΗΜΑΔΙ, 2

Η λέξη νες του εβραϊκού κειμένου φαίνεται ότι δηλώνει ένα κοντάρι ή ξύλο που έχει στηθεί σε ψηλό σημείο. Χρησιμοποιείται τόσο κυριολεκτικά όσο και μεταφορικά. Δεν δηλώνει κάποιο συνθηματικό σημάδι, ή αλλιώς σήμα, για την αποστολή μηνυμάτων, όπως ένα «σήμα καπνού» (Κρ 20:38, 40) ή ένα «σήμα από φωτιά» (Ιερ 6:1), για τα οποία χρησιμοποιούνται άλλες εβραϊκές λέξεις. Απεναντίας, ένα τέτοιο κοντάρι μπορεί να χρησίμευε ως σημείο συγκέντρωσης ανθρώπων ή στρατευμάτων. (Ησ 5:26· 13:2· 18:3· 30:17· 31:9· Ιερ 4:6, 21· 50:2· 51:12, 27· παράβαλε Ψλ 60:4, υποσ.) Για παράδειγμα, όταν κάποτε οι Ισραηλίτες παραπονέθηκαν για το μάννα και τη λειψυδρία, ο Ιεχωβά τούς τιμώρησε στέλνοντας ανάμεσά τους δηλητηριώδη φίδια. Αφού εκδήλωσαν μετάνοια, ο Ιεχωβά παρήγγειλε στον Μωυσή να κατασκευάσει ένα φίδι και να το βάλει πάνω σε ένα κοντάρι που ήταν για σημάδι (νες). «Αμέσως ο Μωυσής έφτιαξε ένα χάλκινο φίδι και το έβαλε πάνω στο κοντάρι που ήταν για σημάδι· και αν κάποιο φίδι είχε δαγκώσει έναν άνθρωπο και εκείνος προσήλωνε το βλέμμα του στο χάλκινο φίδι, τότε παρέμενε ζωντανός». (Αρ 21:5-9) Προφανώς αυτό το κοντάρι ήταν στημένο σε μόνιμη θέση και οπωσδήποτε σε ψηλό σημείο ώστε να μπορούν να το βλέπουν οι Ισραηλίτες τους οποίους είχαν δαγκώσει τα φίδια.

Παρόμοια, το 537 Π.Κ.Χ., η Ιερουσαλήμ, της οποίας η ανοικοδόμηση είχε προειπωθεί, αποτέλεσε το σημάδι που καλούσε το Ιουδαϊκό υπόλοιπο να αφήσει τις χώρες στις οποίες είχε διασπαρθεί και να επιστρέψει στην τότε ερημωμένη Ιερουσαλήμ για να ανοικοδομήσει το ναό. (Ησ 11:11, 12· παράβαλε Ησ 49:22· 62:10, 11.) Ωστόσο, η προφητεία δεν περιορίζεται στην εκπλήρωση αυτή που έλαβε χώρα τον έκτο αιώνα. Το εδάφιο Ησαΐας 11:10 αναφέρει: «Και εκείνη την ημέρα θα υπάρχει η ρίζα του Ιεσσαί που θα στέκεται ως σημάδι για τους λαούς». Ο απόστολος Παύλος εφάρμοσε αυτά τα λόγια στον Χριστό Ιησού, τον μελλοντικό κυβερνήτη εθνών. (Ρω 15:8, 12) Επίσης, ο ίδιος ο Ιησούς αποκάλεσε τον εαυτό του “ρίζα του Δαβίδ”, του γιου του Ιεσσαί. (Απ 22:16) Επομένως, το σημάδι είναι ο Χριστός Ιησούς ως ανάσσων Βασιλιάς που στέκεται στο ουράνιο Όρος Σιών.—Παράβαλε Εβρ 12:22· Απ 14:1.