Διαγωγή Αξία των Αγαθών Νέων

ΤΑ ΑΓΑΘΑ νέα συνεπιφέρουν και μια ευθύνη. Έχετε επισκέπτας; Αυτό σημαίνει αγαθά νέα, αλλά μαζί μ’ αυτά έρχεται και μια ευθύνη: επιπρόσθετη εργασία. Βρίσκει ένας άνεργος τεχνίτης μια εργασία; Αυτό αποτελεί, επίσης, αγαθά νέα, αλλά αυτά έρχονται, επίσης, μαζί με μια ευθύνη; να εργασθή σκληρά για να κρατήση αυτή την εργασία. Χαρίζει μια σύζυγος στον σύζυγο της τον πρωτότοκο τους γυιό; Αυτό, επίσης, αποτελεί αγαθά νέα αλλά μαζί μ’ αυτά έρχεται και μια απαίτησις: περισσότερη ευθύνη. Ναι, τα αγαθά νέα συνεπιφέρουν μια ευθύνη, διότι αναμένεται ότι εκείνος που τα ακούει θα ενεργήση κατά ένα ωρισμένο τρόπο, αν πρόκειται να ωφεληθή στο πλήρες από τ’ αγαθά νέα.

Το ίδιο αληθεύει και με το άκουσμα των αγαθών νέων, που περιέχονται στον Λόγο του Θεού, τη Γραφή. Αυτά συνεπιφέρουν και μια ευθύνη, ότι πρέπει να λαμβάνεται η πλήρης ωφέλεια εξ αυτών, δηλαδή συνεπιφέρουν την ευθύνη του να έχωμε διαγωγή αξία των αγαθών νέων: «Μόνον πολιτεύεσθε αξίως του ευαγγελίου του Χριστού, . . . . στέκεσθε εις έν πνεύμα, συναγωνιζόμενοι εν μια ψυχή δια την πίστιν του ευαγγελίου.»​—Φιλιππησ. 1:27, 28.a

Το να έχωμε διαγωγή αξία των αγαθών νέων επεκτείνεται σε κάθε τι που κάνομε, σε κάθε στιγμή και σχετικώς με όλα τα άτομα. Όπως διδασκόμεθα στην 1 Πέτρ. 2:12: «Να έχητε καλήν την διαγωγήν σας μεταξύ των εθνών, ίνα, ενώ σας καταλαλούσιν ως κακοποιούς, εκ των καλών έργων, όταν ίδωσιν αυτά, δοξάσωσι τον Θεόν εν τη ημέρα της επισκέψεως.» Πόσο σπουδαία, δείχνουν αυτά τα λόγια, ότι πρέπει να είναι η διαγωγή μας!

Εν πρώτοις, το να έχωμε διαγωγή αξίαν των αγαθών νέων σημαίνει να σεβώμεθα τον νόμον του Θεού σχετικώς με την ιερότητα του αίματος.​—Γέν. 9:3-6· Λευιτ. 17:11-13· Πράξ. 15:28, 29.

Το να έχωμε διαγωγή αξίαν των αγαθών νέων περιλαμβάνει, επίσης, κατάλληλη διαγωγή με άτομα του αντιθέτου φύλου. Αυτό σημαίνει περιορισμό των σεξουαλικών σχέσεων μόνον σ’ εκείνον που είναι πρεπόντως ο γαμήλιος σύντροφος, διότι «τους . . . πόρνους και μοιχούς θέλει κρίνει ο Θεός.» Όχι μόνον πορνεία και μοιχεία, αλλά κάθε χαλαρά διαγωγή πρέπει ν’ αποφεύγεται, διότι ο Ιησούς ετόνισε ότι ακόμη και ένας, που εξακολούθησε βλέποντας μια γυναίκα με περιπάθεια, ήδη εμοίχευσε με αυτή στην καρδιά του.​—Εβρ. 13:4· Ματθ. 5:28.

Τιμιότης στις επαγγελματικές συναλλαγές είναι μια άλλη απαίτησις για όλους εκείνους που φέρουν τ’ αγαθά νέα. Θα μπορούσε να αναμένεται από ένα εργοδότη ή ένα πελάτην, που εξηπατήθησαν, ότι θα ακούση τα αγαθά νέα, αν μεταξύ αυτών, που τον εξηπάτησαν, εξακριβωθή ότι ήταν και ένας φορεύς του αγγέλματος; Γι’ αυτό, «ο κλέπτων, ας μη κλέπτη πλέον, μάλλον δε ας κοπιάζη εργαζόμενος το καλόν με τας χείρας αυτού, δια να έχη να μεταδίδη εις τον χρείαν έχοντα.» Τι αντίθεσις μεταξύ του να δίνη κανείς δωρεάν σε κάποιον που έχει ανάγκη και του να λαμβάνη εκείνο που ανήκει σε κάποιον άλλον.​—Εφεσ. 4:28.

Το να προσέχωμε στη χρήσι της γλώσσης μας απαιτεί επίσης από εμάς να περιπατούμε αξίως των αγαθών νέων. Αυτό σημαίνει να είμεθα προσεκτικοί όχι μόνο να μιλούμε την αλήθεια, αλλά και ν’ αποφεύγωμε να λέμε κάθε τι που δυνατόν να βλάψη την καλή υπόληψι κάποιου ή να τον μειώση ηθικώς. «Να μη βλασφημώσι μηδένα.» «Λαλείτε αλήθειαν έκαστος μετά του πλησίον αυτού. Μηδείς λόγος σαπρός ας μη εξέρχηται εκ του στόματος σας, αλλ’ όστις είναι καλός προς οικοδομήν της χρείας, δια να δώση χάριν εις τους ακούοντας.»​—Τίτον 3:2· Εφεσ. 4:25, 29.

Το να έχωμε διαγωγή αξίαν των αγαθών νέων περιλαμβάνει όλες αυτές τις απαιτήσεις και πολύ περισσότερες. Εν τούτοις, όλες συνοψίζονται από τον Ιησού στις δύο μεγάλες εντολές της ζωής: «Θέλεις αγαπά Ιεχωβά τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου, και εξ όλης της ψυχής σου, και εξ όλης της διανοίας σου, και εξ όλης της δυνάμεως σου.» «Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν.» Αν έτσι αγαπούμε τον Ιεχωβά Θεό, θα είμεθα ευτυχείς να εξαγγέλλωμε το ένδοξο όνομά του σε κάθε ευκαιρία και δεν θα κάμωμε ποτέ οτιδήποτε που θα επέφερε όνειδος στο όνομά του. Και αν αγαπούμε τον πλησίον μας σαν τον εαυτό μας όχι μόνο θα απέχωμε από το να τον βλάψωμε, αλλά θα του κάνωμε κάθε καλό που είναι δυνατόν να του κάνωμε, το μέγιστο δε καλό είναι να του μιλήσωμε για το αιώνιο ευαγγέλιο.​—Μάρκ. 12:30, 31, ΜΝΚ.

Σχετικά με τους θρησκευτικούς ηγέτας των ημερών του ο Ιησούς είπε: «Λέγουσι, και δεν πράττουσι.» Αν ήταν στη γη σήμερα, θα έλεγε τα ίδια πράγματα για τους θρησκευτικούς ηγέτας του «Χριστιανικού κόσμου». Ως Χριστιανοί διάκονοι του Ιεχωβά πρέπει να είμεθα διαφορετικοί. Πρέπει να είμεθα γνήσιοι συνεχώς, λατρεύοντας τον Ιεχωβά «εν πνεύματι και αληθεία.» Μόνο με το να ενεργούμε έτσι, θα είμεθα αποτελεσματικοί ως διάκονοι του Θεού και θα εξασφαλίσωμε για τον εαυτό μας το δώρον της αιωνίου ζωής, και μόνον έτσι θα μπορούμε να έχωμε διαγωγή αξίαν των αγαθών νέων.​—Ματθ. 23:3· Ιωάν. 4:24.

[Υποσημειώσεις]