Μια Ματιά στις Ειδήσεις
Σωτηρία Μονομιάς
● Ανασκοπώντας δύο πρόσφατες βιογραφίες του ευαγγελιστή Μπίλλυ Γκράχαμ, η «Νιου Γιόρκ Ρηβιού οβ Μπουκς» κάνει μερικές παρατηρήσεις για τον τρόπο ευαγγελισμού που χρησιμοποιεί «άπαξ εσώθης, δια παντός εσώθης»: «Ο σύγχρονος ευαγγελισμός προχωρεί μέχρις εκεί που μπορεί να φθάση κανείς στην επιδίωξι πίστεως χωρίς έργα. Ο Γκράχαμ έφερε σε τελειότητα την ιδέα μιας παγκόσμιας ενορίας, δηλαδή, την κατάργησι κάθε ενορίας. Απαλλάσσεται από την ανάγκη να κάνη ιδιωτικές επισκέψεις, να μαζεύη κιβώτια με παλιά ρούχα στο υπόγειο της εκκλησίας, να ιερουργή γάμους, να θάβη τους νεκρούς . . . Όχι μόνο απαλλάσσεται ο ίδιος, αλλά και οι σωσμένοι, επίσης αν το επιθυμούν βρίσκονται έξω από την απαίτησι έργων στην κοινότητα με άλλους. Με τις ‘αποσκευές’ της σωτηρίας τους, μοιάζουν με τους ασθενείς που κάνουν μια μοναδική επίσκεψι στην κλινική κι’ έπειτα καταγράφονται στον κατάλογο των θεραπευθέντων. Η υποχρέωσις δεν απαιτεί να παρακολουθή κανείς τη Λειτουργία ή να περιφέρεται χτυπώντας τις πόρτες, πουλώντας τη ‘Σκοπιά,’ αρνούμενος τη μετάγγισι αίματος και τη στρατιωτική θητεία.»—16 Αυγούστου 1979, σελίς 4.
Τα γεγονότα δείχνουν ότι ο επιπόλαιος τρόπος σωτηρίας του Γκράχαμ έχει μικρό αποτέλεσμα στη ζωή των περισσοτέρων ανθρώπων τους οποίους «σώζει.» Χωρίς αμφιβολία, αυτό συμβαίνει επειδή αναζητούν τη γρήγορη θεραπεία που ο Γκράχαμ «πουλάει» τόσο καλά, αντί ν’ ακολουθούν τη σαφή δήλωσι της Γραφής; «Ούτω και η πίστις, εάν δεν έχη έργα, νεκρά είναι καθ’ εαυτήν.»—Ιακ. 2:17, 26.
Η Αληθινή Αμοιβή της Τιμιότητος
● Ένας άνδρας στη Νέα Ιερσέη βρήκε πρόσφατα δύο υφασμάτινες τσάντες που είχαν πέσει από ένα θωρακισμένο αυτοκίνητο. Οι τσάντες περιείχαν 415.000 δολλάρια, τα οποία επέστρεψε στην εταιρία του θωρακισμένου αυτοκινήτου. Ο ευγνώμων ιδιοκτήτης της εταιρίας έδωσε στον άνθρωπο αυτό ως αμοιβή 1.000 δολλάρια και του προσέφερε μια εργασία. Αλλά εκείνος, όπως αναφέρθηκε, δεν χάρηκε.
«Δεν είναι δίκαιο,» παραπονέθηκε. «Το ποσόν των χιλίων δολλαρίων δεν αντιστοιχούσε στην αξία της βενζίνης που ξόδεψα για να πάω και να τα παραδώσω.» Σύμφωνα με την εφημερίδα «Ντέηλυ Νιους» της Νέας Υόρκης, ο άνδρας αυτός και η σύζυγός του «ωνειρεύοντο να ξεπληρώσουν τα χρέη τους και να τους μείνουν και μερικά χρήματα για ν’ αγοράσουν ένα μικρό σπορ αυτοκίνητο ‘τοις μετρητοίς, για να δουν απλώς πώς θα ήταν!’» Αντιθέτως, ο άνδρας αυτός είπε, «Αν έπρεπε να το ξανακάνω, ίσως θα το ξανασκεφτόμουν να επιστρέψω τα χρήματα. Είναι σαν να βρίσκης ένα εκατομμύριο δολλάρια και να σου δίνουν ένα δολλάριο γι’ αυτό.»
Εν τούτοις, πρέπει η προσωπική τιμιότης ενός ατόμου να μετράται απλώς από το μέγεθος της αμοιβής που επιφέρει; Δεν αξίζει η εσωτερική ικανοποίησις και ο αυτοσεβασμός, που προέρχονται από το να ζη κανείς σύμφωνα με ευσεβείς αρχές και να βοηθή τον συνάνθρωπό του, πολύ περισσότερο από οποιαδήποτε υλική αμοιβή; «Μέγας δε πλουτισμός είναι η ευσέβεια μετά αυτάρκειας. . . . Όσοι δε θέλουσι να πλουτώσι πίπτουσιν εις πειρασμόν και παγίδα και εις επιθυμίας πολλάς ανοήτους και βλαβεράς.»—1 Τιμ. 6:6-9.
Αιώνια Ερωτήματα
● Πρόσφατα Ο Βέρμοντ Ρόυστερ, αρχισυντάκτης κάτοχος του Βραβείου Πούλιτζερ, εξέτασε το βάθος της ανθρώπινης γνώσεως στη στήλη του με τίτλο «Μελετώντας και Πάλι τα Ζητήματα» στην εφημερίδα «Γουώλ Στρητ Τζώρναλ.» «Σε διάστημα λίγο περισσότερο από 50 χρόνια, έχομε κάνει τεράστια άλματα στη γνώσι μας σχετικά με τα απειροστά μόρια που συνθέτουν τον φυσικό κόσμο και σχετικά με τις ισχυρές δυνάμεις που διέπουν το άπειρο διάστημα στο οποίο αυτός ο κόσμος πλέει σαν μια μικροσκοπική κηλίδα,» έγραψε. «Ωστόσο, εδώ συμβαίνει ένα περίεργο πράγμα. Καθώς εξετάζομε τον ίδιο τον άνθρωπο, τα διλήμματά του, τη θέσι του στο σύμπαν, δεν απέχομε και πολύ από τη θέσι στην οποία βρισκόμασταν όταν άρχισε ο χρόνος. Παραμένουν ακόμη αναπάντητα τα ερωτήματα σχετικά με το ποιοι είμαστε, γιατί βρισκόμαστε εδώ και πού πάμε.»
Ο Ρόυστερ είπε ότι οι άνθρωποι πρέπει να προχωρήσουν πέρα από την ψυχρή επιστήμη για να βρουν απαντήσεις σ’ αυτά τα ερωτήματα, επειδή «παρά τη συνεχώς αυξανόμενη γνώσι, μένομε ακόμη με την αρχαία κραυγή που αναφέρεται στο Βιβλίο του Ιώβ: ‘Αλλ’ η σοφία πόθεν θέλει ευρεθή; Και πού είναι ο τόπος της συνέσεως;’ Οι απαντήσεις σ’ αυτά τα ερωτήματα βρίσκονται στο ίδιο ακριβώς βιβλίο του Ιώβ, λίγα εδάφια πιο κάτω. Λέγουν: «Ιδού, ο φόβος του Κυρίου, ούτος είναι η σοφία, και η αποχή από του κακού σύνεσις.»—Ιώβ 28:12, 20, 28