Ερωτήσεις από Αναγνώστες

Ποιος κάνει το σημείωμα που περιγράφεται στο εδάφιο 2 Θεσσαλονικείς 3:14, η εκκλησία ή οι Χριστιανοί ως άτομα;

Ο απόστολος Παύλος έγραψε στους Χριστιανούς της Θεσσαλονίκης: «Αν κάποιος δεν υπακούει στον λόγο μας μέσω αυτής της επιστολής, κρατάτε τον σημειωμένο». (2 Θεσ. 3:14) Στο παρελθόν, λέγαμε ότι αυτό αποτελούσε κατεύθυνση για τους πρεσβυτέρους. Αν κάποιος εξακολουθούσε να αγνοεί τις Βιβλικές αρχές παρά τις επανειλημμένες συμβουλές, οι πρεσβύτεροι θα μπορούσαν να εκφωνήσουν μια προειδοποιητική ομιλία στην εκκλησία. Έπειτα από αυτό, οι ευαγγελιζόμενοι ως άτομα δεν θα είχαν κοινωνική συναναστροφή με το σημειωμένο άτομο.

Ωστόσο, χρειάζεται να γίνει μια προσαρμογή. Η συμβουλή του Παύλου προφανώς αναφέρεται σε μια ενέργεια που πρέπει να κάνουν οι Χριστιανοί ως άτομα υπό ορισμένες περιστάσεις. Επομένως, δεν χρειάζεται να κάνουν οι πρεσβύτεροι προειδοποιητική ομιλία. Γιατί γίνεται αυτή η αλλαγή; Εξετάστε τη συμβουλή του Παύλου μαζί με τα συμφραζόμενά της.

Ο Παύλος επισήμανε ότι μερικοί σε εκείνη την εκκλησία «περπατούσαν άτακτα». Αψηφούσαν θεόπνευστες συμβουλές. Σε μια προηγούμενη επίσκεψή του, ο Παύλος είχε δώσει την εξής εντολή: «Αν κάποιος δεν θέλει να εργάζεται, δεν πρέπει ούτε και να τρώει». Μερικοί όμως αρνούνταν και πάλι να εργαστούν για να συντηρήσουν τον εαυτό τους παρότι ήταν σε θέση να το κάνουν αυτό. Επίσης, ανακατεύονταν στις υποθέσεις των άλλων. Πώς έπρεπε να φέρονται οι Χριστιανοί σε τέτοια άτακτα άτομα;​—2 Θεσ. 3:6, 10-12.

«Κρατάτε τον σημειωμένο», είπε ο Παύλος. Η λέξη σημειούσθε του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου υποδηλώνει ότι θα έπρεπε να παρατηρούν προσεκτικά αυτό το άτομο. Ο Παύλος απηύθυνε αυτή την οδηγία σε ολόκληρη την εκκλησία, όχι μόνο στους πρεσβυτέρους. (2 Θεσ. 1:1· 3:6) Συνεπώς, οι Χριστιανοί ως άτομα που ίσως είχαν παρατηρήσει ότι ένας συγχριστιανός τους δεν υπάκουε σε κάποια θεόπνευστη συμβουλή θα επέλεγαν να “σταματήσουν να συναναστρέφονται” το άτακτο άτομο.

Μήπως αυτό σήμαινε ότι θα φέρονταν στο συγκεκριμένο άτομο όπως σε κάποιον που απομάκρυνε η εκκλησία; Όχι, διότι ο Παύλος πρόσθεσε: «Να τον νουθετείτε ως αδελφό». Επομένως, οι Χριστιανοί ως άτομα θα εξακολουθούσαν να συναναστρέφονται το σημειωμένο άτομο στις συναθροίσεις και στη διακονία, αλλά θα επέλεγαν να μην το συναναστρέφονται για παρέα ή αναψυχή. Γιατί; «Ώστε να ντραπεί», είπε ο Παύλος. Ως αποτέλεσμα του σημειώματος, ο άτακτος Χριστιανός θα μπορούσε να ντραπεί για τη διαγωγή του και να αλλάξει πορεία.​—2 Θεσ. 3:14, 15.

Πώς μπορούν οι Χριστιανοί σήμερα να εφαρμόσουν αυτή τη συμβουλή; Κατ’ αρχάς, θα πρέπει να βεβαιωθούμε ότι η διαγωγή του συγκεκριμένου ατόμου είναι όντως «άτακτη» σύμφωνα με την περιγραφή του Παύλου. Ο Παύλος δεν μιλούσε για εκείνους που διαφέρουν από εμάς σε ζητήματα συνείδησης ή προσωπικής προτίμησης. Και δεν εννοούσε εκείνους που απλώς έχουν πληγώσει τα αισθήματά μας. Ο Παύλος είχε κατά νου συγκεκριμένα εκείνους που επέλεγαν εσκεμμένα να μην υπακούν σε σαφείς θεόδοτες συμβουλές.

Σήμερα, αν παρατηρήσουμε ότι ένας συγχριστιανός μας δείχνει τέτοιο ανυπάκουο πνεύμα,a θα πάρουμε την προσωπική απόφαση να μην τον συναναστρεφόμαστε για παρέα ή αναψυχή. Εφόσον αυτή είναι προσωπική απόφαση, δεν θα τη συζητήσουμε με άλλους εκτός της άμεσης οικογένειάς μας. Και θα εξακολουθήσουμε να συναναστρεφόμαστε αυτό το άτομο στις συναθροίσεις και στη διακονία μας. Όταν διορθώσει την πορεία του, θα ξαναρχίσουμε να το συναναστρεφόμαστε κανονικά.