Η ίδια η Αγία Γραφή δηλώνει συγκεκριμένα ότι η Μαρία ήταν «παρθένος» πριν γεννήσει τον Ιησού, αλλά «η παρθενία μετά τη γέννηση του παιδιού δεν υποστηρίζεται από την Καινή Διαθήκη», γράφει ο Καθολικός θεολόγος Λορεντέν. Η Αγία Γραφή δείχνει καθαρά ότι η Μαρία έκανε παιδιά με τον Ιωσήφ.—Λουκάς 1:27· Ματθαίος 13:53-56.

Η Αγία Γραφή περιγράφει τη Μαρία ως πιστή γυναίκα, πρόθυμη να ακούει τον Θεό και να βάζει πρώτα τα πνευματικά συμφέροντα. Αυτή έτρεφε εκτίμηση για την ηθική καθαρότητα και δίδασκε με μεγάλη επιμέλεια το Λόγο του Θεού στα παιδιά της.—Λουκάς 1:26-38· 2:41, 42, 46-49· Πράξεις 1:14.

Η Αγία Γραφή αναφέρεται στους ‘αδελφούς’ και στις ‘αδελφές’ του Ιησού. (Ματθαίος 13:53-56) Η Καθολική Εκκλησία υποστηρίζει ότι αυτά ήταν ‘ξαδέλφια’ του. Αλλά ο Καθολικός συγγραφέας Ζαν Ζιλ τονίζει ότι οι Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές χρησιμοποιούν τους ίδιους όρους όταν αναφέρονται στους αδελφούς και στις αδελφές άλλων Βιβλικών προσώπων, όπως στον Πέτρο και στον Ανδρέα, καθώς επίσης στον Λάζαρο, στη Μάρθα και στη Μαρία και ότι «αυτοί ήταν πραγματικοί αδελφοί και πραγματικές αδελφές. Η Εκκλησία ποτέ δεν τους έχει παρουσιάσει διαφορετικά». Γιατί λοιπόν να ονομάζονται ξαδέλφια του Ιησού αυτοί τους οποίους αποκαλούν οι Γραφές ‘αδελφούς’ και ‘αδελφές’;