• Σατανάς—Μύθος ή Καταχθόνια Πραγματικότητα;
    Η Σκοπιά—2002 | 15 Οκτωβρίου

    • Αποστατική Χριστιανική Θεολογία

      Όπως ο Ιουδαϊσμός υιοθέτησε μη Γραφικές απόψεις για τον Σατανά και τους δαίμονες, έτσι και οι αποστάτες Χριστιανοί ανέπτυξαν αντιγραφικές αντιλήψεις. Το Λεξικό της Βίβλου Άγκυρα (The Anchor Bible Dictionary) αναφέρει: «Μια από τις πιο ακραίες θεολογικές αντιλήψεις της αρχαιότητας είναι ότι ο Θεός απολύτρωσε το λαό του καταβάλλοντας αντίτιμο στον Σατανά για την απελευθέρωσή τους». Αυτή η αντίληψη παρουσιάστηκε από τον Ειρηναίο (δεύτερος αιώνας Κ.Χ.). Αναπτύχθηκε περαιτέρω από τον Ωριγένη (τρίτος αιώνας Κ.Χ.), ο οποίος ισχυρίστηκε ότι «ο διάβολος είχε αποκτήσει νομική αξίωση επί των ανθρώπων» και θεωρούσε «το θάνατο του Χριστού . . . ως λύτρο που καταβλήθηκε στον διάβολο».​—Ιστορία των Δογμάτων (History of Dogma), του Άντολφ Χάρνακ.

      Σύμφωνα με την Καθολική Εγκυκλοπαίδεια (The Catholic Encyclopedia), «επί χίλια περίπου χρόνια [η αντίληψη ότι το λύτρο καταβλήθηκε στον Διάβολο] κατείχε κυρίαρχη θέση στην ιστορία της θεολογίας» και παρέμεινε μέρος των δοξασιών της εκκλησίας. Άλλοι Πατέρες της Εκκλησίας, μεταξύ αυτών και ο Αυγουστίνος (τέταρτος-πέμπτος αιώνας Κ.Χ.), υιοθέτησαν την αντίληψη ότι το λύτρο καταβλήθηκε στον Σατανά. Τελικά, το 12ο αιώνα Κ.Χ., οι Καθολικοί θεολόγοι Άνσελμος και Αβελάρδος κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η θυσία του Χριστού δεν προσφέρθηκε στον Σατανά αλλά στον Θεό.